Dzihad je vrata Raja

U Ime Allaha, Milostivog, Samilosnog

Sve hvale pripadaju samo Allahu Gospodaru svetova

Dzihad (teziti, nastojati) se deli na: Dzihad duse i Dzihad tela, ili Veci Dzihad i Manji Dzihad.

Veci Dzihad ili nastojanje sebe.

Srce coveka je izmedju dva Prsta Prstiju Samilosnog. Satana (la) je jedan prst a Andjeo (as) drugi prst, ili tama je jedan prst a Svetlost drugi, ili neznanje je jedan a Intelekt drugi prst.

A srce je izmedju ova da prsta, zbog toga Dzihad je teznja ka Andjelu, Svetlosti i Intelektu do Allaha SWT, a odbacivanje Satane (la), tame i neznanja.
Cilj Satane (la) i njegova svrha je da odvede ljude u ambis Pakla i da ih ucini ponizenim pred Gospodarom Svetova, kad su neposlusni Kreatoru, Samilosnom, Plemenitom. Da bi postigao taj cilj Satana (la) mora da koristi oruzija da izvrsi ono sto hoce, zavede ljude.

Ova oruzija se krecu od ociglednih (vidljivih) do sakrivenih (nevidljivih), od slabih do snaznih a sve to zavisi, jer uistinu, svaki tip oruzija ima odgovarajucu suprotnost kojom se moze spreciti.

Covek moze da zastiti sebe da ne postane laka meta u rukama Satane, neka je Allahovo Prokletstvo na njemu, poznavajuci neprijatelja i time spasavajuci sebe od Vatre, ojacavanjem sebe i braneci sebe onim cime je potrebno.

Neophodno je da znamo prvo, i pre svega, da motivi koji vode ka iskusenju/zavodjenju su kompleksni i povezani medjusobno, i Satana, neka je Allahovo Prokletstvo na njemu, koristi ove kompleksne kombinacije koje najvise odgovaraju coveku u cilju da ih dovede u zabludu.

Ljudi zive u ovom fizickom svetu i iskusavani (testirani) su u ovom fizickom vremenu i svetu, stoga, ‘Ja’ osobe i okruzenje u kome zivi su mesta gde Iblis (la) nalazi oruzje da bi zaveo coveka i odveo ga u ambis Pakla.

Znaci da se iskusenje okrece oko ovog sveta koji okruzuje licnost (sopstvenost bica) ili ‘ja’ coveka sa jedne strane, i same licnosti coveka sa druge strane, oruzija Sheytana (Lanatullah) su:

1. Mesavina fizickog sveta i covekove licnosti (sopstvenosti), kao noz i telo u koje se isti ubada.

Primer kod preljubnika ili preljubnice; Satana (la) koristi zenu i coveka, a takodje mu (la) je potrebno da seksualna slabost bude u licnosti ljudi koje on (la) hoce da zavede.

Onda, coveku koji je neposlusan Allahu SWT. sto se tice preljube, zena predstavlja noz kojim ga Satana, neka je Allahovo Prokletstvo na njemu, ubada. Dok je njegova seksualna slabost mesto u koje ga Djavo (la) ubada.

2. Ili se oruzje nalazi u samom bicu coveka, pa onda noz i mesto uboda postaju jedno, a to je sama licnost osobe. I u ovom slucaju nema nicega iz fizickog sveta i njegovih ukrasa od oruzja Satane (la).

Odavde vidimo da je neophodno poznavati noz (ovaj svet), i mesto u koje se on ubada (licnost coveka), i noz sopstvenosti (a to je oruzje koje potice iz same licnosti coveka i koji se ubada u nju).

A onda, ako budemo uspesni, znacemo kojim oruzjem Satana (la) razpolaze do detalja, ako prvo spoznamo njihovo postojanje.

I potrebno je da znamo oba Znanja; pocetno (cinjenicu da su licnost i svet oruzja Satane (la)), i detaljno koje proizilazi iz pocetnog i grana se iz celine u zavisnosti od licnosti coveka i okruzenja u kome zivi.

I nema stete u predstavljanju pogleda na svet i licnosti coveka u smislu da su oni oruzja Djavola (la), naprotiv.

Noz (ovaj svet)

Fizicki svet koji okruzuje telo coveka se deli na: nezive objekte, biljke, zivotinje i ostale ljude. A odnos ljudi sa svetom je ili odgovarajuci ili neodgovarajuci.

Ako oni, na primer, vole da poseduju zemlju, zlato, srebro, biljke, zivotinje, da troskare, i ispunjavaju svoju zelju za suprotnim polom.

“Ljudima se čini da je lepo samo ono za čim žude: žene, sinovi, gomile zlata i srebra, divni konji, stoka i usevi. To su blagodati u životu na ovome svetu; a najlepše mesto povratka je u Allaha.” (Sveti Kur’an Surat  Al-i-Imran (3):14)

Dok oni (takvi ljudi) nikako ne vole da se izlazu opasnosti, kao sto je smrt da bojnom polju kao rezultat manjeg Dzihada (Borbe na Allahovom Putu), koja je moguci ishod.

“Propisuje vam se borba, mada vam nije po volji! – Ne volite nešto, a ono može biti dobro za vas; nešto volite, a ono ispadne zlo po vas. – Allah zna, a vi ne znate.” (Surat Al-Baqara (2):216)

Trebalo bi da se razjasni, da je ovaj svet u odnosu na Onaj Svet, stetan. I onda nemojte sakupljati ljubav prema njemu (ovom svetu) u svojim srcima. Jer uistinu, oni su dva suprotna pravca, i ako se osoba okrene jednom, ledjima se okrece drugom, i nije moguce da covek sakupi ovaj svet i Onaj zajedno u svom oku i svom srcu.

Ali Ibn Abi Talib a.s. je rekao, “Uistinu, Dunya (ovaj svet), i Akhirah (Onaj Svet) su dva nejednaka neprijatelja i dva razlicita puta, time, ko je voleo ovaj svet i vladao u njemu (imao moc u njemu), onda je on mrzeo Onaj Svet i bio neprijatelj njemu, a oni su kao polozaj istoka i zapada kad on hoda medju njima, sto vise pridje jednom, dalji je od drugog.”
Nahjul Balagha – Vrhunac Elokventnosti, objasnjenje Muhammada Abdua, zbirka 4, strana 23

Uzviseni je rekao,
“Onome ko bude želeo nagradu na onom svetu – umnogostručićemo mu je, a onome ko bude želeo nagradu na ovom svetu – daćemo mu je, ali mu na onom svetu nema udela.” (Surat Ash-Shura (42):20)

I Uzviseni je rekao,
“Onome ko želi ovaj svet, Mi mu brzo dajemo što hoćemo i kome hoćemo, ali ćemo mu posle Džehennem pripremiti, u kome će se osramoćen i odbačen peći. A onaj ko želi onaj svet i trudi se da ga zasluži, a vernik je, trud će mu hvale vredan biti.” (Surat Al-Isra (17):18-19)

U ovome je formula fizickog okruzenja coveka i Nafsa (licnosti – ega, ili ‘Ja’) bica coveka – A posebno raskorak i tacke slabosti koje su prisutne u njima – ovo su oruzja Djavola, neka je Allahovo Prokletstvo na njemu.

Licnost (ego, ‘Ja’)

Ustinu, to je osnova kazne i kuca bolesti, i onda, ako licnost nije u sebi sadrzala odgovarajucu jamu onoga sto ovaj svet sadrzi od zelja/pozuda, i ako nije sadrzala u sebi bolest svih bolesti, a to je Ego, onda Sheytan (la) nema putanju ka ovakvom coveku, kojom ga zavodi.

A njegovim zdravljem (ega) sinovi Adamovi a.s. se popravljaju/ozdravljaju, a njegovom bolescu se oni razboljevaju, a njegovom smrcu oni umiru.

A Satana, na njemu neka je Prokletstvo Allaha, koristi i sta se u licnosti vec nalazi, a to je ego, da ga ubada, a onda oruzje Satane (la) postaje iz nje (licnosti) i napad je na nju.

Ili Satana, proklet neka je od Allaha, koristi sta se nalazi u ovom svetu da se obrati nedostacima licnosti.

Veci Dzihad (Jihad) je nastojanje sebe (licnosti) ka samoimunizaciji od ega, sto vodi ka pobedi nad Sheytanom, Prokletim, i ka njegovom (la) porazu i unistavanju njegovog oruzja.

Sto se tice unistavanja oruzja tame i neznanja i Satane (la), najbolji opis je ovaj dragulj nedju draguljima Porodice Muhameda a.s., koji otkriva vojsku neznanja i vojsku Intelekta, da obogati vernika vojnicima Intelekta (Uma), nakon sto napusti vojnike neznanja, i time njegov um postaje utvrdjen Allahom od Sheytanskog (la) oruzja.

“Na skupu njegovih sledbenika bio sam sa Imam Abu Abullah-om a.s. Diskusija o Intelektu i neznanju je zapocela medju njima, a Imam a.s. je rekao,
“Poznajte Intelekt i njegove vojnike, i zponajte neznanje i njegove vojnike, da biste bili na pravom putu.
Suma’a ibn Mihran je rekao, “Neka moja dusa bude otkup za tebe, mi znamo samo ono sta nas ti naucis.”

Abu Abdullah a.s. je rekao, “Allah SWT. je stvorio Intelekt od Svoje Svetlosti, i to je Prva Kreacija Allaha SWT. od duhovnog na desnoj strani Trona.
On SWT. mu je rekao, “Pridji”, i on je prisao, onda mu je On SWT. rekao, “Idi” i on je otisao.
Allah SWT. je rekao, “Stvorio sam Veliku Kreaciju, i Ja sam te uzdigao iznad svih Mojih Kreacija.”
Onda je On SWT. stvorio neznanje, od mesavine tamne kreacije i On SWT. mu je rekao, “Idi”, i ono je otislo, a onda mu je On SWT. rekao, “Pridji”, a ono nije prislo.
On SWT. mu je rekao, “Jel imas previse ponosa?”, i On SWT. ga je prokleo.
Onda je On SWT. stvorio sedamdeset i pet vojnika Intelekta, a kad je neznanje videlo cime je Allah SWT. darovao Intelekt iz Svoje Darezljivosti, i sta mu je On SWT. dao, neznanje je sakrilo svoje neprijateljstvo prema Intelektu i reklo je, “O Gospodaru, ovo je kreacija kao sto sam ja. Ti si stvorio njega, dao mu prednost i ojacao ga, a ja sam njegova suprotnost, i ja nemam nikakvu snagu protiv njega, pa mi daruj vojnike kao sto si Ti njemu darovao.”
On SWT. je odgovorio, “Da. Ako budes neposlusan posle toga, Ja cu te izbaciti iz Svoje Milosti.”
Neznanje je reklo, “Ja sam zadovoljan.” 
I Allah SWT. mu je dao sedamdeset i pet vojnika.
Ovo je ono sto je On SWT. dao Intelektu, od sedamdeset i pet vojnika:
………
I svi ovi atributi vojnika Intelekta se ne sakupljaju ni u kome osim Poslanika ili njegovih naslednika a.s., ili kod vernika cije je srce Allah SWT. iskusao u Veri.
Sto se tice nasih sledbenika (Shia), niko od njih nece biti oslobodjen nekih vojnika neznanja u sebi, dok on ne usavrsi i ocisti sebe od neznanja pa se uzgigne na visi stupanj sa Poslanicima i Naslednicima a.s. (sto znaci da, kad njegov Intelekt postane kompletan on ce biti od ljudi Sedmog Neba, a to je Nebo Uma), a on dolazi do toga prepoznavajuci Intelekt i njegove vojnike a izbegavajuci neznanje i njegove vojnike.
Neka nas Allah SWT. podrzi i zadrzi vas u pokoravanju Njemu i u Njegovom Zadovoljstvu.”
Al Kafi, zbirka 1, strana 20, Knjiga Intelekta i neznanja, hadis 14

Ahmed Al Hasan

Ovo je mali deo Knjige “Dzihad su Vrata Raja” Ahmed Al Hassana a.s., a oni koje zele da saznaju sta su vojnici Intelekta a sta neznanja, strane 10-13 Knjige sa linka

http://thearrived.hashemstudios.com/?p=2992

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s