Dela u mesecu Razab

U Ime Allaha Milostivog Samilosnog
Hvale pripadaju Allahu.
Neka mir, milost i blagoslovi Allaha budu sa vama.

Nadam se da je svaki posetilac i podrzavalac ove stranice dobro i dobrog zdravlja, u pogledu i religije i ovoga zivota.
Ovaj mesec Razab Al-Haram je mesec oprastanja i milosti u kome su nagrade udvostrucene, pa budite hitri u trgovini sa Allahom, jer je to pobedonosna razmena koja ne moze da omane. Postite tokom dana Razaba i secajte se Allaha dosta u ovim danima. Molite Allaha za oprostaj [govoreci Astaghfirullah] sto puta, zahvaljujte Allahu [govoreci AlShukralillah] sto puta, i hvalite Allaha Jednog Osvajaca [govoreci Subhanahu Huwa Allah Al-Wahid Al-Qahhar] sto puta.

Citajte Stih Trona (Ayat Al-Kursi) (kao sto je sisao Muhamedu sawas, pogledaj ranije postove o tome), Stih Suverenosti (Ayatul Mulk) (1), Stih Svedocenja (Ayatul Shahada) (2), Stih Posvecenosti (Ayatul Sakhra) (3), Stih Svetlosti (Ayatul Noor) (4), i poslednji deo Sure Al-Kahf (5) tri ili sedam puta svakog dana, koliko god puta da mozete (pogledajte kompletne stihove ispod)

Ne propustite ove molitve u mesecu Razab.
Molite Allaha za svoje zivote da budu zapecaceni dobrim, i da vas postedi iskusenja, zamki i trikova Satana. A koliko mnogo obozavatelja se uzdiglo u svom obozavanju u visine, ali u momentu nepaznje, satani ljudi i dzinnova su uzrokovali da padnu na najnize stupnjeve niskih?

Molite Allaha da bude vasa pecina, tvrdjava i zaklon od spletkarenja satana, tame licemera i stete opresora da se iskusenja ne bi povecala i da vas nedace ne odvedu u zabludu kao delove tamne noci koji slede jedan drugog.

Pazite da ne propustite ove blagoslovene dane i da ne propustite bogatstvo u njima. Mozete hvaliti Allaha, moliti Ga za oprost i secati se Njega cak i u poslu tokom dana. Ucite, radite, budite posveceni i molite Allaha da vi budete od Njegovih slugu sa najvecim udelom u svakom dobru koje On salje dole, i da svako zlo On otera od vas.

Tako mi Allaha, ovi dani su trka i takmicenje da se priblizite Allahu i dostignete uzviseni rang, pa to je nabolje takmicenje. Idite prema Allahu i ne zadovoljite se ni sa cim manje od najviseg stupnja kod Allaha svojim radom i posvecenoscu.

Mi cekamo da bismo culi vas konstantni hod medju ljudima Sedmog Neba i da bismo bili ponosni na vas.
Hvale pripadaju Allahu na pocetku i na kraju, u ociglednom i onome sto je skriveno. On je moj podrzavalac i On podrzava pravedne.

Stih Suverenosti (Ayatul Mulk)
“Reci: “O Allahu, koji svu vlast imaš, Ti vlast (suverenitet) onome kome hoćeš daješ, a oduzimaš je od onoga od koga hoćeš; Ti onoga koga hoćeš uzvisuješ, a onoga koga hoćeš unizuješ; u Tvojoj ruci je svako dobro – Ti, uistinu, sve možeš! (26) Ti uvodiš noć u dan, i uvodiš dan u noć; Ti od neživog stvaraš živo, i od živog neživo; Ti opskrbljuješ koga hoćeš, bez računa.”(27) Surat Aal-I-Imran (3):26-27

(2) Stih Svedocenja (Ayatul Shahada)
“Allah svedoči da nema drugog boga osim Njega – a i andjeli i učeni – i da On postupa pravedno. – Nema boga osim Njega, Silnog i Mudrog! (18) Allahu je prava vera jedino – Islam. A podvojili su se oni kojima je data Knjiga baš onda kada im je došlo saznanje, i to iz međusobne zavisti. A sa onima koji u Allahove reči ne budu verovali Allah će brzo obračunati. (19)”. Surat Aal-e-Imran (3):18-19

(3) Stih Posvecenosti (Ayatul Sakhra)
“Gospodar vaš je Allah, koji je nebesa i Zemlju u šest vremenskih razdoblja (dana) stvorio, a onda Tronom zagospodario; On tamom noći prekriva dan, koja ga u stopu prati, a Sunce i Mesec i zvezde se pokoravaju Njegovoj volji. Nesumnjivo, samo On stvara i upravlja! Uzvišen neka je Allah, Gospodar svetova! (54) Molite se ponizno i u sebi Gospodaru svome, ne voli On prestupnike. (55) I ne pravite nered na Zemlji, kad je na njoj red uspostavljen, a Njemu se molite sa strahom i nadom; uistinu, milost Allahova je doista blizu onih koji dobro čine. (56)”. Surat al-Araf (7)” 54-56

(4) Stih Svetla (Ayatul Noor)
“Allah je izvor svetlosti nebesa i Zemlje! Primer svetlosti Njegove je niša u kojoj je svetiljka, svetiljka je u staklu, a staklo je kao zvezda blistava koja se užiže blagoslovljenim drvetom maslinovim, niti istočnim niti zapadnim, čije ulje gotovo da sija kad ga vatra ne dotakne; sama Svetlost nad Svetlošću! Allah vodi ka svetlosti Svojoj onoga koga On hoće. Allah navodi primere ljudima, Allah sve zna. (35) U džamijama koje se Allahovom voljom podižu i da se spominje Njegovo ime – hvale Njega, ujutro i navečer, (36) ljudi koje kupovina i prodaja ne ometaju da Allaha spominju i koji molitvu obavljaju i zekat daju, i koji strepe od Dana u kom će srca i pogledi biti uznemireni, (37) da bi ih Allah lepom nagradom za dela njihova nagradio i da im uveća od Svoje izdašnosti. A Allah daje kome hoće, bez računa. (38).” Surat Al-Noor (24):35-38

(5) Poslednji deo Sure Al-Kahf
“Reci: “Kad bi more bilo mastilo da se ispišu reči Gospodara moga, more bi presahlo, ali ne i reči Gospodara moga, pa i kad bismo se pomogli još jednim sličnim.” (109) Reci: “Ja sam čovek kao i vi, meni se objavljuje da je vaš Bog – jedan Bog. Ko žudi da od Gospodara svoga bude lepo primljen, neka čini dobra dela i neka, klanjajući se Gospodaru svome, Njemu nikoga ne pridružuje!” (110) Surat al-Kahf (18):109-110

Dusa je kao sunce

Pitanje 119 iz knjige Alegorije (Al-Mutashebihat)
Da li dusa ima dva svojstva i dva dela, pri cemu deo ostaje u telu tokom spavanja i tokom molitve vernika, a drugi deo je u Nebesima?

Odgovor:
Dusa je kao sunce, ako je uzdigla prema Nebesima, ili je Allah uzeo tokom spavanja, njen sjaj ce ostati povezan sa telom koje njom upravlja.

Dug zivot Noja a.s i drugih ranih Poslanika a.s

U Ime Allaha Milostivog Samilosnog

Hvale pripadaju Allahu Gospodaru svetova.
Neka mir, milost i blagoslovi Allaha budu sa vama.

Ali al-Ansari je napisao:
Neka mir, milost i blagoslovi Allaha budu sa vama moj Imame.
Molim Svemocnog Boga da ubrza vese olaksanje i olaksa srce vase majke Fatime Al Zahre a.s, jer je On blizu i odgovara.

Moj Imame, cesto kada diskutujemo sa ateistima o dokazima za dokazivanje Boga, oni predju na cuda koja su spomenuta u Kur’anu kao sto su dugi zivoti poslanika a.s, posebno Noja a.s. Nasao sam na forumu Ansar Imam Al Mahdija da vam je ovo pitanje poslato od naseg brata Ise iz Srbije. Postavljam ga ovde u nadi da cete odgovoriti, jer bi nam to dosta pomoglo u nasim diskusijama sa ateistima. Izvinjavam se sto vam oduzimam vreme, i molimo Allaha da nas ucini od onih koji se cvrsto drze za vernost Muhamedu i potomcima Muhameda a.s, i medju mucenicima pod vasom zastavom.
Pitanje je:

Neka su Mir, Milost i Blagoslovi Allaha sa vama moj gospodaru
Molim vas odgovorite na ovo jer imam problem pokusavajuci da razumem.

Zato sto je homosapiens covek evoluirao od nizih vrsta evolucijom, poboljsavajuci se svakom novom generacijom, sve dok njegov mozak nije dostigao odredjeni volumen i kapacitet, kako to objasnjava dug zivot ranih Poslanika a.s kao sto je Noj, jer Sveti Kur’an kaze da je on a.s zvao svoje ljude 950 godina. Da li su to godine ovoga sveta? Takodje imamo govore od njih (Ahlul Bayt) a.s da je Noj ziveo 2000-2500 godina.

I Biblija kaze da su ljudi na pocetku ziveli dugo vremena, sto znaci mnogo duze nego covek danas.

Da li je to istina moj gospodaru i da li je Allah SWT. produzio zivote Svojih izabranika, kao sto je Noj a.s? I ako je to tako, da li su bliski preci Adama a.s imali dug zivot ili je to alegorijski? I kako se to uklapa u teoriju evolucije. Molim vas objasnite nam ovo.

I neka Allah SWT. ubrza vase olaksanje InshaAllah i nedostajete mi puno.
Isa iz Srbije

[Odgovor:]
Neka su Mir, Milost i Blagoslovi Allaha sa vama
Molim Allaha da vam da uspeha i ucini vase korake cvrstim tvoje i Isine, neka vas Allah nagradi najboljom nagradom dobrotvora.

S obzirom da smo dokazali neophodnost postojanja Boga i naucnim dokazima, i razgovarali smo o naucnom ateizmu u sklopu nauke, pa bilo ko da je postao ateista ili da ne veruje u postojanje Boga, prema naucnom rasudjivanju, trazi se od njega da odgovori na ispravan i precizan naucni nacin na moju naucnu diskusiju i zakljucak, i da prizna da je ono sto sam dokazao tacno, u suprotnom on ce biti samo tvrdoglava osoba koja se prepire, koja ne trazi da bi znao istinu onakva kakva jeste, vec je on nista drugo do apsurdne osobe.

Sto se tice godina (starosti) coveka u proslosti, poznato je naucno i precizno, gde se nalaze geni coveka i to u ne malim detaljima, i naucnici znaju genetski razlog zasto i kada celije stare i kada se rusi covekovo telo, i oni rade istrazivanja u pokusaju da naprave genetsku mutaciju da bi se produzio covekov vek, sto je moguce da se dogodi jednog dana. Znaci da oni takodje znaju na apsolutan nacin da covek u vreme Noja i pre njega, nije ziveo 1000 godina a ni priblizno tome, bukvalno kao sto ti znas duzinu lenjira u svojoj ruci.

Ali vek Noja ili druge stvari koje su u suprotnosti sa naucnom realnoscu, nisu podlozne raspravljanju u onome sto smo dokazali o postajanju Boga, zato sto kazemo veoma sazeto: nema problema da Allah ucini da se cuda dogode, iako se neka suprotstavljaju naucnoj realnosti, zato sto su to posebni slucajevi koji imaju za cilj da postave covecanstvo Adamita (od Adama), na prvom mestu, prema verovanju u Boga – Tvorca ovog Univerzuma. Iako neka od njih nisu cuda nego stvari koje se tesko razumevaju od strane bilo koga koji ne zna jezik Onoga Koji govori njime. Jezik Kur’ana nije razumljiv od strane onoga koji ne zna gornje svetove odakle je Kur’an spusten.

Da ucinimo stvar naucnom, ukratko kazem da spoljni posmatrac fizickog sistema vidi drugacije nego sto unutrasnji posmatrac vidi. Stoga na primer, kada se sirenje i skupljanje dogode u fizikom sistemu, merenje posmatraca koji je unutar sistema je potpuno drugacije od merenja spoljnjeg posmatraca, a razlog je taj sto je unutrasnji posmatrac deo sistema, i time je on ukljucen u sirenje ili skupljanje sistema kao i njegova oprema za merenje, i to mu ne omogucava da zna ili izmeri bilo koju promenu koja obuhvata ceo sistem.

I ovo ne sprecava, ako on ima psiholoski zivot, kao sto mi imamo, da on ima psiholoski osecaj promene koja se desava u sistemu, ili ako postoji ubrzavanje ili usporavanje, kao sto mnogi ljudi danas osecaju da se vreme ubrzava, iako kada mere vreme oni ne nalaze da se ono menja.

Da bi razjasnili ovo kroz primer, pretpostavimo da covek zivi u sobi i da on ima merac duzine (lenjir na primer) a mi ga upitamo da izmeri duzinu stola u sobi i da uporedi svoju visinu sa duzinom i visinom stola. Onda pretpostavimo da se odredjeno sirenje dogodilo sobi ukljucujuci sve sto se u njoj nalazi, tako da je sve ukljuceno istim procentom (sirenja). Sada ako ga upitamo da izmeri duzinu stola, one ce naci da se duzina nije promenila, i ako ga upitamo da uporedi svoju visinu sa duzinom i visinom stola, on nece primetiti bilo kakvu promenu. A razlog je taj sto se i on prosirio, kao i lenjir kojim meri, istim procentom kojim se i sto prosirio.

Ako je ovo jasno, onda je moguce razumeti da bilo koji posmatrac koji je u stanju da posmatra izvan univerzalnog sistema u kome zivimo, njegovo merenje ce biti drugacije od naseg koji zivimo unutar sistema. Pa ako se ponasanje materijalnog univerzuma, kao celine, promeni tako da se vreme kao cetvrta univerzalna dimenzija poveca ili smanji – ili jednostavnim recnikom uspori ili ubrza – u sistemu kao celini, mi ne bismo mogli izmeriti niti znati tu promenu. Ali posmatrac koji moze da posmatra izvan univerzalnog sistema u kome zivimo ce moci da izmeri tu promenu, i kada govori, On nam daje cifre koje su drugacije od onoga sto smo mi izmerili. I ovo ti ukratko objasnjava da kada posmatrac izvan sistema (Allah SWT. ili Andjeli na primer) govori o veku Noja i njegovih ljudi, On daje drugaciji broj od onog koji ti, koji zivis unutar sistema meris. I kada Ga pitas da uporedi vek coveka danas i njegov vek pre 15.000 godina On ce ti dati razlicite cifre, iako ti ne vidis nikakvu veliku ili dodirljivu razliku koja moze da se izmeri u granicama materijalnog u kojima zivis.