Oni su ubijali i zarobljavali i terorisali ali nisu ugasili Poziv Istine

Deo iz knjige: Sa Pravednim slugom a.s.

Oni su ubijali i zarobljavali i terorisali, ali nisu ugasili Poziv Istine

O tiraniji njegovih neprijatelja i povredi/steti prema njemu i njegovim Ansarima, Imam Ahmed Al Hassan a.s. je rekao,

“Mozda smo dosta strpljivi, previse, ali je neprijateljstvo svih prema nama mozda najgora stvar za one koji gaje neprijateljsvo prema nama, bilo na ovom svetu ili na Onom.

Njihovi preci su ubili mog oca Al-Husseina a.s. u pustinji, i da li se stvar zavrsila (time)? Ili ih je Allah (swt.) ponizio na ovom svetu i na Onom?!!

Kunem se Allahom! Ako bi Ahmed Al Hasan bio sam i oni ga ubili u pustinji i sakrili njegovo telo, njihov ishod bi bio ponizenje na ovom svetu i na Ovom, iako posle nekog vremena, (saznaju) da je Ahmed Al Hassan od Allaha, kako su (onda) bili u neznanju!!
Da li su oni slepi do te mere?!!

Posle onoga sto su uradili Muharrama 1429, (a to je) oni su ubili i unakazili i zapalili tela i zarobili i terorisali sve sto im je palo pod ruke, a sve to sto su uradili nije ugasilo Poziv Istine.

Oni su koristili mogucnosti/orudja naroda, i armija nacija, i medija naroda, da bi ugasili Poziv Istine i da bi unistili Ahmed Al Hassana i desetine onih koji su (bili) sa njim, ali je rezultat bio da nisu uspeli to da ucine, vec, su bili razotkriveni (zbog zla koje su cinili)

Zar im to nije (dovoljan) znak ako koriste svoj um?!!

Kako se Istinsko Znanje smesta u srce i kako covek postize cilj Poslanika

Deo iz knjige: Sa Pravednim slugom a.s.

 

Kako se Istinsko Znanje smesta u srce i kako covek postize cilj Poslanika (a.s.)

Pitao sam Pravednog Slugu a.s. za savet jednog dana, i on (a.s.) me je podsetio na prilike onih koji su predhodili Poslanicima i Naslednicima (a.s.), na one koji su utabali put za Ansare (pristalice) Istine, i koji su ucinili trud/zrtve lakse za njima svojim trudom/zrtvom i bolom.

Onda je on a.s., neka moja dusa bude otkup za njega, rekao,

“Ono sto se trazi od tebe je da napravis ispravan izbor izmedju ‘Ja’ …. On (Huwa – arapski), a kada je izbor ispravan, onda je verujuci covek spasen od ‘Ja’, i dostize ono sa cime su Poslanici i Naslednici (a.s.) dosli.

A ja sam rekao, ‘Kako se to ustali u srcu? Da li postoji nacin?

On a.s. je rekao, “Znanjem.”

A ja sam rekao, ‘Covek mozda zna nesto, ali zaboravi brzo, pa efekat (znanja) brzo ode i on pocne ponovo da gresi.

Onda je on a.s. rekao, “Istinsko Znanje je Istina/Realnost Kreacije, i ona se ne zaboravlja, niti odlazi, (vec) je to nastanjena Vera.”

Pa sam ja rekao, ‘A kakav je put kojim covek svoje znjanje i veru napravi istinskom/realnom da bi mogla da se nastani i da ne nestane?’

On a.s. je rekao, “Kada on sam postane Znanje, onaj koji izgori u vatri i postane (sama) vatra. Ali ako si mislio sta treba da uradis da bi dosao do toga:

Prvo: Da on izvrsava sve ono sto mu je Allah (swt.) naredio, i sve cemu ga uputi Allah, i da on poseduje moral/ponasanje kojim je Allah zadovoljan, i da izbegava moral/ponasanja koji Allah ne voli, i da on ne moli da dobije Raj niti da izbegne Vatru Pakla, ni ovo ni ono (bilo sta), vec, da on (samo moli) da stoji pred vratima Allahovim i da ga Allah iskoristi za sta On hoce.

Onda ce on znati sledece: ako govori ‘daj mi’, ‘podrzi me’, ‘ucini za mene ovo ili ono’, on u stvari govori ‘Ja’ u svim ovim Dua (dovama – molitvama).

Ono sto je neophodno je da on bude ubedjen punom ubedjenjem da je za njega dovoljno sto moze da stoji pred Allahovim vratima i da ga Allah iskoristi, preferirajuci ga (dajuci mu iz Svog Obilja/Milosti).

Ako bi ga Allah, Uzviseni, iskoristio od kada ga je On stvorio do dolaska Casa, a onda ga ubacio u Vatru Pakla, On bio bio dobar prema njemu.

A kako ne bi bio dobar, Onaj koji me je stvorio posle toga sto sam bio nista, i onda me je pocastio da budem kamen koji ce On baciti gde god On hoce, pa koje prvenstvo je bolje od toga?

Cak, ako me On stavi u Vatru Pakla zauvek, posle svega ovoga, time bi On bio dobar/ljubazan prema meni, jer je On dobar/ljubazan bio u svemu sto je proslo i On je dobar u svemu sto ce doci. Ja zasluzujem vise (gore) od Vatre Pakla, jer sam gledao (samo) u sebe.

Ono sta je neophodno, je da covek uvek ostane stojeci na vratima pred Allahom, nadajuci se da ce ga On obasuti Svojom prednoscu i da ce ga iskoristiti.

I sta je neohodno, da sva dela coveka koje cini prema Allahu (swt.) ne budu ispunjena ocekivanjem nagrade, tj. da covek ne trazi nagradu.

A da li ti smatras da je dobra osoba, ona koja radi nesto ocekivajuci nagradu za uzvrat, zbog jednostvane usluge koju je ponudio castan covek nakon sto mu je omuguceno da ima kucu i novac i posao i sve ostalo sto mu je potrebno u njegovom zivotu, bez racuna.

Pa kako je onda kada dodje Allahu, Uzvisenom, Hvaljenom, Koji ako te je iskoristio (za nesto) time te je pocastio, i tvoja dela prema Njemu su cast za tebe i najbolje sto moze da ti se dogodi.

Pa kako onda trazis nesto za uzvrat?!”

Njegova blagost sa ljudima

Deo iz knjige: Sa Pravednim slugom a.s.

 

Njegova (Imam Ahmed Al Hassanova a.s.) blagost sa ljudima i poziv nama da se ophodimo prema vidljivom/ociglednom kod njih

Jedan od onih koji traze istinu je zamolio za pomoc jednog Ansara, i mi smo bili neodlucni sto se tice pomoci njemu, ne iz drugog razloga sem straha da on mozda ima odredjeni cilj, kao sto su se ljudi neistine ponasali prema Istini i onima koji je prate. I ja sam to preneo Pravdenom Slugi a.s. a on je rekao,

“U svim slucajevima, vi niste uradili nista osim dobrog, i cinjenica da je on lagao ili da je rekao istinu nece vama nauditi, ako je bio neiskren, on nece nauditi nikome osim sebi, a vecina vas ce izgubiti deo novca, a on ce izgubiti svoju cast ako je rekao neistinu.

Uvek se ophodite prema ljudima u skladu sa onim sto je vidljivo/ocigledno vezano za njih, jer Allah (swt.) nije naredio cak ni Poslanicima (a.s.) da se ophode prema ljudima prema onom sto je unutrasnje/skriveno (njihovo). I ko god zamoli za pomoc i kaze da je u nevolji ili opasnosti, kao sto je on rekao, onda mu mi pomazemo bilo da je iskren ili ne.”

Onda je on a.s. ponovo pitao o njemu i rekao,
“Princ Vernika a.s. je rekao, “Ako onaj koji moli sledi istinu onda ce onaj koji je moljen biti unisten.”
Onda se ponasajte prema ljudima u skladu sa onim sto je vidljivo/ocigledno kod njih, a Allah (swt.) je Onaj Koji sudi ljudima na Danu Ozivljenja.

Kunem se Allahom! Mnogo je lakse meni da je receno za mene hiljadu i hiljadu puta da ne znam i da sam neznalica i da me neko obmane sa par reci, nego da izadjem pred Allaha na Danu Ozivljenja a da sam ucinio nepravdu prema jednom od Njegovih slugu.”

Kako su Omiljeni Allahovi vezali sebe za ono sto cime je Allah SWT zadovoljan?

Deo iz knjige: Sa Pravednim slugom a.s.

 

Kako su Omiljeni (Allahovi) vezali sebe za ono sto cime je Allah (swt.) zadovoljan? 

Pitao sam Pravednog Slugu a.s. jednog dana, i rekao sam, ‘Kako su se Omiljeni Allahovi vezali i pokorili onome cime je Allah (swt.) zadovoljan?

A on a.s. mi je odgovorio, “Tako mi Allaha (swt.) “Ja ne pravdam sebe, ta duša je sklona zlu, osim one kojoj se Gospodar moj smiluje. Gospodar moj zaista prašta i samilostan je.” (Sveti Kur’an Surat Yusuf (12):53)

Ako pitas, onda pitaj za sta je Al-Hussein a.s. pitao, “Sta je onaj koji Te je nasao izgubio?” Pitaj da bi mogao da budes povezan sa Njim, Hvaljenim, sve vreme, jer ako je neko voleo nesto njegov vid bi postao zaslepljen/oslabljen. Ako se povezes sa Njim i volis Njega tokom svakog trenutka, neces videti drugog osim Njega, i neces znati drugog osim Njega, videces Njega u svemu, i videces sve kroz Njega, Hvaljenog. Sta je onaj koji Te je nasao izgubio? Sta je onaj koji Te je izgubio nasao?

Da, onome koji je nasao Allaha (swt.) i onome koji je znao Allaha, ne nedostaje nista/nista mu ne fali, i nikada ne gubi nista, jer je On znao da je Allah sve.

A onaj koji je izubio Allaha, i onaj koji je u potpunom neznanju o Allahu, nije znao nista, a fali mu sve, pa cak i ceo Univerzum i sve sto je u njemu, ne bi ispunili/udovoljili njegovo siromastvo/potrebe; jer je on postao samo Siromastvo.

I nalazis da svaki covek, u skladu sa svojim neznanjem o Allahu, oseca istu kolicinu siromastva i stalnog nedostatka/manu, za koje ne nalazi ono sto bi to popunilo/podrzalo – zbog njegovog neznanja o Allahu – osim materije/meterijalnog, koje je u realnosti kao slana voda, koja povecava zednost onog koji je pije i on nikada ne utoli svoju zedj.

Bogatstvo je jedino kod Allaha, od Allaha, i ko god se okrene od Allaha (swt.) nikada nece naci istinsko bogatstvo i uvek ce ostati u trci za fatamorganama/iluzijama, dok ne bude unisten u srcu pustinje.

Znanje je sve, i zbog toga je Muhamed sawas. rekao Aliju a.s., “O Ali! Uistinu jedan sat razmisljanja/misljenja je bolje od hiljadu godina obozavanja”

Onda sam ja rekao, ‘Molim za ono sto ce ukloniti moju slabost uprkos mog neznanja. Neka vas Allah zastiti i da vam uspeha i pomogne vam sa onima koji su kao ja. Ako bi kamen video vase reci, bio bi savitljiv/popustljiv i razuman, i nema moci ni snage osim u Allaha.

A on a.s. je rekao,
“Ti si, InshaAllah, bolji od mene. Cak, ja molim Allaha da bude milostiv prema meni tvojim prvenstvom kod Njega, jer si ti podrzao Istinu i cuo si Reci Allaha i bio si pokoran Allahu i radio si ono sto ti je Allah, Uzviseni, naredio.

Ali sto se mene tice, Allah (swt.) je zeleo da me ucini putem da bi mogao da ti dostavi Svoju Poruku, i ja ne vidim sebe boljim od Cistih koji su se pokorili Allahu i verovali u Njegove Reci.
Neka ti Allah da sve sto je dobro i neka te Allah nagradi dobrim.”

 

Sa Pravednim slugom

Deo iz knjige: Sa Pravednim slugom a.s.

 

U Ime Allaha Milostivog Samilosnog
Sve hvale pripadaju samo Allahu Gospodaru svetova

“To je prebivaliste na Onom svetu. Mi ga dajemo onima koji ne prizeljkuju uzvisenost/superiornost (koji se ne ohole)”

Jedan brat (Ansar) je predstavio neke svoje probleme Imam Ahmed Al Hassanu a.s., i on a.s. je odgovorio,

“Da li mislis da je sav moj posao vezan za tebe samo? Vecina ljudi ce biti unistena bivajuci na pogresnom putu i uci ce u Vatru Pakla, a svako od vas je zauzet samim sobom, svako od vas vice ‘Ja’!!

Nije mi potrebno puno price, zelim od tebe samo malo rada.

Tvoja dela su nam predstavljena i u svakom od njih ti vices ‘Ja’!
Zasto ne radis Jihad sa samim sobom (zasto se ne boris sa samim sobom)? Zar te nije sramota pred Allahom (swt.), pre Muhamedom (sawas.), pred Alijem (a.s.), pred Ahlul Bayt (Porodicom Muhameda) a.s.? Pred svima, svima, svima.

Kunem se pred Allahom (swt.), ono sto dolazi ce od mladica napraviti starca! Da li mozes da razumes? Govorim ti, unistenje vecine ljudi!! Zar se ne plasis smrti dok vices ‘Ja’, ‘Ja’, ‘Ja’?! Ko ti je obecao zastitu da neces biti unisten sa njima do vices ‘Ja’, ‘Ja’, ‘Ja’?!”

Kada je brat hteo da opravda svoju situaciju, on a.s. je rekao,
“U redu. A sta da ucinim sa onim sto mi Andjeli (a.s.) prenose?

Onda je on a.s. rekao,
“Moj savet tebi su Reci Njega Uzvisenog,
“To je prebivalište na Onom svetu, Mi ga dajemo onima koji ne žele da se na Zemlji ohole i da nered čine, a one koji se Allaha boje (za PoBozne) čeka sretan kraj.” (Sveti Kur’an Surat Al-Qasas (28):83)

Razmisljaj o ovome i razumi to, i izbegavaj da sledis svoje zelje i izbegavaj da dajes pobedu sebi na ustrb Istine.

Ako iskreno zelis da budes od pomoci Istini, onda radi prema ovom stihu, ili u suprotnom, Allah (swt.) ce te zameniti drugim ljudima i onda oni neci biti kao sto si bio ti, i znaj, da je njihovo vreme doslo i da su oni pored tebe.
Onda, plasi se Allaha (swt.) i ubij sebe (svoj ego) i svoje zelje i podrzi i daj pobedu svom Gospodaru.

“To je prebivalište na Onom svetu, Mi ga dajemo”, Allah (swt.) nije rekao ‘deo prebivalista Onog sveta’, niti je On rekao ‘Mi cemo napraviti za njega udeo od prebivalista na Onom svetu’.

Vec On je rekao, “To je prebivalište na Onom svetu, Mi ga dajemo”, sto znaci On ce napraviti prbivalistem na Onom svetu i sve sto je u njemu za one, sto znaci, da su oni kraljevi Onog sveta, oni su Porodica Muhameda a.s. i oni izabrani od njihovih Shia (sledbenika).
Onda radi da bi mogao da budes od njih, ili, ne zelim da vidim vase slike/likove dok sledite svoje zelje.

A na kraju stiha. “a one koji se Allaha boje (Pobozni) čeka sretan kraj.”, a Pobozni/Oni koji se Allaha (swt.) boje su Porodica Muhameda a.s., a Al-Sadiq a.s. je rekao onima koji citaju, “i ucini nas Imamima za pobozne/one koji se Allaha boje” (Surat Al-Furqan (25):74)

“Oni su pitali za nesto veliko! A to je: ucini za pobozne/one koji se Allaha boje Imama.” Al-Qummi, zbirka 1, strana 10; Bihar Al-Anwar, zbirka 24, strane 133-134.

Pa kakve su stvari koje covek cini koje ga ne uvrstavaju medju takve?

“onima koji ne žele da se na Zemlji ohole i da nered čine”,
Ti nisi ohol i ne zelis korupciju (nered na Zemlji)? Da li znas znacenje ovoga?
To znaci, da ti cak ne prodje kroz um da si bolji od nekoga, i da preferiras sebe u odnosu na nekoga.

Oni koji ne zele oholost niti korupciju… oni ne zele korupciju, niti oni cine korupciju. U drugim stihovma On, Uzviseni, kaze, “I ne pravite nered na Zemlji, kad je na njoj red uspostavljen” (Surat Al-A’raf (7):56)

Ali u ovom stihu nije “oni koji ne prave nered”, vec je “oni koji ne zele nered”, sto znaci da nered (korupcija) ni ne prodje kroz njihove misli, i korupcija im ne prodje kroz um. Gde si ti u odnosu na to?

Plasite se Allaha (swt.) i budite uposleni porpavljajuci sebe, svako do vas vidi sebe kao najbolju Kreaciju, i da je on bolji od svih drugih Ansara, ili da je on bolji od nekih Ansara!!!

Ovo je moj savet za tebe, i oprosti na mojoj grubosti prema tebi.”