Intelektualna Suprotnost Demokratiji ‘Doktrina Ocekivanog Reformatora Sveta’

Intelektualna Suprotnost Demokratiji ‘Doktrina Ocekivanog Reformatora Sveta’

Sve Bozanske religije prepoznaju Neprikosnovenost Allaha. Medjutim, ljudi su odbili Njegovu Neprikosnovenost i vecina je nisu priznali, osim nekolicine, kao sto u ljudi Mojsija a.s. u eri Taluta (Saul, Arapski: تولاط ,Tālūt_), ili Muslimani u eri Poslanika Muhameda sawas. Ipak, ne ranije od smrti Poslanika sawas, oni su se vratili pobijajuci Neprikosnovenost Allaha i prepoznajuci neprikosnovenost ljudi kroz Shura-u [1], i izbore i Saqifat Bani Saeda okupljanje koje je otudjilo Namesnika Ali ibn Abu Taliba a.s.

Iako danas svi promovisu neprikosnovenost ljudi i izbore, bilo da su to ucenjaci ili obicni ljudi, velika vecina njih priznaje da je namesnik Allaha na zemlji pravedni vladar. Ali, ovo priznavanje ostaje slaba, pobedjena dokrina u psiholoskim nemirima borbe izmedju svesnosti i nesvesnosti. Dakle, ljudi, posebno neradni ucenjaci, zive u stanju licemerja koje ih izjeda i otezava njihov san, cini da se teturaju i spotaknu zamucenog vida. Oni znaju da je Allah istina, i da je Neprikosnovenost Allaha pravednost, a da je neprikosnovenost ljudi neistina i nasuprot Neprikosnovenosti Boga nad Njegovom zemljom. Ipak, oni se ne zauzimaju za istinu i za ono sto je ispravno, vec podrzavaju neistine i nevazece. Pazite se ucenjaka ovog doba, jer su oni losi juristi ovoga sveta. Oni su ti koji su oblikovali zabludu i njima ce se to vratiti, kao sto je Allahov Poslanik sawas. rekao sto se njih tice, “Vreme ce doci mom narodu, u kome nista nece ostati od Kur’ana osim njegovog rukopisa, i nista nece ostati od Islama osim njegovog imena, oni ce se nazivati Muslimanima, dok su oni najdalje od Islama. Njihove dzamije ce biti pune ljudi, ali prazne uputstva. Juristi (religije) tog vremena su najgori juristi koji su postojali na ovom svetu, zabluda je dosla od nih i njima ce se vratiti.” Bihar Al-Anwar, zbirka 52, strana 190. Kao da nisu culi Komandansta Vernika a.s. da kaze: “Nadjite samotne kao put koji vodi ka istini, jer nekolicina ljudi ce ga naci”, i kao da nisu culi Poslanika sawas. da kaze: “Islam je poceo kao nesto neobicno, i vratice se [da bude] nesto neobicno isto kao na pocetku, pa dobre vesti za neobicne.”

O, ali da kazem vama! Kunem se Bogom, oni su culi ove govore i razumeli ih, ali su zavoleli ovaj svet i zavoleli njegove ukrase. Oni su se okupili oko lesine i otkrili sebe da je izjedaju. Oni su iznureni i nedostaje im trikova i ne mogu da nadju nacin za nagradu na ovom svetu osim kroz religiju. Oni koji tvrde da su Muslimanski ucenjaci Shiita su zavrsili samo zloupotrebljavajuci svetost Komandanta Vernika a.s. i dodajuci jos jednu ranu na njegovu, i plik koji je ucinio da njegovo srce krvari. Znaci, imami tame, ti neradni ucenjaci, su povratili katastrofu Saqifat Bani Saeda i doveli je kao sto je bila prvog dana, oni su takodje utabali put za vredjanje Fatime Al-Zahre a.s, ponovo. Samo ovoga puta, bice kroz Imam Al-Mahdija a.s, jer ce to biti dan kao dan Allahovog Poslanika sawas. [2] i potomaka Allahovog Poslanika sawas.

Juce su bili Ali a.s. i njegovi sinovi, a danas to su Al-Mahdi a.s. i njegov sin. Da li ce biti neko ko ima dovoljno mudrosti da spasi sebe od vatre, da pobegne od stiska izdajica Kuraisha sadasnjeg vremena, i da zastiti sebe drzeci se Awliya’ [3] Allaha? Ne dozvolite da vas djavo (prokleo ga Allah) prevari i ucini da svetite neradne ucenjake koji se bore protiv Allaha i Njegovog Poslanika i [koji] izvrcu Njegov Zakon [4]! Uporedite njihove reci i rad sa Kur’anon, Sunetom [5] Poslanika i njegove Porodice a.s. (Ahl Al-Bayt) i videcete da oni stoje potpuno nasuprot jedni drugima! Proklinjite ih kao sto ih je Allahov Poslanik sawas. prokleo.

_______
[1] Shura je Arapska rec za konsultacije/savetovanje
[2] Allahov Poslanik ili Poslanik Boziji (Rasul Allah na Arapskom) se odnosi na Poslanika Muhameda sawas.
[3] Termin koji oznacava one koji su lojalni i zasticeni od Allaha
[4] Zakon ili Shara’e (Arapska rec za Boziji Zakon)
[5] Tradicijom.

Oslobodite sebe od njih kao sto se Allahov Poslanik sawas. oslobodio njih, kada je rekao: “Ibn Masud-u: “Islam je poceo kao nesto neobicno, i vratice se [da bude] nesto neobisno kao na pocetku, pa dobre vesti za neobicne. Oni od tvojih potomaka koji ce biti svedoci tog vremena (vreme pojave Al-Mahdija a.s.) i koji nece pripadati svojim zajednicima, niti prisustvovati njihovim sahranama, niti posecivati njihove roditelje, one koji tvrde da slede Sunet i da slede tvoj poziv i nacin, dok protivrece tvojim delima, oni ce umreti sledeci religiju drugaciju od tvoje. Ti ljudi ne pripadaju meni niti ja pripadam njima…” Onda je on (Poslanik sawas.) rekao: “O Ibn Masud, doci ce vreme u kome ce onaj koji se jos uvek drzi svoje religije oseca kao da drzi zar u saci svoje ruke. Stoga, on bi trebalo da se ponasa kao vuk, ili ce biti pojeden od vukova. O Ibn Masud, njihovi ucenjaci i juristi su raskalasni izdajnici. Cak i gore, oni su zla kreacija Allaha a takvi su i njihovi sledbenici, posetioci, ljudi koji posluju sa njima, koji ih vole, sede sa njima i savetuju se sa njima. Pazi se Zle kreacije Boga, Vatra Pakla nalazi svoj put kroz njih i oni su gluvi, nemi i slepi i ne povracaju se. Mi cemo ih sakupiti na Danu Ozivljenja i stisnuti ih gluve, neme i slepe zato sto oni pripadaju Paklu. Kad god Vatra utihne Mi cemo pojacati njen plamen, i kad god njihove koze dotraju, zamenicemo ih novim kozama da bi osetili patnju. Kada budu baceni u Vatru, oni ce cuti njenu zahuktalost, i Vatra ce besno zahuktati svaki put kada zele da izadju iz nje, puni bola, ali ce biti baceni ponovo u nju prokleti, da osete bolnu patnju gorenja. U njoj oni imace velicanje, ali u njoj oni nece cuti. O Ibn Masud, oni tvrde da slede moju religiju, moj Sunet, moj put, moje zakone dok oni nemaju nista sa mnom, niti ja imam bilo sta sa njima. O Ibn Masud ne sedi sa njima u javnosti! Ne sklapaj dogovore sa njima po trznicama! Ne pokazi im put i ne ponudi im vode da piju! Allah je rekao: “Ko god da želi život na ovome svetu i sjaj njegov – Mi ćemo dati plodove truda njihova i neće im se u njemu ništa prikratiti.” (Surat Hud (11):15, Allah je takodje rekao: “Ko god bude želeo nagradu na Onom Svetu – uvećaćemo mu je, a onome ko bude želeo nagradu na ovom svetu – daćemo mu je, ali mu na Onom Svetu nema udela.” (Surat Ash-Shura (42):20). O Ibn Masud, moj narod je subjekat velikog neprijateljstva, mrznje i nesuglasica, koji im dolaze. To su bedna stvorenja mog naroda u svojim zivotima, i tako mi Njegovog Imena, Allah ce ih potopiti i pretvoriti ih u majmune i svinje.” Onda je on rekao: Allahov Poslanik (sawas.) je plakao i jecao od plakanja, a mi smo rekli: ‘O Allahov Poslanice zasto places? On (sawas.) je odgovorio: “Zbog milosti za jadne Allah je rekao: “A da ti je videti kad ih strava uhvati – umaći neće moći; izbliza biće ščepani” (Surat Saba (34):51). O ucenjacima i juristima on sawas. je rekao: “O Ibn Masud, ko god da stekne znanje i hoce da dobavi zadovoljstva ovoga sveta uz to, i ko god da naginje ka ljubavi prema ovom svetu i njegovim ukrasima nad znanjem, ce privuci Boziji Gnev nad sobom i bice stavljen na najnize stupnjeve Pakla zajedno sa Jevrejima i Hriscanima koji su odbili Svetu Knjigu Allaha (Kur’an). Zbog toga je Allah rekao: “I kada im dolazi ono što im je poznato (Kur’an), oni u to neće da veruju, i neka zato stigne nevernike Allahovo prokletstvo!” (Surat Al-Baqara (2):89). O Ibn Masud, ko god da je ucio Kur’an zbog dobrobiti ovoga sveta i njegovih ukrasa, Allah ce spreciti da udje u Raj. Zaista, O Ibn Masud, ko god je naucio Istinu a nije primenio ono sta je naucio, ce biti ucinjen slepim i stavljen u Pakao na Danu Ozivljenja, ko god da je naucio znanje zbog lazi i reputacije i u zemaljsku svrhu, blagoslovi njegovi ce biti povuceni, i njegov zivot ce biti ucinjen teskim od Allaha Koji je pustio da ga sopstveno zavestanje prokune, jer koga god je Allah ostavio sopstvenom zavestanju je proklet. Zbog toga je Allah rekao: “Ko žudi da od Gospodara svoga bude lepo primljen, neka čini dobra dela i neka pored svog Boga nikoga ne obožava!” (Surat Al-Kahf (18):110). O Ibn Masud, neka tvoji kompanjoni budu verni i [neka] tvoja braca budu pobozna i askete, jer je Allah rekao: “Prijatelji će Tog dana jedni drugima neprijatelji biti – izuzev bogobojaznih. (Al-Muttaqûn)” (Surat Az-Zukhruf (43):67). O Ibn Masud, ja znam da oni smatraju da je ono sta je poznato odbaceno, a ono sta je odbaceno [kao] poznato, zato ih je Allah nazvao nevernicima i medju njima nece biti svedoka istine niti branitelja pravde. Stavise, Allah je rekao: “O vernici! Budite uvek pravedni, svedočite za Allaha, pa i na svoju štetu ili na štetu roditelja i rođaka” (Surat An-Nisa (4): 135). O Ibn Masud, oni tvrde zasluge zbog svog porekla i novca”
Ilzaam an-Naaseb, zbirka 2, strane 131-132.

Ovo je slucaj tih ucenjaka koji ne slede i ne ponasaju se na osnovu reci Allahovog Poslanika sawas, zato sto oni tvrde da su Muslimani i Shiiti dok odobravaju otudjenje Alija a.s. i nevolje Alija a.s. u isto vreme. Neka prokletstvo Allaha bude na svakom gresniku koji dovodi u zabludu, koji je postavio sebe imamom ljudima, idolom i bogom koji se obozava umesto Allaha. Vazno je da ljudi izbegnu da slede neradne ucenjake, zato sto oni prepoznaju neprikosnovenost ljudi, izbore i demokratiju sa kojom je Amerika, najveci uljez, dosla. Oni treba da se ponovo organizuju pod Neprikosnovenoscu Allaha i da slede Imam Al-Mahdija a.s. U suprotnom, sta ce ljudi reci svojim Poslanicima i Imamima (a.s.)? Zar nije danas svima poznato da sve Bozanske religije prepoznaju Neprikosnovenost Allaha a odbijaju neprikosnovenost ljudi? Nema izgovora za bilo koga koji sledi takve ucenjake nakon sto su prekrsili Kur’an, Allahovog Poslanika i Ahlul Bayt a.s. i izmenili Allahov Zakon (Shara’e). To su danasnji ucenjaci, ucenjaci koji se bore protiv Imam Al-Mahdija a.s. Onda, da li postoji bilo kakav izgovor koji preostaje bilo kome od njihovih sledbenika, nakon sto su sledili Satana (prokleo ga Allah) i prepoznali neprikosnovenost ljudi, iako sve Bozanske religije prepoznaju Neprikosnovenost Allaha?! Jevreji jos uvek cekaju Iliju a.s., Hriscani jos uvek cekaju Isusa a.s. a Muslimani cekaju Mahdija a.s. Hoce li onda Jevreji reci Iliji a.s: Vrati se, mi imamo izbore i demokratiju a oni su bolji od Bozanskog postavljanja?! I da li ce Hriscani reci Isusu a.s: Ti koji jases magarca, nosis vuneno odelo, jedes tako malo i odbacujes zadovoljstva ovoga sveta, vrati se, mi smo izabrali predsednike koji uzivaju u zivotu na svaki moguci nacin, i sta je dozvoljeno i sta je zabranjeno, i prihvataju nase strasti i pozude?! Da li ce Muslimani, narocito Shiiti, reci Imam Al-Mahdiju a.s: Vrati se sine Fatime a.s, jer su nasi juristi nasli najbolje resenje, a to su demokratija i izbori?!! Stavise, da li ce imitatori jurista, juristi danasnjice reci Imam Al-Mahdiju a.s: Nasi juristi su pronasli da su Shura, Saqifat i izbori ti koji su ispravni?! Da li ce oni reci, na kraju dana, da su ljudi Saqife bili u pravu da je Komandant Vernika Ali ibn Abi Talib a.s. fanatik?! Sta ce oni reci, i kako ce resiti ovo protivrecje u koje su otisli?!

Ne govorim tim juristima – i tako ih nazivam zbog preovladavajuceg misljenja sto se tice njih, inace ja ih ne smatram juristima – drugacije nego sto bi jednostavni Iracanin rekao ‘Da li je to religija ili maskarada?’ i vi ste napravili pometnju. Mi Shiiti, odbijamo Umar ibn al-Khattaba zato sto on promovise Shura-u i izbore, a vi, juristi danasnjice, priznajete Shura-u i izbore. Pa sta se promenilo?!

Sadasnja Tora i sadasnje Jevandjelje prihvataju Neprikosnovenost Allaha nad Njegovom zemljom a ne neprikosnovenost ljudi, i obe su Bozanske knjige koje predstavljaju nepobitan dokaz za Jevreje i Hriscane. Teoreticari demokratije na Zapadu su radili dosta na pobijanju ovih tekstova koji se nalaze u Tori. Neki od tih teoreticara su cak pribegli menjanju tekstova, kao Spinoza u svojoj ‘Teolosko-Politickoj Raspravi (Theologico-Political Treatise)’, da bi se otarasio tog teksta koji potvrdjuje Neprikosnovenost Allaha nad Njegovom zemljom i pobija neprikosnovenost ljudi. Dok, od svojih prvih strana do poslednjih, Kur’an potvrdjuje Neprikosnovenost Allaha a pobija neprikosnovenost ljudi. Nas ne zanima pogresno opazanje onih koji hoce da menjaju rec Allaha kako god da zele, ili onih koji brane odredjene osobe ili odredjeno verovanje, korumpiranoscu takvih oni brane netacnost onoga u sta veruju, iako je takva korupcija jasna i ne zahteva mnogo napora da se spozna.

Prvo, da pogledamo stihove koji utvrdjuju Neprikosnovenost Allaha na Njegovoj zemlji:

1- “Reci: “O Allahu, Koji svu vlast imaš, Ti vlast onome kome hoćeš daješ, a oduzimaš je od onoga od koga hoćeš; Ti onoga koga hoćeš uzvisuješ, a onoga koga hoćeš unizuješ; u Tvojoj ruci je svako dobro – Ti, uistinu, sve možeš!” (Surat Al-i-Imran (3):26) – Ovaj stih jasno pokazuje da je Allah Apsolutni Suveren/Koji svu vlast ima. On, Svemoguci odredjuje koga god On hoce kao Svog namesnika. Zbog toga je On rekao: “Ja sam Taj koji će načiniti na Zemlji kalifa (namesnika).” (Surat Al-Baqara (2):30). Sledeci ovaj stih, niko nema pravo da postavi kralja ili da izabere kralja ili vladara, njega postavlja Allah. Zaista, Bozansku Suverenost ili Neprikosnovenost dodeljuje Allah kome god On hoce. Stavise, nije neophodno da kralj koga je postavio Allah zaista vlada, jer on moze da bude potcinjen i otudjen kao sto je uvek bilo od pocetka covecanstva. Abraham (Ibrahim/Avram) a.s. nije vladao, Nimrod (prokleo ga Allah) jeste. Mojsije a.s. nije vladao takodje, Faraon (prokleo ga Allah) jeste. Al-Husein a.s. nije vladao, Yazid (Yazīd ibn Mu‘āwiya ibn Abī Sufyān, prokleo ga Allah) jeste. Dakle, Allah je rekao: “Zar zavide ljudima na onom šta im je dao Allah od Svoje izdašnosti? Pa doista smo dali porodu Ibrahimovom (Abrahamovom) Knjigu i mudrost, i dali im vlast veličanstvenu.” (Surat An-Nisa (4):54). Stavise, iako je Abrahamu a.s. i njegovim potomcima a.s. uvek dodeljivana vlast i Bozanski Suverenitet, oni su bili ugnjetavani, pokoravani i otudjeni od vlasti koju su nepravednici oduzimali. Zapravo, duznost je svih ljudi da opunomoce Allahovog namesnika na Njegovoj zemlji i utvrde Njegovu Neprikosnovenost, u suprotnom, oni ce propustiti svoje sanse i razbesneti svog Boga.

Kao sto je As-Sadiq a.s. rekao. “… Zar ne vidite govor Allaha, nije na vama da posadite njeno drvece, i dodaje: nije na vama da odredite Imama za sebe i da tvrdite da je to on na osnovu svojih zelja i htenja?” Onda je As-Sadiq a.s. rekao: “Postoje tri grupe ljudi sa kojima Allah nece progovoriti, niti ih pogledati na Danu Ozivljenja. On im nece pomoci takodje, i oni ce patiti od velikog bola: oni koji odgajaju drvo koje Allah nije odgajio, sto znaci oni koji odrede imama koga Allah nije odredio, ili oni koji odbiju ljude koje je On postavio.” (Tuhaf al-Uqul (Remek-dela Uma), strana 325).

2- Prica Taluta (Saula), “Zar nisi vidio velikane sinova Israilovih posle Mojsija, kad rekoše poslaniku svom: “Pošalji nam vladara, borićemo se na putu Allahovom.” (Surat Al-Baqara (2):246)

Ova verujuca i iskrena zajednica ljudi Israela veruje u Neprikosnovenost Allaha. Zaista, oni nisu nikoga postavili. Umesto toga, oni su pitali Allaha da im postavi kralja. Ovo je najveci dokaz da Zakon Boziji, u svim Bozanskim religijama, priznaje da se vladar postavlja od [strane] Allaha a ne od ljudi kroz izbore.

3- Ja cu postaviti namesnika na zemlji, “Ja sam Taj koji će načiniti na Zemlji kalifa (namesnika).” (Surat Al-Baqara (2):30).

Predstavnik Allaha ce biti vladar na zemlji i prvi predstavnik je bio Adam a.s. Svako doba ima svog predstavnika Boga. Dakle, u ovim vremenima predstavnik Allaha je Al-Mahdi a.s., i ljudi treba da utvrde njegovu neprikosnovenost jer je on postavljen od Allaha, i njemu se ne treba suprotstavljati izborima i demokratijom.

4- Svemoguci je rekao, “A oni koji ne sude prema onome što je Allah objavio, oni su nevernici.” (Surat Al-Ma’ida (5):44), onda rekao, “Oni koji ne sude prema onom što je Allah objavio pravi su nasilnici.” (Surat Al-Ma’ida (5):44).

Namesnik ce ocigledno imati nove probleme, u bilo kom vremenu, i on ce imati Bogom dan uvid i posebnu inspiraciju, kojima on moze da ucini da se Njegova Neprikosnovenost zna u dogadjajima koji slede. Zapravo, kako moze neko ko nije Namesnik Allaha, da vlada po onome sto je Allah otkrio? Postojanost je takva da niko, osim Namesnika Allaha na zemlji, nece imati sansu da vlada onim sto je Allah otkrio.

Postoji dosta stihova i dogadjaja koji pobijaju neprikosnovenost ljudi i izbore, kao sto je ovaj dogadjaj nekoga ko je slusao i bio svedok * Prica o Mojsiju i njegovim ljudima“I Mojsije odabra iz naroda svoga sedamdeset ljudi da u određeno vreme stanu pred Nas. A kad ih zadesi strašan potres, on reče: “Gospodaru moj, da si hteo, mogao si i njih i mene uništiti još pre. Zar da nas uništiš zbog onoga što su uradili bezumnici naši? To je samo iskušenje Tvoje kojim Ti, koga hoćeš, u zabludi ostavljaš, a kome hoćeš, na Pravi put ukazuješ; Ti si Zaštitnik naš, pa nam oprosti i smiluj nam se, jer Ti praštaš najviše” (Surat Al-A’raf (7):155).

Tamo su bili Mojsije a.s, nepogresivi Poslanik, koji je izabrao sedamdeset ljudi najboljih sinova Israela. Svi oni su neverovali i pobunili se protiv njega i protiv Allahovih naredjenja. Dakle, ako je nepogresivi Poslanik, kao sto je Mojsije a.s., izabrao sedamdeset ljudi za Bozanski zadatak a niko od njih se nije pokazao dostojnim tog zadatka, kako mogu [onda] obicni ljudi da izaberu vladara i kralja? Oni bi mogli da izaberu najvece zlo od Allahove kreacije neznajuci to.

Ovo predstavlja dovoljno dokaza za one koji traze sta je ispravno i zele vise. Zaista, Kur’an, medju njegovim rukama, se obraca nesvesnima, “Mi smo u knjizi Davida, nakon opomene, napisali da će Zemlju Moji čestiti robovi naslediti. * A tebe smo samo kao milost svim svetovima poslali. * Reci: “Meni se objavljuje da je vaš Allah – Jedan Bog, zato se samo Njemu klanjajte (Islam)!” * I ako oni leđa okrenu, ti reci: “Ja sam vas sve, bez razlike, opomenuo, a ne znam da li je blizu ili daleko ono čime vam se preti; * On zna glasno izgovorene reči, zna i ono što krijete, * a ja ne znam da nije to vama iskušenje, i pružanje uživanja još za izvjesno vreme.” * Reci: “Gospodaru moj, Ti presudi po istini!” “Od Gospodara našeg, Milostivog, treba tražiti pomoć protiv onoga što vi iznosite.” (Surat Al-Anbiyaa’ (21):105-112).

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s