1
Pitanje 14: Koje je znacenje govora Al-Huseina a.s.
“Onaj koji me sledi je mucenik, a onaj koji me ne sledi ne shvata otvaranje?” [1]?
Odgovor:
Postoje tri reci (u njegovom a.s. govoru) za ispitivanje i to su: slediti, mucenistvo i otvaranje. Ako shvatimo znacenje ova tri, mi cemo shvatiti sta je Al-Husein a.s. mislio ovim blazenim recima.
slediti: biti povezan za nesto, ili dostici nesto i imati mir sa time, ovo je ako je stvar koja se sledi covek. U tom slucaju, covek koji se sledi je bilo Imam Pravog Puta, ili zablude, i ko god ide ispred Imama, on kasni (sledivsi Imama), se ne racuna kao sledbenik Imama a.s. A ko god ide u korak sa Imamom je sledbenik, ali zavisi od preciznosti drzenja koraka. Onaj koji je marljiv u odrzavanju koraka sa Imamom a.s. u svakom detalju [2], nije kao onaj koji drzi korak sa Imamom na opsti nacin.
mucenistvo: Njegovo uobicajeno znacenje medju ljudima je biti ubijen na putu Allaha, a njegovo originalno znacenje je izjaviti istinu recima ili delima, kao sto je izjaviti da nema boga osim Allaha, i ova izjava je ono sto je uradjeno od mucenika koji je ubijen na bojnom polju da podigne visu rec Allaha. On je od onih koji su svedocili da nema boga osim Allaha, ali on se razlikuje (od ostalih) u tome da je svedocio svojom krvlju da nema boga osim Allaha, i to je najvece svedocenje na najboljem putu.
_______
[1]. Mokhtasar Basair Al-Darajat strana 6.
[2]. Receno je u Dua, “O Allah posalji Svoje Blagoslove na Muhameda i Porodicu Muhameda, barke koj se krecu u neodoljivim dubinama. Ko god se ukrca na ove barke je siguran, a ko god ih napusti se davi. Ko god nastavi bez njih je apostat, i ko god zaostaje za njima obavezno nestaje, a ko god se drzi njih prezivljava.” Stoga, drzeci se njih a.s. se desava ostajuci sa njima, i nikad ne ici protiv njihovog puta ili nacina, zato sto nastavljajuci bez njih znaci postati apostat/otpadnik, a zaostajuci za njima znaci nestajanje i iscezavanje.
2
Ovo je razlog zasto je rec mucenik iskoristena za ubistvo osobe na bojnom polju da podigne visu rec Allaha, skoro sve vreme, iako ko god ima poziciju na Sudnjem Danu, gde on svedoci protiv naroda ili grupe je mucenik: kao sto su Imami a.s., Poslanici i Verovesnici a.s., Al-Zahra a.s., Zainab a.s., Marija a.s., Narjis a.s., Wahab Al-Nasrani, Khalid bin Saeed bin Al-As Al-Omawi, svako od njih na svom stepenu.
U knjizi Al-Mahasen, Obban bin Taghleb je rekao, ‘Ako bi ljudi ubijeni u rovovima ikada bili spomenuti u prisustvu Imam Abu Abdullah-e a.s., on a.s. bi rekao, “Nesreca njima, zasto su oni to uradili i napravili da ubistvo ovog sveta i ubistvo Onoga sveta dodje brze. Kunem se Allahom da nema mucenika osim nase Shia, cak i da umru u svojim krevetima.” [1]
U knjizi Al-Ayashi, Minhal Al-Qassab kaze,
“Rekao sam Imam Abu Abdullah-u a.s. da se moli Allahu da me On daruje mucenistvom, a on a.s. je rekao, “Vernik je mucenik”, i onda je recitovao govor Allaha swt. “To su pravednici i mučenici” [2]” [3]
_______
[1]. Al-Mahasen od Al-Barqi-ja, zbirka 1, strana 164.
[2]. Sveti Kur’an Surat Al-Hadid (57):19.
[3]. Bihar Al-Anwar, zbirka 24, strana 38, prenosi se od Al-Tobrosy-ja, koji prenosi od Al-Ayashi-ja.
3
I Al-Baqir a.s. je rekao, “Ko god od vas zna ovu stvar i ceka dobro, je kao onaj koji se borio, kunem se Allahom, sa Qa’im-om potomaka Muhameda a.s. svojim macem.” Onda je on a.s. rekao, “Cak, kunem se Allahom, (on je) kao oni koji su borili sa Allahovim Poslanikom sawas. svojim macevima.” Onda je on a.s. rekao, “Cak, kunem se Allahom, (on je) kao oni koji su bili mucenici sa Allahovim Poslanikom sawas. u njegovom taboru. Allah swt. je rekao o vama: “Oni koji su u Allaha i poslanike Njegove verovali, to su pravednici i mučenici, imaju svoju nagradu i svoje svetlo. A oni koji nisu verovali i dokaze Naše poricali, oni su stanovnici vatre.” [1] Onda je on a.s. rekao, “Kunem se Allahom, vi ste postali iskreni mucenici kod vaseg Gospodara.” [2]
otvaranje: je ukloniti sta sprecava nekog da prodje kroz nesto, da gleda na to, ili u to, bilo pogledom i ocima, ili shvatanjem i otkrovenjem srcu.
Al-Qumi prenosi da je Imam Al-Sadiq a.s. rekao o govoru Allaha swt.: “Pobedu od Allaha i skoro otvaranje” [3], on (a.s.) je rekao, “sto znaci na ovom svetu, otvaranjem Al-Qa’ima a.s….” [4]
Nema sumnje da je otvaranje Al-Qa’ima a.s. otvaranje svih drzava, i uspostavljanje ciste religije u njima, i uzdizanje reci “Nema boga osim Allaha, Muhamed je Allahov Poslanik, Ali je Wali (zastitnik/pomagac) Allaha” To je takodje otvaranjem svetova Kraljevstva Nebeskih, i otkrovenjima mnogim vernicima (koji su) sa Al-Qaimom a.s.
Znaci, sta je Al-Husein a.s. mislio rekavsi, “Onaj koji me sledi”, je ko god hoda njegovim putem i prema njegovim principima. I svako doba ima Al-Huseina, pa ko god sledi Al-Huseina u ovom dobu je sledbenik Al-Huseina a.s., a ko god zaostaje za Imamom njegovog vremena, zaostaje za Al-Huseinom a.s. Takodje, u sledjenju Al-Huseina a.s. postoje stepenovi, od kojih je najvisi pridrzavanje principa Al-Huseina a.s., i njegov nacin, i ostajanje sa Al-Huseinom vremena u kome vernik zivi.
_______
[1]. Sveti Kur’an Surat Al-Hadid (57):19.
[2]. Bihar Al-Anwar, zbirka 24, strana 39.
[3]. Sveti Kur’an Surat As-Saff (61):13.
[4]. Tafsir Al-Qummi, zbirka 2, strana 366.
4
(Receno je) u molitvi Shabana, “Ko god nastavi bez njih je apostat, a ko god zaostaje za njima obavezno nestaje, a ko god se drzi njih prezivljava.” [1]
On je mislio pod mucenistvom, biti ubijen na putu Allaha, bilo da je ubijanje tela, ili karaktera, koje je vece od ubijanja tela. Oni koji stoje sa istinom uvek imaju svoje karaktere ponizene u drustvu, govorivsi netacne stvari o njima, lagajuci, optuzivajuci ih, sve od strane neprijatelja Poslanika i Verovesnika a.s., kao devijantni svestenici i njihovi sledbenici koju mucu [2] o onome sta ne znaju. Cak, (to takodje znaci), svaka osoba kojoj je naskodilo pozivanje ka Istini, pravdi, iskrenosti, i uspostavljanju zakona Allaha swt. i Njegovih reci.
A onaj koji je ubijen na putu Allaha je svedok protiv naroda koji ga je ubio, ili je bio zadovoljan svojim ubistvom i uklanjanju svog karaktera ili svetog tela.
On je mislio, otvaranjem, otvaranje visih svetova, i stoga, znanje istine, i konacno jasni otvor, i znati Allaha swt., svaka osoba do svoje mere.
Pa, ko god ne sledi Al-Huseina a.s., ne radi na njegov nacin, ili ne sledi Huseina svog vremena, ne postaje mucenik; sto znaci on ne biva ubijen na putu Allaha, niti postaje svedok za Istinu; i, stoga, on ne shvata otvaranje, sto znaci on ne zna za otvaranje, ne razume sta je to, i ne dostize bilo sta od toga. Kako je uopste moguce da on zna svetlost, dok je on pacov koji ne zna ni za sta osim za tamu i rupe u kojima zivi?
A ko god sledi Al-Huseina a.s. je aspolutno mucenik, i on je shvatio deo otvaranja prema svom statusu, i koliko se pridrzavao Al-Huseina a.s., sto znaci da je on shvatio otvaranje sa Al-Qa’imom a.s.
Poslednje, Al-Husein a.s. je istina, rec, mac i princip koji ostaje dokle god Nebesa i zemlja ostanu. A ko god ide protiv istine, kojoj je Al-Husein a.s. pozivao, i zapostavlja rec Al-Huseina a.s.,“da li ima ikoga ko ce nas podrzati”, i ko god nije nosio mac sa Al-Huseinom a.s., i nije izgradio svoju ideologiju na osnovu principa Al-Huseina a.s., je izneverio Al-Huseina a.s., iako se pretvarao da place za Al-Huseinom a.s.
Al-Husein a.s. se borio protiv ljudi koji su se pretvarali da vole Allahovog Poslanika Muhameda sawas., i pretvarali da hodaju njegovim putem sawas.; i Al-Qa’im a.s. ce se boriti protiv ljudi koi se pretvaraju da vole Al-Huseina a.s. i da placu nad njegovom nesrecom; i neka prokletstvo Allaha bude na narodu koji ugnjetava, i oni nisu shvatili nista od otvaranja, jer oni nisu sledili Al-Huseina a.s. bilo koji dan.
_______
[1]. Misbah Al-Mujtahid, strana 45.
[2]. Grubo mukanje krave.
