Na godisnjicu Mucenistva Poslanika sawas.

Neka Mir, Milost i Blagoslovi Allaha budu na vama.
Neka Allah uveca vase nagrade na godisnjicu mucenistva Poslanika Muhameda sawas, precistog coveka koji zasluzuje najbolji i najvisi rang kod Allaha SWT zbog cistoce njegove duse.

Ovih dana vidimo da je poruka Poslanika Muhameda sawas. dovedena u pitanje, kao i da li poruka, narocito Qur’an, moze da bude pripisana Allahu SWT. Pitanja se okrecu oko Arapskog jezika, i da je Kur’an slab u svojim izrazima, ili da je u suprotnosti sa pravilima gramatike, ili sa retorikom, i da postoji Arapsko pesnistvo mnogo elokventnije, kao sto je pesnistvo Imro’ al-Qays-a u Mu’allaqat. [1]

Pre nekoliko dana neki od Ansara, neka ih Allah zastiti, su me posetili i pokazali mi video sa Shia svestenikom koji se zove Sayyid Ahmed al-Qabanji, koji ispituje da li se Kur’an moze pripisati Allahu. Istina je da njegov nacin ispitivanja nije drugaciji od Wahabija i nacina Shia svestenika, ili koga god da ih predstavlja na televizijskim kanalima, ispitivajuci ovaj Blagosloveni poziv prevarama i lazima, onim sto nazivaju “da ide protiv pravila gramatike i retorike”, kao sto je ispitivanje Ahmed Al-Hasana sto se tice reci “diza”, ili slicnih besmislica kojima oni obmanjuju one koji su ucinjeni neznalicama. Oni im govore da Ahmed Al-Hasan ne zna arapski ili da nije elokventan. Vernici su razotkrili naznanje tih ljudi, cak i sto se tice induktivnih pravila arapskog jezika. Neki od vernika imaju diplome iz Arapskog jezika, i profesori su na fakultetima u Iraku. Hvale pripadaju Allahu, oni su objasnili neznanje tih ljudi, cak i sto se tice induktivnih zakona arapskog jezika, i cak sto se tice postojanja sedam razlicitih citanja Kur’ana, i citanja Ahlul Bayt a.s. spomenutog u mnogim tradicijama kao drugacije od sedam dobro poznatih citanja, itd.

Sada je njihov red da odgovore. I mi cekamo detaljan odgovor tih Wahabija i svestenika (ili koga god da su oni podstakli da dovodi u pitanje poziv istine na osnovu toga da je on u uprotnosti sa arapskim jezikom). A ja ponavljam detaljan odgovor na sve sto je predstavio Ahmed al-Qabanji ispitivajuci Arapski i elokvenicju Kur’ana, kao i Hriscansko ispitivanje Kur’ana, da je on u suprotnosti sa arapskim, da nije elokventan, i da su njegovi izrazi slabi. Mozda nema potrebe da se objasnjava da bi odgovor trebalo da bude takav da se pitanja uzmu i da se opovrgnu, jedno po jedno, a ne kao sto neki od onih punih idiotizma rade, kada uzmu izraz iz Kur’ana koji niko ne ispituje i kazu da je Kur’an najelokventiji govor, itd. Tako da, ono sto je potrebno je, ne da se dokaze da su neki izrazi Kur’ana elokventni, jer to ne pomaze uopste u opovrgavanju argumenata sto se tice drugih izraza. Ono sta je potrebno je do detalja pobiti pitanja predstavljena od strane Hriscana i Sayyid Ahmed al-Qabanji-ja i drugih, sto znaci diskutovati o pitanjima i pobiti ih na naucnoj osnovi. I mi cekamo njihov odgovor.

Kazem da, ako oni opovrgnu na isti nacin na koji smo mi opovrgli njihove argumente, koje su oni odbili od nas, pokazace se da su oni lazovi, i da imaju duple standarde u religiji. Kada raspravljaju protiv nas i protiv poziva istine, oni predstavljaju argumente za koje i sami veruju da su beznacajni, a koriste ih u jedinu svrhu da obmanu ljude u naprave ih neznalicama, i nista vise.

Na kraju, kazem i ponavljam da je njihov odgovor obavezan i neizbezan zato sto oni smatraju da je induktivni Arapski jezik sveti i nepogresiv, a nepogresivi ne moze da ide protiv toga, a kamoli Allah SWT. Stoga, ako ne daju zvanican odgovor, to znaci da su pobili svoje verovanje u Kur’an, i da oni sude da on nije od Allaha. Time oni diskredituju svoj Islam svojim sopstvenim rukama.

– Ovo je video koji razjasnjava argumente Wahabija i nekih Shia svestenika, ili koga god da su podstakli od svestenika neznanja sa televizijskih kanala i drugih medijskih formi protiv Ahmed Al-Hasanovog citanja Kur’ana, njihovih tvrdnji da Ahmed Al-Hasan ne govori Arapski dobro, odgovor nekih od onih koji veruju u poziv istine, i objasnjenje za njihovo neznanje, cak i sto se tice jezika i sedam citanja Kur’ana:

http://www.youtube.com/watch?v=qC9TSRFuk0Q

– Ovo je video Ahmed al-Qabanji-ja koji dovodi u pitanje elokvenciju Kur’ana na njegov Arapski:

http://www.youtube.com/watch?v=ry5lwfeDqgI

Ovo je drugi video Ahmed al-Qabanji-ja takodje:

http://www.youtube.com/watch?v=Kk_KS1KrPWA

Postoji dosta pitanja, koja su cesto predstavljena, o tome da je Kur’an nasuprot gramatici i elokvenciji. Sledece je primer. U dva stiha, vidite Al-Saabi’in jedan put a Al-Saabi’un drugi put, iako je gramaticki izgled isti prema pravilima Arapskog jezika.

“One koji su verovali, pa i one koji su bili jevreji, hrišćani i sabejci [Al-Saabi’in] – one koji su u Allaha i u onaj svet verovali i dobra dela činili – doista čeka nagrada od Gospodara njihova; ničega se oni neće bojati i ni za čim neće tugovati!” Surat Al-Baqara (2):62.

“Zaista, oni koji su verovali, pa i oni koji su bili jevreji, i sabejci [Al-Saabi’un] , i hrišćani – oni koji su u Allaha i u onaj svet verovali i dobra dela činili – ničega se oni neće bojati i ni za čim oni neće tugovati.” Surat Al-Maida (5):69.

Zakljucujem razjasnjavajuci da nas metod odgovora za Ahmed al-Qabanji-ja i za ono sto Hriscani predstavljaju, kao i za one koji dovode u pitanje Kur’an i autenticnost da li je on od Allaha, dovodeci u pitanje njegovu gramatiku ili elokvenciju, ili to da on ide protiv pravila Arapskog uopste, moze da pronadje svako u mojim knjigama. Mi ne verujemo u svetost jezika, i mi verujemo da je on bio subjekat opsteg, univerzalnog zakona evolucije. Autenticnost ovakvog verovanja se slaze sa autenticnoscu dokazivanja teorije evolucije. Razjasnio sam tu autenticnost do detalja, u knjizi Obmana Ateizma, kao i apsurdnost odgovora neznalica na teoriju evolucije. To cini kao glupo verovati da su to nepogresiva i nepromenljiva pravila jezika koja moraju da se slede. Ove moje reci nisu posebne za Arapski jezik vec za bilo koji ljudski ili zivotinjski jezik uopsteno.

Ako je ovaj slucaj bio naucno dokazan danas, autenticnim dokazom, onda je Al-Sadiq a.s. objasnio pre preko hiljadu godina apsurdnost verovanja da postoje fiksna i nepogresiva pravila arapskog jezika ili bilo kog drugog jezika: Muhamed bin Muslim je rekao, “Imam Abu Abdullah a.s. je citao: “I Noj nas je pozvao.“ [2] Ja sam rekao, ‘Neka moja dusa bude otkup za tebe. Ako bi samo pogledao ovo; mislim na Arapski jezik.’ Pa je on (a.s.) rekao, “Oslobodi me ovog zadaha tvoga.” Mustadrak al-Wasa’il, zbirka 4, strana 278.

_______
[1] Mu’allaqat je titula grupe sedam dugackih preIslamskih poema. Ime oznacava obustavljene ode ili poeme koje vise, s obzirom da su okacene na, ili u Ka’bi u Meki.
[2] Citanje ove recenice od Imam Abu Abdullahe a.s. je bilo gramaticki neispravno u Arabiji. [sto znaci da su ljudi u Arabiji smatrali to kao gramaticki neispravno]

Cena knjige Obmana Ateizma

Neka Mir, Milost i Blagoslovi Allaha budu na vama.
Molim Allaha da ste vi dobro i dobrog zdravlja.
Pozdrav posetiocima ove blagoslovene stranice.

Jedan od voljenih iz Iraka je juce razgovarao sa mnom o ceni [knjige] Obmana Ateizma, spomenuvsi da postoji iznos koji je dodat na glavnicu cene. Zato sto je ovo opsta stvar koja ukljucuje sve ljude zainteresovane za kupovinu ove knjige, zeleo sam da objavim objasnjenje ovde.
Postoji iznos koji je dodat na cenu stampanja knjige, i taj iznos se odvaja za sirocad, posebno u Bagdadu i u mestima gde su bila kriminalna bombardovanja koja su uzela zivote oceva, ostavljajuci decu bez podrzavatelja.
Ako posetioci ove stranice misle da je dodatak tog iznosa neprihvatljiv, mogu da izraze svoje misljenje ovde. InshaAllah, ja cu pogledati i postojace resenje prihvatljivo za sve.

Ahmed Al-Hasan
Danas, 3.12.2013.

Imamova Du’a 9.tog Muharrama

O Allah, Ti si Superioran u statusu, Mocan u moci, Zestok u gnevu, Slobodan od potrebe za kreacijom, Veliki u ponosu, Sposoban za sta Ti hoces, Blizak u milosti, Iskren u obecanju, Obilan u blagoslovu, Dobar u nevolji, Blizu kad Te zovu, Obuhvatajuci sve sto si Ti stvorio, Prihvatas pokajanje od pokajnika Tebi, Sposoban za sta Ti zelis, Dobijas sta Ti hoces, Zahvalan kada ti se zahvaljuje, Sacas se kada Te se secaju. Ja zovem Tebe jer imam potrebu, dolazim Tebi jer sam siromasan, trazim Tebe jer se bojim, placem Tebi jer sam tuzan, trazim Tvoju pomoc jer sam slab, oslanjam se na Tebe jer si Ti dovoljan. Presudi medju nama i ljudima nasim, jer su nas oni prevarili, izdali nas i ubili. Mi smo potomstvo Tvoga Poslanika i deca Tvog voljenog Muhameda sina Abdule, koga si Ti izabrao sa Porukom i poverio Tvojim nadahnucem, olaksaj nam u nasoj stvaru Miloscu Tvojom, O Najmilostiviji od milostivih.

Ahmed Al-Hasan
Danas 13.11.2013

Nikab

Pitanje: Kakva je presuda za zenu koja otkriva svoje lice u drzavi gde vecina zena krije svoja lica? Da li je bolje da se lice otkrije ili sakrije? Da li je Al-Zahra a.s. krila svoje lice?

Odgovor: 
U Ime Allaha Milostivog Samilosnog.
Hvale pripadaju Allahu Gospodaru svetova.
Neka Molitve i Mir Allaha bude na Muhamedu i potomcima Muhameda, Imamima i Mahdijima.

Dozvoljeno je da zena otkrije svoje lice, i Al-Zahra (neka Molitve Allaha budu na njoj) nije skrivala svoje lice, niti je Poslanik Muhamed sawas. naredjivao svojim zenama da pokrivaju svoja lica.
Zaista, zene na Arapskom poluostrvu su krile svoja lica tokom putovanja, ne zbog zakonodavnog razloga vec zbog toplote sunca.
A sto se tice pokrivanja lica u drzavi ili drustvu u kojima je to preovladavajuce, bolje je da se to cini iz postovanja prema preovladavajucem obicaju. Medjutim nije obavezno. Zar nisi video zenu kako pokazuje svoje lice na Hadzu? Da je to obavezno ili preporuceno (Mustahab), bila bi ozbiljnija obaveza ili preporucenije delo tokom Hadza i obozavanja, jer bi ona bila medju velikom skupinom muskaraca. Islam je u potpunosti za davanje zeni njenu punu ulogu, a pokrivanje lica ometa mnoga dela koje zena moze da kreativno obavi kao nacin ponude velike usluge drustvu.

Ahmed Al-Hasan
Shawwal 1434 A.H.

Vernicima Irana

Neka Mir, Milost i Blagoslovi Allaha budu na vama.
Molim Allaha da ste vi dobro i dobrog zdravlja.
Pozdrav posetiocima ove blagoslovene stranice.

Pozdrav voljenim vernicima u svim gradovima Irana.
Neka je Mir na voljenima u svim gradovima Irana koji su uhapseni zbog svoje ideologije. Neka vam Allah pomogne da podnesete nepravdu radi Allaha. Ali je to jedan od blagoslova kojim vas je Allah darovao, pa zahvalite Allahu na Njegovom blagoslovu. Ako Allah hoce, vi ste narod obecan da da od svojih plodova u poslednjem vremenu, pa budite strpljivi, ostanite cvrsti i izdrzite nepravdu i teskoce radi Allaha. Koliko vas ce oni uhapsiti zato sto vide da su nesposobni da bi se ideoloski i intelektualno vama suprotstavili? Da li oni mogu da poreknu obecanje Muhameda ibn Abdullah-e, neka Molitve Allaha budu na njemu i njegovim potomcima; da li oni mogu da poreknu obecanje Allaha SWT? Kakve su oni neznalice.

Kunem se Allahom, ako sam ja istinit, i ako sam ja pozivac ka istini u ovom vremenu, i ako sam ja prvi Mahdi spomenut u oporuci Allahovog Poslanika Muhameda sawas, onda oni nece biti u stanju da ugase Allahovo svetlo, bez obzira sta da urade ili koliko da uhapse ili koliko muce one koji veruju u poziv istine.

Nazalost u Iranu danas, vernici u blagosloveni poziv Al-Mahdija su uhapseni samo zbog svoje ideologije. Oni su ovo ranije radili u Iraku. Savetujem ih da budu razumni, jer hapsenje vernika ili napad na njih tokom molitve u petak u Yazd-u, Tabriz-u, Teheranu i drugim gradovima Irana, nece postici ono cemu se nadaju. Kada uhapse deset, stotinu poveruje. A kada uhapse stotinu, hiljadu poveruje. Ja im dajem resenje, ako imaju razuma, prihvatice to od mene. Neka prestanu da povredjuju vernike, a ako je Ahmed Al-Hasan neistina, onda ce se njegov poziv zavrsiti bez ikakvog truda. Ali, ako je Ahmed Al-Hasan istina, onda se njegov poziv nece zavrsiti bez obzira sta oni da urade, i videce da svetlost postaje jaca i intenzivnija kada god pokusaju da je ugase ustima svojim: “Oni žele da ustima svojim utrnu Allahovo svetlo, a Allah želi vidljivim učiniti svetlo Svoje, makar ne bilo po volji nevernicima” (Kur’an Surat At-Tawba (9):32)

Neka je Mir na voljenim vernicima Irana. I neka je Mir na precistim verujucim zenama Irana. Blagosloveni ste vi, i neka blagoslov za vas bude to sto vas je Allahov Poslanik Muhamed sawas. spomenuo, i [sto je] spomenuo vas blagoslov vise od pre hiljadu godina. Neka bude blagoslov za vas to sto se spomenuti medju Ljudima Sedmog Neba. Ja znam veoma dobro da ste vi precisti ljudi cvrsti kao kamenje. I znam da ste vi uzvisena planina koja se ne pokorava tiranu. I vama nije potrebna rec od mene da vas utesi ili ohrabri, vec, kunem se Allahom to je rec koju govorim zbog lica Allaha SWT, i zeleo sam da podelim sa vama maltretiranje i povrede kroz koje prolazite, samo zato sto ste poverovali u blagosloveni poziv Al-Mahdija (a.s.). O voljeni, neka to bude blagoslov za vas, jer kunem se Allahom, to je Raj i to je put Allahov SWT. pun teskoca, da bi Allah znao ko podrzava Njega i Njegove poslanike u nevidljivom, iako je put turoban i prepun teskoca. Blagosloveni ste vi, i za vas je dobar povratak. “Taj drugi svet daćemo onima koji ne žele da se na Zemlji ohole i da nered čine, a pravedne čeka dobar povratak.” (Kur’an Surat Al-Qasas (28):83)

Vi cete biti pobednici a oni koji su vas uhapsili ce biti gubitnici.
I neka Mir, Milost i Blagoslovi Allaha budu na vama.
Vas Sluga

Ahmed Al-Hasan
Danas, 10.10.2013.

Oni se prepoznaju po svojim plodovima

Neka Mir, Milost i Blagoslovi Allaha budu sa vama.
Molim Allaha da ste vi dobro i dobrog zdravlja.
Pozdrav posetiocima ove blagoslovene stranice.

Nasao sam reci napisane na ovoj blagoslovenoj stranici od strane nekoga ko nije koristio svoje pravo ime, mozda plaseci se skandala i slicno tome. Prenosim neke reci koje je on napisao ovde, ali samo ono sto sam iskopirao od njegovog pisanja. Nisam pronasao ostale bestidne reci koje je napisao ovde; izgleda da je neko od vernika, koji uklanjaju bestidne komentare napisane na ovoj stranici, njih obrisao, neka ih Allah nagradi dobrim. A ovo je deo onoga sta je on napisao:

‘Talwar Zani: Ahmed Ismail, ti vidis moje reci, hocu tvoje misljenje o Aishi. Ovo je prvi put da vidim Imama koji ne proklinje ubice svoga dede!! Ti magarce, ti podvodacu, ta zena je ubila Allahovog Poslanika, zar nemas stida dozvoljavajuci Nathum al-Uqaliju da je kaze za Aishu ‘Neka Mr Allaha bude sa njom’ !!! Ti podvodacu, ako si covek, odbaci ono sto je al-Uqali rekao. Ali ne mozes, zato sto znas da oni koji su gorivo za tvoj poziv su, al-Hamammi, al-Uqaili, Sadiq. ‘

Odgovor:

Bestidno ponasanje koje je nasledjeno.
Ovo je odgovor, izgleda, Sadiq al-Shirazija na naucno pobijanje koje sam predstavio o ideologiji koja govori da je obavezno imitirati ne-nepogresivog. I ja kazem piscu, bilo da je to sam Sadiq al-Shirazi, jedan od njegovih zamenika ili neko od neznalica koga je ovaj neznalica obmanuo: da si ti razumna osoba odgovorio bi na naucni dokaz koji sam predstavio na ovoj stranici za pobijanje ideologije koja govori da je obavezno imitirati ne-nepogresivog. Ovim dokazom, takodje sam pokazao neznanje Sadiq al-Shirazija, nemoc njegovog opazanja i nedostatak razumevaja. To je takodje ono sto je Sadiq al-Shirazi trebalo da uradi, kao i oni koje je podstakao da napadnu, uvrede i da koriste bestidne reci, kakve on, njegova braca i zamenici koriste. A svaki sin slobodne zene koji nosi cistu odecu se uzdize iznad ovakvih bestidnih reci.

Svemoguci je rekao, “A dobra zemlja izvodi rastinje svoje s dozvolom Gospodara svog; a koja je loša, izvodi samo oskudno i s teškoćom. Tako razlažemo znakove ljudima (koji) zahvaljuju.” (Sveti Kur’an Surat Al-A’raf (7):58)

O Voljeni, posetioci ove blagoslovene stranice, prihvatite ovo kao Bozansku, Kur’ansku i Blagoslovenu Mudrost. Znate ih po njihovim plodovima.

Mozete reci da ste vi jednostavni ljudi koji ne mogu prepoznati kako da znaju da je Ahmed Al-Hasan istina, a da su oni koji se bore protiv njega neistina i vodje zabude. Kur’an vam to jednostavno govori: pogledajte u plodove, oni ce vam reci vrstu drveta, cak iako nemate iskustva u znanju o sortama drveca na osnovu njihovih grana i lisca. Pa ko ne moze da prepozna drvo jabuke kada vidi da jabuke vise sa njegovih grana? Isto vazi za drvo koje daje otrovno ili gorko voce; kada vidite njegovo voce, prepoznajete ga po [tom] vocu. ”Tako razlažemo znakove ljudima (koji) zahvaljuju.” 

Znate ih po njihovim plodovima.

Pravedni Imam donosi dobro i blagosloveno znanje, i predanost negovom znanju rezultuje podizanjem pravednih slugu koji govore sa mudroscu. Sto se tice Imama Vatre Pakla koje je Satana (l.a.) ponizio, pa su ga oni sledili, oni donose glupe i pokvarene reci, i kao rezultat, oni podizu sledbenike koji govore jezikom Satane (l.a.): napadanjem, uvredama, bestidnim i prljavim recima, lazima i klevetama.

Znate ih po njihovim plodovima.

Dobra zemlja daje plodove i dobro voce, a losa zemlja daje lose voce.

Zemlja je Imam, na cijem se znanju i tezama njegove pristalice i sledbenici podizu. I vi prepoznajete Imama pravog puta prema njegovim tezama i plodovima “A dobra zemlja izvodi rastinje svoje s dozvolom Gospodara svog”

A prepoznajete Imama zablude po njegovim tezama i vocu, narocito ako nesto jasno pokazuje da su on i njegove pokvarene teze razlog za njegovo pokvareno voce. Ovo je [mesto] gde bi svaka razumna osoba trebalo da zastane i zapita se, kako osoba, kao sto je ova zastranila osoba, koji ima korumpiran moral i koristi bestidne reci, ili koji zove ka koriscenju opscenih reci, zapravo nalazi ljude koji ga prate i prihvataju njegov govor. Ali to je Mudrost Allaha, za koju ako On hoce, ucini da se istina pokaze potpuno jasno, On vam pokaze lose, sloj iznad drugog, da bi ucinio da se lose jasno pojavi.

”a koja je loša, izvodi samo oskudno i s teškoćom.”

I da bih kompletirao dokaz za one koje su zaveli Sadiq al-Shirazi i njegova braca, prodiskutovacu za vas njegove dokaze zbog onoga sta on i njegova braca rade, bilo direktno ili podstrekujuci druge, da napadaju i vredjaju koristeci najprljavije reci, koje ljudska, pravedna dusa odbija.

Ovo je snimak Sadiq al-Shirazija koji pokazuje sta on radi, bilo direktno ili preko njegove brace i zamenika, koristeci bestidne i neodgovarajuce reci, koje ljudski i pravedni moral odbija:
http://www.youtube.com/watch?v=MKWgt0nzjnk

A ovo je rasudjivanje njegovog brata pod imenom Mujtaba al-Shirazi, primenjujuci zastraneli metod i napadajuci, vredjajuci i koristeci reci koje se gade pravednim dusama, a kamoli ljudima od manira i religioznosti.
Katastrofa je ta sto on laze, kleveta i lazno pridodaje neke od tih uvreda Princu Vernika Ali bin Abi Talibu, precistom, sinom preciste, iz cijih usta nikada nije izasla ni jedna rec da uvredi Aishu. Dok je bio na vrhuncu bola na bojnom polju, i pre nego sto se krv voljenih, koje je izgubio tamo, osusila, on nije vredjao Aishu, iako je video da je Aisha prouzrokovala veliki genocid koji je oslabio Islamsku Drzavu.
Ispod je snimak Mujtaba al-Shirazija primenjujuci metod napada i uvreda:
http://www.youtube.com/watch?v=sd2vAkR2McI
http://www.youtube.com/watch?v=48GfC0TvNsE

Tako mi vaseg Gospodara, da li ljudi koje vidite na ovim snimcima, Sadiq al-Shirazi i Mujtaba al-Shirazi, predstavljaju religiozne ili moralne teze?

Tako mi vaseg Gospodara, da li oni odgovaraju da predstavljaju Islam milijardama Budista, Hriscana i Ateista sirom sveta?

U snimku iznad, sa ciljem da opravda svoju zastranelu metodu koriscenja bestidnih reci, napada i uvreda, koje ste culi od njegovog brata u drugom snimku, Sadiq al-Shirazi optuzuje Allaha za napadanje i uvrede, i optuzuje Njega da koristi bestidne reci u Kur’anu.

Ova njegova optuzba prema Allahu SWT. je zasnovana na razumevanju koje je on predstavio o reci “zanim”, koja je u Kur’anu. Koristeci svoje neznanje, on smatra da je znacenje ove reci eksplicitno i da ima uvredljivo i bestidno znacenje. On je onda presao na eksplicitni stih koji zabranjuje vredjanje, kao sto je On SWT. rekao, “I ne vređajte one koji prizivaju mimo Allaha, pa da vređaju Allaha neprijateljski, bez znanja. Tako smo ulepšali svakom narodu rad njihov. Zatim je Gospodaru njihovom povratak njihov, pa će ih obavestiti o onom šta su radili” (Sveti Kur’an Surat Al-An’am (6):108). Sadiq al-Shirazi je rekao da je ovaj stih specifican, i da on uopste ne naredjuje protiv vredjanja i poganosti. To je onako kako je ovaj neznalica ogranicio ovaj stih zbog alegorijskog razumevanja reci “zanim”, dok je ocigledna u stihu jasna naredba protiv vredjanja ili koriscenja bestidnih reci, jer to nije pravedni, ljudski moral. I nije moguce da uravnotezen i pravedan covek optuzi Allaha za napadanje, vredjanje i koriscenje bestidnih reci. On SWT. je visoko iznad toga; On je Jaki, Sposobni i Dominantni i On nema potrebu da napada i uvredi, i On je izvor morala, vrednosti i dobrih reci, i to je On SWT. koji kaze, “Pozivaj putu Gospodara svog mudrošću i savetom dobrim, i s njima raspravljaj onako kako je najbolje. Uistinu, Gospodar tvoj – On je Najbolji znalac onog ko skreće s puta Njegovog, i on je Najbolji znalac upućenih.” (Surat An-Nahl (16):125)

I ovo je generalni metoda Kur’ana. Bozanske naredbe treba da se razumeju u okviru ovog metoda. O Voljeni, Shia potomaka Muhameda, obratite paznju, neka vas Allah podrzi. Ovo je eksplicitni stih u kome Allah naredjuje da se protivnici poziva, pozivaju mudroscu i dobrim savetom, a ne napadajuci, vredjajuci i koristeci bestidne reci, “Pozivaj putu Gospodara svog mudrošću i savetom dobrim, i s njima raspravljaj onako kako je najbolje. Uistinu, Gospodar tvoj – On je Najbolji znalac onog ko skreće s puta Njegovog, i on je Najbolji znalac upućenih.”

O voljeni, O Shia potomaka Muhameda, obratite paznju, neka vas Allah podrzi. Ovo je eksplicitni stih, u kome Allah naredjuje potpuno jasno protiv vredjanja, “I ne vređajte one koji prizivaju mimo Allaha, pa da vređaju Allaha neprijateljski, bez znanja.”

Ovo je ono sta je eksplicitno, O Voljeni, O Shia potomaka Muhameda. “I ne vređajte one koji prizivaju mimo Allaha… Pozivaj putu Gospodara svog mudrošću i savetom dobrim, i s njima raspravljaj onako kako je najbolje.”

Ovo su eksplicitni stihovi, i to je ono sta razum i ljudskost diktira. I to je ono sta znamo od Vrhovnog Bozanskog morala, koji smo naucili od Muhameda sawas.

Sto se tice reci “zanim”, to je rec alegorijskog znacenja u najboljem slucaju. Ovde se njeno znacenje prenosi od Imam Al-Sadiqa, neka Molitve Allaha budu na njemu. Takodje je spomenuta u nekim knjigama [Arapskog] jezika, i njeno znacenje je daleko od netacne interpretacije koju je primenio Sadiq al-Shirazi. U Ma’ani al-Akhbar, Sheikh al-Sadook prenosi, “Moj otac, neka Allah bude Milostiv prema njemu, je rekao da Saad bin Abdullah prenosi od Ahmed bin Muhammad bin Eissa, od al-Abbas bin Ma’roof, od Safwan bin Yehya, od Ibn Maskan, od Muhammad bin Muslim, da je rekao, ‘Pitao sam Abu Abdullah-u a.s. o znacenju stiha, “Uutull i pored toga zanim” (Surat Al-Qalam (68):13). On a.s. je rekao, ”Uutull” je onaj velikog neverovanja, a ”zanim” je onaj koji olako uzima svoje neverovanje.” Ma’ani al-Akhbar by Sh. al-Sadooq, strana 149.

I to je receno u nekim knjigama [Arapskog] jezika:
“Zanam [koren reci zanim]: je deo uha.
Zanim: onaj kome je deo uha odsecen.
A sto se tice Allahovog govora “Uutull i pored toga zanim”, to je receno da je on obelezen zlom zato sto je secenje uha znak” Lisan al-Arab, zbirka 12, strana 275.

O Voljeni, O Shia potomaka Muhameda, plasite se Allaha i ne prihvatajte sta ovaj neznalica Sadiq al-Shirazi govori. Dokazano vam je dokazom da je on neznalica, upucujuci eksplicitno u Kur’anu, sto zabranjuje vredjanje, na alegorijsko razumevanje reci koje ima vise od jednog znacenja, pa je u najboljem slucaju, alegorijsko. A alegorijsko upucuje ka eksplicitnom, koje odredjuje za njega znacenje ne uzrokujuci da ide protiv Njegovog govora SWT, ”ne vređajte”, znacenje koje je Imam Al-Sadiq a.s. dao, ”zanim” je onaj koji olako uzima svoje neverovanje.”

O Voljeni, alegorijsko upucuje na eksplicitno, a potomci Muhameda su oni koji upucuju alegorijsko ka eksplicitnom, a ne neznalica Sadiq al-Shirazi koji je izokrenuo ovu stvar za vas, i uputio eksplicitne reci Kur’ana na bolesno razumevanje koje je prihvatio; i time optuzio Allaha za napadanje i bestidnosti, da bio opravdao sebi i svojoj braci i pristalicama uvrede i koriscenje bestidnih reci, koje nijedna pravedna osoba ne prihvata, a kamoli neko religiozan.

Sto se ostalog sto si napisao – ti koji prihvatas bestidnost Sadiq al-Shirazija kao moral – o casnom Sheikhu i vrlom i znanom/edukovanom Nathum al-Uqaili-ju, neka ga Allah zastiti, i govora ‘Aisha, neka je Mir sa njom’, pogledao sam to, i Sheikh Nathum al-Uqaili, neka ga Allah zastiti, je govorio u debati sa Wahabi, Salafi sheikhom. I veci deo govora Sheikha Nathum al-Uqaili-ja je bio o potomcima Muhameda, neka Molitve Allaha budu na njima, da bi dokazao njihovo pravo namesnistva. I kada god da ih je spomenuo, on je poslao Mir Allaha na njih, neka ga Allah nagradi dobrim. Pa je i Aishino ime doslo u sred govora, i nenamerno, on je poslao Mir Allaha na nju takodje.

Sto se tice mog stava o Aishi, razjasnio sam generalno na mnogim mestima: njen polozaj je kao i ljudi koji su bili protiv Princa Vernika, neka Molitve Allaha budu na njemu. A Princ Vernika je jedan od Allahovih namesnika na Njegovoj zemlji. Pa ako je bila vernik, ona je bila duzna da se pokori Aliju a.s. njenom gospodaru i Imamu. I bila je duzna da sledi njegovu naredbu, a on je Imam verujucih muskaraca i zena, postavljen od Allaha. Ali ja ne napadam i ne vredjam. I uzimam metod Kur’ana; metod mojih oceva, precistih Imama. A to je metod koji ces naci u stihovima na pocetku [ove] blagoslovene stranice, i to je pozivanje ka mudrosti i dobrom moralu, a ne metod napadanja, vredjanja i koriscenja bestidnih, prljavih reci prihvacenih od strane Sadiq al-Shirazija i njegove brace i pristalica.

A sto se tice bestidnosti koje je napisala ta osoba na ovoj blagoslovenoj stranici, ja ih pozivam da se pokaju i napuste taj zli moral i prljave reci.

Takodje pozivam Sadiq al-Shirazija da se pokaje i prestane da obmanjuje ljude ideologijom da je obavezno imitirati ne-nepogresivog; on nije bio u stanju da dostavi dokaz za tu ideologiju. Tako da on ne predstavlja stih sa eksplicitnim dokazom, niti predstavlja definitivnu tradiciju od Ahlulbayt a.s sa eksplicitnim dokazom koji podrzava ideologiju da je obavezno imitirati ne-nepogresivog. Sami Usuli svestenici su raspravljali o ovim stihovima i tradicijama i razjasnili da oni ne odgovaraju da bi se uzeli kao dokaz. To je razlog zasto pribegavaju onome sto nazivaju razuman dokaz, ili da je obavezno da se neznalica obrati onome koji zna. I ja sam pobio taj dokaz rekavsi da su oni pretpostavljaci. Znalac, u ovom slucaju, je onaj koji predstavlja sigurnost a ne pretpostavke. A neki od njih, ukljucujuci i Sadiq al-Shirazi-ja, su rekli da je njihov razuman dokaz vracanje/obracanje specijalizovanima. I ja sam to razjasnio predstavljajuci to kao dokaz, on je pokazao svoje neznanje i razjasnjeno je da on ne zna sta govori. Sa jedne strane kaze da je obavezno imitirati ne-nepogresivog ili svestenika. A s druge strane, on predstavlja svoj dokaz dokazujuci samo da je dozvoljeno a ne i obavezno, u najboljem slucaju. Znaci da obracanje specijalizovanima nije obavezno. Ja jos uvek cekam na njihov odgovor koji nece doci, zato sto oni znaju da nakon pobijanja koje sam predstavio, njihova ideologija je zavrsena i nista nije ostalo od nje.

Ahmed Al-Hasan
27.09.2013.

Ideologija imitiranja svestenika

Neka Mir, Milost i Blagoslovi Allaha budu na vama.
Pozdrav svim posetiocima ove blagoslovene stranice
Molim Allaha da ste vi dobro i dobrog zdravlja.

Ponavljam ono sto sam rekao ranije:
Oni koji sebe nazivaju svestenicima nisu u stanju da pruze legitiman ili razuman dokaz za svoju ideologiju imitiranja, na kojoj su izgradili svoju svestenicki religiju. Oni nemaju stih Kur’ana niti autenticnu tradiciju sa eksplicitnim dokazom, ili potpun, razuman dokaz. Oni predstavljaju pravilo koje kaze da ljudi mora da se obrate onome koji zna; medjutim, oni nisu od onih koji znaju i time se ovo pravilo ne odnosi na njih, zato sto, u najboljem slucaju, oni pruzaju pretpostavke; tako da su oni pretpostavljaci. A istina je, da oni ponekad predstavljaju samo zablude, kao sto je presuda o molitvi u blizini polova. Stavise, neki ljudi koji sebe nazivaju svestenicima, kao sto su Saduq al-Shirazi i Kamal al-Haidari, ne razumeju sta im je receno. Pa kada mi zahtevamo od njih dokaze za njihovu ideologiju, da se ne-nepogresivi mora imitirati, vidimo da su dokazi koji predstavljaju – da se specijalizovanima treba obratiti. U najboljem slucaju, ovakva izjava znaci da je dozvoljeno, a ne obavezno da se to radi; a postoji i diskusija o tome da li je dozvoljeno ili ne. Kada oni predstave ovakav iskaz kao razuman dokaz, to znaci da oni, ili ne razumeju sta im mi govorimo, ili priznaju da je njihova ideologija nevazeca inovacija koja nema nikakav dokaz, pa se oni [time] odricu ideologije da je imitacija obavezna nakon sto smo im razjasnili da je to netacno, i tvrde da je imitacija dozvoljena ili favorizovana. Ako je to slucaj, oni bi trebalo da objave da su odustali od svoje lazne ideologije, i da su dosli do uverenja da je dozvoljeno umesto obavezno. Nakon toga, mi bismo bili u mogucnosti da usmerimo diskusiju na osnovu toga, i da diskutujemo o njihovoj novoj ideologiji.

Cekam odgovor onih koji sebe nazivaju svestenicima i njihovu odbranu obaveznosti imitiranja ne-nepogresivog, ili njihovu izjavu da je to netacna ideologija i da nisu bili u pravu sto su je usvojili.

Ahmed Al-Hasan
Danas, 16.09.2013.

Sheikh Muhamed Atiyya – Sheikh Sabr

Neka Mir, Milost i Blagoslovi Allaha budu na vama
Pozdrav svim posetiocima ove blagoslovene stranice.

Dr. Muhamed, neka ga Allah zastiti, je napisao:
“Neka Mir, Milost i Blagoslovi Allaha budu sa vama, moj gospodaru i moj vodjo Qa’imu potomaka Muhameda a.s. Ahmed Al-Hasane. Neka vas Allah osnazi i podrzi vas Jasnim Otvorom, sakupi vase pristalice, unisti vase neprijatelje i ucini me uvek i zauvek sa vama. I ja molim vas oprostaj za moje nedostatke prema vama Ahul Bayt (Porodico Poslanika), neka je mir sa vama.”

Odgovor:

U Ime Allaha Milostivog Samilosnog
Hvale pripadaju Allahu
Neka Mir, Milost i Blagoslovi Allaha budu sa vama.

Dr. Muhamed Atiyya,

Neka te Allah zastiti i tvoju casnu porodicu i svakoga ko trazi zastitu kod tebe, i ja molim Allaha da te blagoslovi i poveca Njegovu naklonost prema tebi. On mene podrzava i On podrzava pravednike.

Neka tvoj dobar put bude blagosloven. Tvoja rec i podrska istini je dugo bila razlog tvoje patnje i zamora, i to je zbog naklonosti Allaha prema tebi. Pa zahvali Allahu na Njegovoj naklonosti. Kada si govorio o delu istine u vremenu diktatorske vlasti u Egiptu, oni su te stavili u zatvor, povredili te i deportovali iz tvoje drzave Egipta. Kada si govorio istinu u Iranu i poverovao u ovaj blagosloveni poziv, i odbio da imitiras ucenjake, neki od svestenika Hawze (skole) Qumm-a nisu mogli da podnesu da cuju tvoj glas, pa su podstakli vlast Irana da te stavi u zatvor i deportuje iz Irana. A ti si podneo mucenje i ostao podrzavajuci istinu. Zarorobljavanje i deportacija te nisu sprecili da stojis za istinu. Pa neka si blagosloven i ja molim Allaha da te ozivi sa Muhamedom i njegovim potomstvom, neka Molitve Allaha budu sa svima njima.

Ahmed Al-Hasan
8. Septembar 2013.

Radio kanal Ansara Imam Al-Mahdija a.s.

U Ime Allaha Milostivog Samilosnog
Neka Mir, Milost i Blagoslovi Allaha budu na vama.

U Iraku postoji Komisija za Komunikacije i Medije koju kontrolise nekoliko obozavatelja svestenika; i Ansari Imam Al-Mahdija (a.s.) su se prijavili za zvanicno odobrenje zbog pokretanja radio kanala u Iraku pre dosta vremena. Oni su me obavestili da su doneli uredjaje i postavili toranj za emitovanje. Ipak, ova komisija odbija da da odobrenje za pokretanje radio kanala, a razlog je taj sto su njihovi svestenici naucno onesbosobljeni pred dokazima blagoslovenog poziva Al-Mahdija, i nisu u stanju da ih pobiju. Stoga, oni se oslanjaju na omogucavanje kanala za njihove svestenike, koji beleze fiktivne pobede emitijuci lazi i izmisljotine o blagoslovenom pozivu Al-Mahdija (a.s.), i obmanjujuci ljude koji su siromasni, ugnjetavani i ucinjeni neznalicama. Oni emituju lazi bez mogucnosti za bilo koji oblik odbrane ili bilo kakve izjave od onih o kojima oni lazu, zbog straha i uplasenosti od bilo kakvog radija, televizije ili medijskog kanala koji emituje dokaze blagoslovenog poziva i otvara vrata za diskusiju i debatu, da bi se pokazalo ko sledi istinu a ko neistinu. Oni imaju taj strah zato sto bi takav radio ili televizijski kanal pokazao neznanje onih koji se suprotstavljaju ovom pozivu i [pokazao] njihovu ideolosku prazninu. U suprotnom, da oni imaju mogucnost da se suprotstave i da debatiju dokazni materijal koristeci dokazni materijal, i debatuju dokaze koristeci dokaze, oni ne bi sprecavali Ansare Imam Al-Mahdija (a.s.) da pokrenu radio ili televizijski kanal. Govorim ovo da bi istorija zabelezila suzbijanje od strane vlasti svestenika u Iraku istinske ideologije koju smo predstavili. I oni znaju da su njihovi svestenici nesposobni da se na naucnoj osnovi suprotstave istinskoj ideologiji.
Mi smatramo premijera Nouri al-Maliki-ja potpuno odgovornog za ovo intelektualno zabranjivanje; jer ako on odbija intelektualno zabranjivanje, trebalo bi da deluje na osnovu zakona napisanog u njihovom ustavu.

Ahmed Al-Hasan, 11 Shawwal 1434 Hidzri

Svetiliste Al-Hasana sina Alija a.s.

Neka Mir, Milost i Blagoslovi Allaha budu na vama.
Neka vas Allah nagradi dobrim zbog Muhameda i Porodice Muhameda, neka Molitve Allaha budu na njima.

Ako Allah hoce, vi ste znacajni kod Allaha. O ovom standu koji ste napravili ce biti pricano medju ljudima Sedmog Neba, ako Allah hoce. Ja molim Allaha da vas blagoslovi i vase potomke, i ucvrsti vas Njegovom tvrdjavom, i ucini vasim utocitem Njegovu sigurnu pecinu. On je moj Podrzavatelj i On podrzava pravednike.

Pitanje casnim Sunnijima, neka ih Allah podrzi, a ne Wahabijama koji se bore protiv Porodice Muhameda. Zasto vi ne branite svetiliste Al-Hasana bin Ali, neka Molitve Allaha budu na njemu? Zasto ne trazite njegovu rekonstrukciju nakon sto su ga Wahabije unistile, neprijatelji Porodice Muhameda, Muhameda i Allaha?

Zar ne postoji vasa autenticna tradicija koja kaze da je Al-Hasan bin Ali gospodar maldih Raja?
Pa zasto ga ne branite i ne osudite sto je njegovo svetiliste unisteno do danasnjeg dana?

Sta cete reci Allahovom Poslaniku na Danu Ozivljenja, kada vas pita kako ste se odnosili prema njegovom Potomstvu nakon njega?

Da li je razumno da izgradite ogromno svetiliste za ucenjaka kao sto je Abu Hanifa, a da se ustrucavate da branite sina Allahovog Poslanika i gospodara mladih Raja, Al-Hasan bin Alija, neka Molitve Allaha budu na njemu? Da li je razumno da njegovo svetiliste ostane unisteno nakon sto su ga naprijatelji Allaha napali?

Ahmed Al-Hasan
9. Shawwal 1434