Sta je Monoteizam, a sta je ovaj zivot.
I sta predstavlja Mnozina Kojom se obraca Allah Uzviseni u nekim ajetima Kur’ana i Biblije.
“Pitao sam Imam Dzafar As-Sadiqa a.s. o Imenima Bozijim i kako je nastalo Ime Allah, i on a.s. je rekao: “O Hisham, “Allah” je izvedeno od reci “Ilah” (Onaj Koji je Potreban), a “Ilah” zahteva da postoji neko koji treba Njega (koji Mu se okrece da bi ispunio svoje potrebe i nedostatke), a Ime je razlicito od Onoga Kome je Ime dato.
Stoga, ko god je obozavao Ime bez Znacenja, uistinu, on je nevernik i nije obozavao nista.
A ko god obozava Ime i Znacenje, usitinu, on je prododao (pao je u Shirk) i obozavao je dva.
A ko god obozava Znacenje bez Imena, onda uistinu, to je Monoteizam.
Da li si razumeo O Hisham?”
Pitao sam, “Reci mi vise.”
On a.s. je rekao, “Allahu pripadaju devedeset devet Imena, ako bi Imena bila ista kao Onaj Kome Imena pripadaju,onda bi svako Ime bilo bog.
Allah je Onaj na Koga sva ova Imena upucuju, a sva ova Imena su drugacija od Njega.
O Hisham, hleb je ime za ono sto jedes, a voda je ime za ono sto pijes, a odelo je ime za ono sto oblacis, a vatra je ime za ono sto opece. Da li si razumeo, O Hisham, razumevanjem kojim ces odbiti i sa kojim ces se boriti protiv neprijatelja koji uzima pored Allaha Svemoguceg, druge koji nisu On.”
Rekao sam, “Jesam”
On a.s. je rekao, “Neka ti Allah da korist od ovoga i osnazi te, O Hisham!”
Al Kafi, zbirka 1, strana 87, hadis 2
Prenosi se od Abi Al-Hassana Al-Ridhe a.s., “On (swt.) je On Sam i On Sam je On, On je Omnipotentan,
stoga, On (swt.) nema potrebu da Sebe nazove Imenom, vec je, On izabrao za Sebe Imena da bi drugi koji nisu On mogli da Ga dozivaju.
Uistinu, da On (swt.) Sebe nije opisao onda On ne bi bio znan, a Prvo Ime Koje je On izabrao je bilo Al-Ali (Visok) i Al-Azim (Veliki, Uzvisen), jer je On Najveci od svih stvari.
Stoga, Njegovo znacenje je Allah, a Njegova Imena Al-Ali i Al-Azim, su bila Prva Njegova Imena, On je iznad svih stvari.”
Al-Kafi, zbirka 1, strana 113, hadis 2
Znajte da je ovaj Svet, kuca Kazne/Iskusenja, test.
I ovde su dani u kojima jedva pamtimo sta je proslo od nasih zivota. Ako vam neko zatrazi da govorite o godinama koje su prosle u vasem zivotu, necete biti u stanju da pricate jedan sat ili par sati.
Iz toga sledi, da je zivot umanjen na jedan sat ili par sati, a On time – ovim zivotom porucuje ljudima da se ne okrecu samo njemu i da ne misle samo na njega.
“A koliko ste godina na Zemlji proveli?” – upitaće On. “Proveli smo dan ili samo deo dana” – odgovoriće – “pitaj one koji su brojali.”
“Pa da, kratko ste proveli” – reći će On – “da ste samo znali!”
“Zar ste mislili da smo vas uzalud stvorili i da Nam se nećete povratiti?” (Sveti Kur’an Surat Al-Mu’minun (23):112-115)
U mnogim ajetima Allah Uzviseni Svemoguci, u Kur’anu nekad govori u formi Mnozine, na primer.
“Uistinu, Mi smo ga počeli objavljivati u Noći Kadr” (Surat Al-Qadr (97):1)
“A ako sumnjate u ono što objavljujemo robu Svome, načinite vi jednu suru sličnu objavljenim njemu” (Surat Al-Baqara (2):23)
“Mi smo vas na Zemlji smestili i na njoj vam sve što je potrebno za život dali. – A kako vi malo zahvaljujete!” (Surat Al-Araf (7):10)
I mnogi drugi stihovi.
Sta to znaci?
Treba da razumete, i neka vam Allah (swt.) pomogne, da su Allahovi radnici (sluge), koje On bira (pogledaj ranijie postove o Prvom Testu u Tharr (Atom) Svetu) i koristi ih kao Svoje Poslanike Svojim Poslanicima i Verovesnicima, i za ono sta On (swt.) hoce da bude u ovom Fizickom Svetu.
A Allahovi SWT. radnici i sluge iz Njegove Kreacije, bilo da su to Andjeli a.s. ili da su ljudska bica, Allah Uzviseni, Hvaljeni, ih podseca i dodeljuje ih Sebi – iako oni rade i izvrsavaju Njegovom Snagom, i Njegovom Moci, i Njegovom Naredbom – iz Njegove Uzvisene Sveobuhvatne Milosti i Darezljivosti i Prednosti koju im je dao.
Jer uistinu, On Uzviseni je Darezljiv, a onaj kome On da mnogo u ovom svetu je zapravo nista u odnosu na Onaj Svet.
