Mucenistvo Fatime

Mucenistvo Fatime a.s.

U Ime Allaha Milostivog Samilosnog
Hvale pripadaju Allahu
Naka Mir, Milost i Blagoslovi Allaha budu na vama

Sredina Jamadi Al-Awwal-a ce biti godisnjica mucenistva Fatime A-Zahra-e, neka Molitve Allaha budu na njoj, kao rezultat njenih rana od napada na kucu Muhameda sawas. Allahovog Poslanika, od Umara i grupe (koja je) bila sa njim.

Nadam se da ce Allah pomoci vernicima da naprave spomen 13tog, 14tog i 15tog Jamadi al-Awwal-a i da kazu sta se dogodilo, i kako je Umar napao kucu Allahovog Poslanika sawas. i pretio da ce je zapaliti zajedno sa onima koji su bili u njoj, a to su Ali, Fatima i njihova deca, neka Molitve Allaha budu na njima.

Nadam se da ce uvazena gospoda i sheici medju studentima Hawze Imam Al-Mahdija a.s., neka ih Allah zastiti, i medju drugim verujucim muskarcima i zenama, neka ih Allah zastiti, razjasniti istinu iza napada na kucu Fatime, kao sto se i dogodio, uz istorijske dokaze iz knjiga onih koji se protive, bez vredjanja i proklinjanja napadaca.

I mi ostavljamo za one casne medju Muslimanima da budu fer prema sebi, i sude pravdom izmedju kcerke Muhameda, Dame zena svetova, i onih koji su napali njenu kucu i izazvali joj povredu i mucenistvo, i da potraze razloge koji su prouzrokovali ovaj napad, od kojih je glavna stvar bila volja (testament) Muhameda Allahovog Poslanika sawas., koju je on (sawas.) opisao kao knjigu (izjavu) koja sprecava dovodjenje u zabludu. Jer je Allahov Poslanik sawas. hteo da je napise u Cetvrtak, tokom bolesti koja ga je vodila u smrt, ali ovde, Umar i njegova grupa su prigovorili i optuzili Allahovog Poslanika sawas. da je bunovan, i time (se dogodio) cuveni incident Nesrece Cetvrtka. I Allahov Poslanik sawas. je odbio na napise knjigu sprecavanja (dovodjenja u zabludu) za one koji su je odbili u Cetrvtak, i on ju je napisao kasnije u noci svoje smrti za one koji su je prihvatili. I hvale pripadaju Allahu, ova knjiga je zasticena od (strane) Alija a.s. koji ju je prepisao, i od njegove dece, Imama a.s.

I oni su je izneli u narod i ona je stigla do Sheikh Al-Tusi-ja, neka Allah bude Milostiv prema njemu, a on ju je ukljucio u knjigu Al-Ghayba, i opisao njene prenosioce (naratore) da su oni posebni, sto znaci verujuci shia, koja je dokazala njihovu iskrenost, jer nije bilo kleveta uspostavljenih protiv njih.

Znaci, volja ima autentican lanac prenosilaca za one koji uzimaju lanac prenosilaca kao argument; ona je takodje cesto prenosivana a postoje i druge tradicije koje nose isti znacaj kakav ona (volja) nosi; sve dokazujuci njenu autenticnost.

A s obzirom da je opisana kao sama dovoljna da spreci narod od zablude, ne moze da je tvrdi bilo ko drugi od njenih istinskih vlasnika spomenutih u njoj. Jer da je moguce da je tvrdi bilo ko drugi od istinskih vlasnika, Allah swt., Koji ju je opisao kao samu dovoljnu da spreci od dovodjenja u zabludu, ili bi bio optuzen da laze, jer je On rekao da je ona prevencija zablude jer u tom slucaju ona to ne bi bila, ili optuzen za neznanje o nevidljivom/nevidjenom, ili optuzen da nije u stanju da spreci da je tvrde falsifikatori dok je ne potvrdi istinski vlasnik, a On swt. je daleko iznad onoga sta falsifikatori tvrde.

Blazeni su oni koji se uhvate za volju Muhameda Allahovog Poslanika sawas.
A tesko onima koji su se borili protiv nje u proslim vremenima i pokusavali da ga (sawas.) sprece da je napise i koji su rekli da je on bio bunovan, samo zbog toga sto je sadrzila u sebi ime Alija a.s., prvog naslednika.
I tesko onima koji slede njihove stope danas u borbi protiv volje (testamenta), dok preklinju svoju sopstvenu nesrecu za bilo koji ocajnicki pokusaj da oklevetaju volju Muhameda Allahovog Poslanika (sawas.), samo zbog toga sto sadrzi ime Ahmed, prvog od Mahdija.