Zasto Ocekivani Reformator?!

Zasto Ocekivani Reformator?!

1- Religija: – 

a- Allah:

On je rekao “A stvorio sam ljude i džinne jedino da Me obožavaju.” (Surat Adh-Dhariyat (51):56).

Govoreci o njima a.s, sto znaci da oni znaju, glavni zadatak Ocekivanog Reformatora a.s. je da predstavi Allaha ljudima i da ih vodi prema Allahu. On je vodic ka Allahu i Njegov predstavnik pred njegovim obozavateljima.

b- Poslanici:

Drugi zadatak Ocekivanog Reformatora a.s. je da predstavi Poslanike ljudima ukazujuci na zlo koje je prema njima ucinjeno, i da pokaze da su oni namesnici Allaha na zemlji, koji su otudjeni od svojih prava i kojima je oduzeto nasledje.

c- Misije:

Treci zadatak Ocekivanog Reformatora a.s. je da predstavi ljudima Bozanske misije i zakone i da ih zastiti od izvrtanja i lazi, i time pokaze Pravo i Veru kojima je Allah zadovoljan i Shara’e (Boziji Zakon) kojim je Allah zadovoljan.

Sledi da, najvaznija stvar sa kojom Ocekivani Reformator a.s. moze da dodje da bi ispravio religiju je spoznaja, znanje i mudrost “Koji će ih Knjizi i mudrosti učiti” (Surat Al-Baqara (2):129). Sta vise, u Hadisu, As-Sadiq a.s. je rekao “Znanje je sacinjeno od dvadeset i sedam slova, a sve sa cime su Poslanici dosli su dva slova. Zapravo, ljudi nisu naucili nista vise od dva slova do danasnjeg dana. A kada se nas Mahdi (a.s.) uzdigne, on ce doneti dvadeset i pet slova i preneti ih ljudima i dodati ih na postojeca dva slova da bi ih rasirio kao dvadest i sedam slova” Mukhtasar Basa’ir Ad-Darajaat, strana 117; Bihar Al-Anwar, zbirka 52, strana 336.

2- Ovaj svet (Dunya):

Kao sto sve Bozanske religije kazu, Ocekivani Reformator ce napuniti zemlju pravdom i jednakoscu nakon sto je bila puna nepravde i nejednakosti. Ovaj govor je dobro poznat medju Muslimanima zato sto ga je izgovorio Allahov Poslanik sawas, i prenosi se i od Sunnija i od Shiita. Onda, koje su stvari ukljucene i pokrivene Neprikosnovenoscu Allaha, koje predstavljaju razlog za ispunjavanjem pravde i jednakosti na zemlji? Ipak, pre nego sto kazem o ovoj vaznoj stvari, zelim da predstavim nesto isto tako vazno, sto ukazuje na potrebu da se obrati paznja na tu stvar. Zaista, mi, kao Shia Muslimani, na osnovu govora Allahovog Poslanika sawas. i njegove Porodice a.s. o znakovima pojave i uzdizanja Ocekivanog Reformatora, se slazemo da su ovi dani, dani njegove pojave i uzdizanja a.s. Nas svakako ne zanima misljenje onih koji su izgubili svoj put i [koji] nisu poslusali govore. Stavise, Hriscani sirom sveta takodje smatraju ove dane, danima pojave i uzdizanja Ocekivanog Reformatora a.s, a to je prema njima Isus a.s. Zaista, procitao sam knjigu koju je napisao Hriscanski svestenik sredinom proslog veka. U toj knjizi, svestenik smatra da su znakovi pojave i Manjeg Suda zapoceli u Kreljevstvu Nebeskom. Sto se tice Jevreja, oni smatraju da su ovi dani, dani Manjeg Suda. Zapravo, veliki broj njihovih rabina potvrdjuje da ce ovi dani posvedociti dolazak Ilije a.s. i pojavu Svetskog Reformatora. Neki od njih su u poslednje vreme bacali flajere iz aviona Muslimanima u Palestini, zahtevajuci od njih da napuste Svetu zemlju zato sto je doslo vreme Manjeg Suda, govoreci da su ovi dani poslednji dani, nakom kojih nece ostati u Svetoj zemlji nikoga osim pravednika. Ne treba da objasnjavam da su prema Jevrejima, oni (sami Jevreji) pravednici.
Ako je to slucaj, izgleda da svi religiozni ljudi, koji veruju u ono sto je receno ili zapisano u njihovim knjigama o Poslanicima a.s, potvrdjuju da su ovo dani Manjeg Suda i pojave Ocekivanog Reformatora a.s.

Znaci da, ako su ovi dani, dani njegove pojave, a on ce napuniti zemlju pravdom i jednakoscu nakon sto je bila puna nepravde i nejednakosti, zakljucujemo da je zemlja ovih dana puna nepravde i nejednakosti. Odatle, dva pitanja padaju na pamet, od kojih je prvo: sta je to sto ispunjava ovaj svet nepravdom i nejednakoscu? Odgovor na ovo pitanje je objasnjen i spomenucu ga u ispod napisanom. Drugo pitanje se odnosi na sledece: Sta dolazi na ovaj svet i ispunjava ga pravdom i jednakoscu? To je ono sta zapravo zelim da objasnim, navodeci neke stvari koje potpadaju pod Neprikosnovenost Boga, praveci ga razlogom koji ispunjava zemlju pravdom.

1- Zakon (osnovni Ustav i drugo): Allah je Onaj Koji postavlja zakon. On je Tvorac ovoga sveta i onoga sto ga nastanjuje. On takodje zna sta je u najboljem interesu za njegove stanovnike i oblike zivota, kao sto su ljudi, Dzinni, zivotinje, biljke i druga stvorenja, bilo da su poznata ili nepoznata nama. On takodje zna proslost, sadasnjost i buducnost, On zna sta popravlja telo coveka i dusu, kao i sta popravlja ljudsku vrstu kao celu. Na primer, zakon treba da osmatra proslost, sadasnjost, buducnost, ljudsko telo i dusu, interes pojedinca, interes zajednice i interes drugih stvorenja. Zakon cak treba da uzme u obzir i nezive objekte, kao sto su zemlja, voda, okruzenje itd. Onda, kako moze neko drugi od Allaha da zna detalje svih ovih stvari, iako su mnogi od njih nedodirljivi i neshvatljivi, sto znaci da je nemoguce da ih mi raspoznajemo i da znamo njihove opise itd. Pored toga, cak i da pretpostavimo da neko zna sve ove detalje, kako bi on bio u stanju da izradi zakon koji opaza sve ove detalje iako neki od njih izgledaju protivrecni u praksi? Gde bi interes bio? Kakvo zakonodavstvo? Zasigurno, to ne bi bilo prisutno ni u jednom drugom zakonu osim u Bozanskom Zakonu i Bozanskoj Shara’e, zato sto su oni postavjeni od strane Tvorca svih kreacija. On zna tajne i nepoznato, i On je u stanju da ucini da se svari krecu kako On hoce, jer je On jedini Vladar ovoga sveta.

2- Kralj ili vladar: Vladavina, bez obzira u kom je obliku, pod neprikosnovenoscu ljudi (diktatura ili demokratija) ili pod Neprikosnovenoscu Allaha, utice direktno na ljudsku zajednicu, jer je drustvo primorano da prihvati to vodjstvo, u najmanju ruku urodjeno, zato sto su ljudi prirodno predodredjeni da slede odredjenog vodju postavljenog od strane Allaha (instikt od Allaha koji je urodjena karakteristika nastala rodjenjem, i niko ne moze da promeni kreaciju Allaha jer je to vrednosna religija). Taj vodja je predstavnik Allaha i Njegov namesnik na zemlji. Medjutim, ako je predstavnik Allaha otudjen od svojih prava, i ako odblesak ljudskog instikta postane nesredjen zbog maglovitosti ovog materijalnog zivota, covek ce prihvatiti bilo koju zamenu za vodjstvo, koja menja predstavnika Allaha i Njegov zahtev nad Njegovim obozavateljima. Zapravo, radeci to, covek zeli da ispuni svoju potrebu, cak iako je ovaj zamenik vodje obrnut i neprijateljski prema predstavniku Allaha na zemlji i Njegovom cuvaru nad Njegovim ljudima. Covek obicno obraca paznju na vodjstvo koje predstavlja vladar, znajuci da se to vodjstvo sastoji samo od dve stranke: namesnik Allaha i Njegov cuvar nad Njegovim obozavateljima, sto jeste vladar postavljen od Allaha; ili neko drugi, bilo da je on zapovednicki diktator koji vlada ugnjetavanjem i nasiljem, ili vladar koji je izabran slobodnim demokratskim nacinom. Vladar postavljen od Allaha, govori za Allaha, zato sto on govori samo ono sto mu On naredjuje da kaze, i ne radi nista bez da mu je receno da to uradi od [strane] Allaha. Sto se tice vladara koga su postavili ljudi ili koji dominira njima, on ne govori za Allaha uopste. Iz ovog razloga Allahov Poslanik sawas. je rekao ono sta znaci, “Ko god da je slusao govornika ce ga obozavati. Znaci, ako je govornik govorio reci Allaha, on ce obozavati Allaha. Ali, ako je govornik govorio recima djavola (l.a.), onda ce on obozavati djavola (l.a.)”. Stoga, postoji samo govornik Allaha i govornik djavola (l.a.), bez trece opcije. Dakle, svaki vodja, drugi od predstavnika Allaha i Njegovog cuvara nad Njegovim obozavateljima, je govornik djavola (l.a.) na jedan ili drugi nacin, u zavisnosti od kolicine prestupa koje on nosi. Zbog ovoga su oni a.s. rekli “Svaka zastava koja se uzdigne pre Mahdija a.s, ce biti zastava djavola (l.a.)”, i ovim oni a.s. govore o svakoj zastavi ciji vlasnik nije povezan sa Mahdijem a.s.
Onda, vladar postavljen od Allaha govori za Njega, a vladar koji nije postavljen od Allaha govori za djavola (l.a.). Otuda, sigurno je da govornik Allaha izvodi religiju i svet na pravi put, a govornik djavola (l.a.) unistava i religiju i svet.

Stavise, Allah zna nase namere i misli. On zna dobro od loseg. On bira Svog predstavnika i namesnika i izdavaja ga od ostatka ljudskog roda, i on bude najfiniji od Njegovih stvorenja i najbolji, najiskreniji, najmudriji i najznanije bice na zemlji. On ga takodje ucini nepogresivim, i poveri mu pravednost i reformaciju.

Ipak, ako se ljudi suprotstave postavljanju od Allaha, oni ce izabrati najgore od stvorenja Bozijih, jer ako je Mojsije a.s, a on je nepogresivi Poslanik, izabrao sedamdeset medju svojim ljudima, za koje je on verovao da su pravedni, samo da bi saznao kasnije da njihova korupcija moze da se uzme kao primer i obznani, kome god da je zeleo da saslusa ono sto je on svedocio.

3- S obzirom da su zakon i vladar u Neprikosnovenosti Allaha savrseni i nepogresivi, ispravljanje ljudskih politickih, ekonomskih i drustvenih situacija ce im zapasti. Zapravo, svi ovi aspekti ljudskog zivota zavise od zakona i vladara, zato sto ih zakon regulise a vladar primenjuje. Dakle, ako je zakon postavio Allah, regulisanje i organizacija ovih aspekata ce biti najbolji i najsavrseniji od svih. Znaci, ako je vladar predstavnik i namesnik Allaha na zemlji i najbolji od Njegove kreacije, primena Bozanskog Zakona ce biti savrsena, kompletna i najbolja.

Sledi da, ako Umma (narod) prihvati Neprikosnovenost Allaha na zemlji, imace najbolje od religije i zivota, i njihovi sinovi ce biti srecni na ovom svetu i na Onom svetu. Zaista, narod koji potvrdjuje Neprikosnovenost Allaha na zemlji, polagajuci odanost i privrzenost predstavniku Allaha, bi imao sinove koji se uzdizu do Nebesa i oni bi bili najboji od svih ljudi koji su se do Nebesa uzdigli. Zemlja bi bila blagoslovena darovima sa Nebesa, jer je on najbolji koji se moze poslati od Allaha, i ovaj narod bi bio najbolji od svih poznatih coveku, zato sto je prihvatio predstavnika i namesnika Allaha na zemlji. “A da su stanovnici tih gradova verovali i bili pravedni, Mi bismo im, sigurno, blagoslove i s neba i iz zemlje slali, ali, oni su poricali, pa smo ih Mi kažnjavali za ono što su zaradili.“ (Surat Al-A’raf (7):96).

Zapravo, narodi bi dobili vise vrednosti u toj meri u kojoj opunomoce namesnika Allaha na zemlji i pokore se njegovim naredbama.

Sledi da, Umma (narod) koji bi prihvatio Imam Al-Mahdija a.s, bi bio najbolji koga je covecanstvo znalo “Vi ste narod najbolji od svih koji se ikada pojavio: tražite da se čine dobra dela, a od nevaljalih odvraćate” (Surat Al-i-Imran (3):110). To ce biti tri stotine i trinaest “sahaba” (kompanjona) Al-Mahdija (a.s.) i njihovi sledbenici.

Medjutim, ako bi Umma odbila predstavnika i namesnika Allaha na zemlji, napravili bi najvecu gresku ikada, izgubivsi nagrade ovoga sveta i Onoga sveta, i bili bi predmet ponizenja i nesrece na zemlji, i vatre i zla u Paklu.

Na kraju zelim da naglasim, da ne mislim da iko, ko veruje u Allaha, moze da pomisli da je zakon uspostavljen od ljudi bolji od onoga od Allaha; i da je vladar postavljen od ljudi bolji od vladara postavljenog od Allaha… Hvale pripadaju samo Allahu “Kad te vide, rugaju ti se: “Je li ovo onaj kojeg je Allah kao poslanika poslao? * Umalo da nas od božanstava naših nije odvratio, ali mi im verni ostadosmo.” A saznaće oni kad vide patnju, ko je dalje s Pravoga puta bio skrenuo.” (Surat Al-Furqan (25):41-42).

Ova knjiga je posvecena Namesniku Boga,
Nepravedno tretiranom,
Imam Muhamed Bin Al-Hasan Al-Mahdiju a.s,
mom ocu, mom najdrazem, mom svemu:
Molim te prihvati ove reci kojima pokusavam da te utesim i podelim tvoj bol.
Preklinjem te, docekaj ih dobro, iako ja nisam vredan takve casti.

Ahmed Al-Hasan

Intelektualna Suprotnost Demokratiji ‘Doktrina Ocekivanog Reformatora Sveta’

Intelektualna Suprotnost Demokratiji ‘Doktrina Ocekivanog Reformatora Sveta’

Sve Bozanske religije prepoznaju Neprikosnovenost Allaha. Medjutim, ljudi su odbili Njegovu Neprikosnovenost i vecina je nisu priznali, osim nekolicine, kao sto u ljudi Mojsija a.s. u eri Taluta (Saul, Arapski: تولاط ,Tālūt_), ili Muslimani u eri Poslanika Muhameda sawas. Ipak, ne ranije od smrti Poslanika sawas, oni su se vratili pobijajuci Neprikosnovenost Allaha i prepoznajuci neprikosnovenost ljudi kroz Shura-u [1], i izbore i Saqifat Bani Saeda okupljanje koje je otudjilo Namesnika Ali ibn Abu Taliba a.s.

Iako danas svi promovisu neprikosnovenost ljudi i izbore, bilo da su to ucenjaci ili obicni ljudi, velika vecina njih priznaje da je namesnik Allaha na zemlji pravedni vladar. Ali, ovo priznavanje ostaje slaba, pobedjena dokrina u psiholoskim nemirima borbe izmedju svesnosti i nesvesnosti. Dakle, ljudi, posebno neradni ucenjaci, zive u stanju licemerja koje ih izjeda i otezava njihov san, cini da se teturaju i spotaknu zamucenog vida. Oni znaju da je Allah istina, i da je Neprikosnovenost Allaha pravednost, a da je neprikosnovenost ljudi neistina i nasuprot Neprikosnovenosti Boga nad Njegovom zemljom. Ipak, oni se ne zauzimaju za istinu i za ono sto je ispravno, vec podrzavaju neistine i nevazece. Pazite se ucenjaka ovog doba, jer su oni losi juristi ovoga sveta. Oni su ti koji su oblikovali zabludu i njima ce se to vratiti, kao sto je Allahov Poslanik sawas. rekao sto se njih tice, “Vreme ce doci mom narodu, u kome nista nece ostati od Kur’ana osim njegovog rukopisa, i nista nece ostati od Islama osim njegovog imena, oni ce se nazivati Muslimanima, dok su oni najdalje od Islama. Njihove dzamije ce biti pune ljudi, ali prazne uputstva. Juristi (religije) tog vremena su najgori juristi koji su postojali na ovom svetu, zabluda je dosla od nih i njima ce se vratiti.” Bihar Al-Anwar, zbirka 52, strana 190. Kao da nisu culi Komandansta Vernika a.s. da kaze: “Nadjite samotne kao put koji vodi ka istini, jer nekolicina ljudi ce ga naci”, i kao da nisu culi Poslanika sawas. da kaze: “Islam je poceo kao nesto neobicno, i vratice se [da bude] nesto neobicno isto kao na pocetku, pa dobre vesti za neobicne.”

O, ali da kazem vama! Kunem se Bogom, oni su culi ove govore i razumeli ih, ali su zavoleli ovaj svet i zavoleli njegove ukrase. Oni su se okupili oko lesine i otkrili sebe da je izjedaju. Oni su iznureni i nedostaje im trikova i ne mogu da nadju nacin za nagradu na ovom svetu osim kroz religiju. Oni koji tvrde da su Muslimanski ucenjaci Shiita su zavrsili samo zloupotrebljavajuci svetost Komandanta Vernika a.s. i dodajuci jos jednu ranu na njegovu, i plik koji je ucinio da njegovo srce krvari. Znaci, imami tame, ti neradni ucenjaci, su povratili katastrofu Saqifat Bani Saeda i doveli je kao sto je bila prvog dana, oni su takodje utabali put za vredjanje Fatime Al-Zahre a.s, ponovo. Samo ovoga puta, bice kroz Imam Al-Mahdija a.s, jer ce to biti dan kao dan Allahovog Poslanika sawas. [2] i potomaka Allahovog Poslanika sawas.

Juce su bili Ali a.s. i njegovi sinovi, a danas to su Al-Mahdi a.s. i njegov sin. Da li ce biti neko ko ima dovoljno mudrosti da spasi sebe od vatre, da pobegne od stiska izdajica Kuraisha sadasnjeg vremena, i da zastiti sebe drzeci se Awliya’ [3] Allaha? Ne dozvolite da vas djavo (prokleo ga Allah) prevari i ucini da svetite neradne ucenjake koji se bore protiv Allaha i Njegovog Poslanika i [koji] izvrcu Njegov Zakon [4]! Uporedite njihove reci i rad sa Kur’anon, Sunetom [5] Poslanika i njegove Porodice a.s. (Ahl Al-Bayt) i videcete da oni stoje potpuno nasuprot jedni drugima! Proklinjite ih kao sto ih je Allahov Poslanik sawas. prokleo.

_______
[1] Shura je Arapska rec za konsultacije/savetovanje
[2] Allahov Poslanik ili Poslanik Boziji (Rasul Allah na Arapskom) se odnosi na Poslanika Muhameda sawas.
[3] Termin koji oznacava one koji su lojalni i zasticeni od Allaha
[4] Zakon ili Shara’e (Arapska rec za Boziji Zakon)
[5] Tradicijom.

Oslobodite sebe od njih kao sto se Allahov Poslanik sawas. oslobodio njih, kada je rekao: “Ibn Masud-u: “Islam je poceo kao nesto neobicno, i vratice se [da bude] nesto neobisno kao na pocetku, pa dobre vesti za neobicne. Oni od tvojih potomaka koji ce biti svedoci tog vremena (vreme pojave Al-Mahdija a.s.) i koji nece pripadati svojim zajednicima, niti prisustvovati njihovim sahranama, niti posecivati njihove roditelje, one koji tvrde da slede Sunet i da slede tvoj poziv i nacin, dok protivrece tvojim delima, oni ce umreti sledeci religiju drugaciju od tvoje. Ti ljudi ne pripadaju meni niti ja pripadam njima…” Onda je on (Poslanik sawas.) rekao: “O Ibn Masud, doci ce vreme u kome ce onaj koji se jos uvek drzi svoje religije oseca kao da drzi zar u saci svoje ruke. Stoga, on bi trebalo da se ponasa kao vuk, ili ce biti pojeden od vukova. O Ibn Masud, njihovi ucenjaci i juristi su raskalasni izdajnici. Cak i gore, oni su zla kreacija Allaha a takvi su i njihovi sledbenici, posetioci, ljudi koji posluju sa njima, koji ih vole, sede sa njima i savetuju se sa njima. Pazi se Zle kreacije Boga, Vatra Pakla nalazi svoj put kroz njih i oni su gluvi, nemi i slepi i ne povracaju se. Mi cemo ih sakupiti na Danu Ozivljenja i stisnuti ih gluve, neme i slepe zato sto oni pripadaju Paklu. Kad god Vatra utihne Mi cemo pojacati njen plamen, i kad god njihove koze dotraju, zamenicemo ih novim kozama da bi osetili patnju. Kada budu baceni u Vatru, oni ce cuti njenu zahuktalost, i Vatra ce besno zahuktati svaki put kada zele da izadju iz nje, puni bola, ali ce biti baceni ponovo u nju prokleti, da osete bolnu patnju gorenja. U njoj oni imace velicanje, ali u njoj oni nece cuti. O Ibn Masud, oni tvrde da slede moju religiju, moj Sunet, moj put, moje zakone dok oni nemaju nista sa mnom, niti ja imam bilo sta sa njima. O Ibn Masud ne sedi sa njima u javnosti! Ne sklapaj dogovore sa njima po trznicama! Ne pokazi im put i ne ponudi im vode da piju! Allah je rekao: “Ko god da želi život na ovome svetu i sjaj njegov – Mi ćemo dati plodove truda njihova i neće im se u njemu ništa prikratiti.” (Surat Hud (11):15) , Allah je takodje rekao: “Ko god bude želeo nagradu na Onom Svetu – uvećaćemo mu je, a onome ko bude želeo nagradu na ovom svetu – daćemo mu je, ali mu na Onom Svetu nema udela.” (Surat Ash-Shura (42):20). O Ibn Masud, moj narod je subjekat velikog neprijateljstva, mrznje i nesuglasica, koji im dolaze. To su bedna stvorenja mog naroda u svojim zivotima, i tako mi Njegovog Imena, Allah ce ih potopiti i pretvoriti ih u majmune i svinje.” Onda je on rekao: Allahov Poslanik (sawas.) je plakao i jecao od plakanja, a mi smo rekli: ‘O Allahov Poslanice zasto places? On (sawas.) je odgovorio: “Zbog milosti za jadne Allah je rekao: “A da ti je videti kad ih strava uhvati – umaći neće moći; izbliza biće ščepani” (Surat Saba (34):51). O ucenjacima i juristima on sawas. je rekao: “O Ibn Masud, ko god da stekne znanje i hoce da dobavi zadovoljstva ovoga sveta uz to, i ko god da naginje ka ljubavi prema ovom svetu i njegovim ukrasima nad znanjem, ce privuci Boziji Gnev nad sobom i bice stavljen na najnize stupnjeve Pakla zajedno sa Jevrejima i Hriscanima koji su odbili Svetu Knjigu Allaha (Kur’an). Zbog toga je Allah rekao: “I kada im dolazi ono što im je poznato (Kur’an), oni u to neće da veruju, i neka zato stigne nevernike Allahovo prokletstvo!” (Surat Al-Baqara (2):89). O Ibn Masud, ko god da je ucio Kur’an zbog dobrobiti ovoga sveta i njegovih ukrasa, Allah ce spreciti da udje u Raj. Zaista, O Ibn Masud, ko god je naucio Istinu a nije primenio ono sta je naucio, ce biti ucinjen slepim i stavljen u Pakao na Danu Ozivljenja, ko god da je naucio znanje zbog lazi i reputacije i u zemaljsku svrhu, blagoslovi njegovi ce biti povuceni, i njegov zivot ce biti ucinjen teskim od Allaha Koji je pustio da ga sopstveno zavestanje prokune, jer koga god je Allah ostavio sopstvenom zavestanju je proklet. Zbog toga je Allah rekao: “Ko žudi da od Gospodara svoga bude lepo primljen, neka čini dobra dela i neka pored svog Boga nikoga ne obožava!” (Surat Al-Kahf (18):110). O Ibn Masud, neka tvoji kompanjoni budu verni i [neka] tvoja braca budu pobozna i askete, jer je Allah rekao: “Prijatelji će Tog dana jedni drugima neprijatelji biti – izuzev bogobojaznih. (Al-Muttaqûn)” (Surat Az-Zukhruf (43):67). O Ibn Masud, ja znam da oni smatraju da je ono sta je poznato odbaceno, a ono sta je odbaceno [kao] poznato, zato ih je Allah nazvao nevernicima i medju njima nece biti svedoka istine niti branitelja pravde. Stavise, Allah je rekao: “O vernici! Budite uvek pravedni, svedočite za Allaha, pa i na svoju štetu ili na štetu roditelja i rođaka” (Surat An-Nisa (4): 135). O Ibn Masud, oni tvrde zasluge zbog svog porekla i novca”
Ilzaam an-Naaseb, zbirka 2, strane 131-132.

Ovo je slucaj tih ucenjaka koji ne slede i ne ponasaju se na osnovu reci Allahovog Poslanika sawas, zato sto oni tvrde da su Muslimani i Shiiti dok odobravaju otudjenje Alija a.s. i nevolje Alija a.s. u isto vreme. Neka prokletstvo Allaha bude na svakom gresniku koji dovodi u zabludu, koji je postavio sebe imamom ljudima, idolom i bogom koji se obozava umesto Allaha. Vazno je da ljudi izbegnu da slede neradne ucenjake, zato sto oni prepoznaju neprikosnovenost ljudi, izbore i demokratiju sa kojom je Amerika, najveci uljez, dosla. Oni treba da se ponovo organizuju pod Neprikosnovenoscu Allaha i da slede Imam Al-Mahdija a.s. U suprotnom, sta ce ljudi reci svojim Poslanicima i Imamima (a.s.)? Zar nije danas svima poznato da sve Bozanske religije prepoznaju Neprikosnovenost Allaha a odbijaju neprikosnovenost ljudi? Nema izgovora za bilo koga koji sledi takve ucenjake nakon sto su prekrsili Kur’an, Allahovog Poslanika i Ahlul Bayt a.s. i izmenili Allahov Zakon (Shara’e). To su danasnji ucenjaci, ucenjaci koji se bore protiv Imam Al-Mahdija a.s. Onda, da li postoji bilo kakav izgovor koji preostaje bilo kome od njihovih sledbenika, nakon sto su sledili Satana (prokleo ga Allah) i prepoznali neprikosnovenost ljudi, iako sve Bozanske religije prepoznaju Neprikosnovenost Allaha?! Jevreji jos uvek cekaju Iliju a.s., Hriscani jos uvek cekaju Isusa a.s. a Muslimani cekaju Mahdija a.s. Hoce li onda Jevreji reci Iliji a.s: Vrati se, mi imamo izbore i demokratiju a oni su bolji od Bozanskog postavljanja?! I da li ce Hriscani reci Isusu a.s: Ti koji jases magarca, nosis vuneno odelo, jedes tako malo i odbacujes zadovoljstva ovoga sveta, vrati se, mi smo izabrali predsednike koji uzivaju u zivotu na svaki moguci nacin, i sta je dozvoljeno i sta je zabranjeno, i prihvataju nase strasti i pozude?! Da li ce Muslimani, narocito Shiiti, reci Imam Al-Mahdiju a.s: Vrati se sine Fatime a.s, jer su nasi juristi nasli najbolje resenje, a to su demokratija i izbori?!! Stavise, da li ce imitatori jurista, juristi danasnjice reci Imam Al-Mahdiju a.s: Nasi juristi su pronasli da su Shura, Saqifat i izbori ti koji su ispravni?! Da li ce oni reci, na kraju dana, da su ljudi Saqife bili u pravu da je Komandant Vernika Ali ibn Abi Talib a.s. fanatik?! Sta ce oni reci, i kako ce resiti ovo protivrecje u koje su otisli?!

Ne govorim tim juristima – i tako ih nazivam zbog preovladavajuceg misljenja sto se tice njih, inace ja ih ne smatram juristima – drugacije nego sto bi jednostavni Iracanin rekao ‘Da li je to religija ili maskarada?’ i vi ste napravili pometnju. Mi Shiiti, odbijamo Umar ibn al-Khattaba zato sto on promovise Shura-u i izbore, a vi, juristi danasnjice, priznajete Shura-u i izbore. Pa sta se promenilo?!

Sadasnja Tora i sadasnje Jevandjelje prihvataju Neprikosnovenost Allaha nad Njegovom zemljom a ne neprikosnovenost ljudi, i obe su Bozanske knjige koje predstavljaju nepobitan dokaz za Jevreje i Hriscane. Teoreticari demokratije na Zapadu su radili dosta na pobijanju ovih tekstova koji se nalaze u Tori. Neki od tih teoreticara su cak pribegli menjanju tekstova, kao Spinoza u svojoj ‘Teolosko-Politickoj Raspravi (Theologico-Political Treatise)’, da bi se otarasio tog teksta koji potvrdjuje Neprikosnovenost Allaha nad Njegovom zemljom i pobija neprikosnovenost ljudi. Dok, od svojih prvih strana do poslednjih, Kur’an potvrdjuje Neprikosnovenost Allaha a pobija neprikosnovenost ljudi. Nas ne zanima pogresno opazanje onih koji hoce da menjaju rec Allaha kako god da zele, ili onih koji brane odredjene osobe ili odredjeno verovanje, korumpiranoscu takvih oni brane netacnost onoga u sta veruju, iako je takva korupcija jasna i ne zahteva mnogo napora da se spozna.

Prvo, da pogledamo stihove koji utvrdjuju Neprikosnovenost Allaha na Njegovoj zemlji:

1- “Reci: “O Allahu, Koji svu vlast imaš, Ti vlast onome kome hoćeš daješ, a oduzimaš je od onoga od koga hoćeš; Ti onoga koga hoćeš uzvisuješ, a onoga koga hoćeš unizuješ; u Tvojoj ruci je svako dobro – Ti, uistinu, sve možeš!” (Surat Al-i-Imran (3):26) – Ovaj stih jasno pokazuje da je Allah Apsolutni Suveren/Koji svu vlast ima. On, Svemoguci odredjuje koga god On hoce kao Svog namesnika. Zbog toga je On rekao: “Ja sam Taj koji će načiniti na Zemlji kalifa (namesnika).” (Surat Al-Baqara (2):30). Sledeci ovaj stih, niko nema pravo da postavi kralja ili da izabere kralja ili vladara, njega postavlja Allah. Zaista, Bozansku Suverenost ili Neprikosnovenost dodeljuje Allah kome god On hoce. Stavise, nije neophodno da kralj koga je postavio Allah zaista vlada, jer on moze da bude potcinjen i otudjen kao sto je uvek bilo od pocetka covecanstva. Abraham (Ibrahim/Avram) a.s. nije vladao, Nimrod (prokleo ga Allah) jeste. Mojsije a.s. nije vladao takodje, Faraon (prokleo ga Allah) jeste. Al-Husein a.s. nije vladao, Yazid (Yazīd ibn Mu‘āwiya ibn Abī Sufyān, prokleo ga Allah) jeste. Dakle, Allah je rekao: “Zar zavide ljudima na onom šta im je dao Allah od Svoje izdašnosti? Pa doista smo dali porodu Ibrahimovom (Abrahamovom) Knjigu i mudrost, i dali im vlast veličanstvenu.” (Surat An-Nisa (4):54). Stavise, iako je Abrahamu a.s. i njegovim potomcima a.s. uvek dodeljivana vlast i Bozanski Suverenitet, oni su bili ugnjetavani, pokoravani i otudjeni od vlasti koju su nepravednici oduzimali. Zapravo, duznost je svih ljudi da opunomoce Allahovog namesnika na Njegovoj zemlji i utvrde Njegovu Neprikosnovenost, u suprotnom, oni ce propustiti svoje sanse i razbesneti svog Boga.

Kao sto je As-Sadiq a.s. rekao. “… Zar ne vidite govor Allaha, nije na vama da posadite njeno drvece, i dodaje: nije na vama da odredite Imama za sebe i da tvrdite da je to on na osnovu svojih zelja i htenja?” Onda je As-Sadiq a.s. rekao: “Postoje tri grupe ljudi sa kojima Allah nece progovoriti, niti ih pogledati na Danu Ozivljenja. On im nece pomoci takodje, i oni ce patiti od velikog bola: oni koji odgajaju drvo koje Allah nije odgajio, sto znaci oni koji odrede imama koga Allah nije odredio, ili oni koji odbiju ljude koje je On postavio.” (Tuhaf al-Uqul (Remek-dela Uma), strana 325).

2- Prica Taluta (Saula), “Zar nisi vidio velikane sinova Israilovih posle Mojsija, kad rekoše poslaniku svom: “Pošalji nam vladara, borićemo se na putu Allahovom.” (Surat Al-Baqara (2):246)

Ova verujuca i iskrena zajednica ljudi Israela veruje u Neprikosnovenost Allaha. Zaista, oni nisu nikoga postavili. Umesto toga, oni su pitali Allaha da im postavi kralja. Ovo je najveci dokaz da Zakon Boziji, u svim Bozanskim religijama, priznaje da se vladar postavlja od [strane] Allaha a ne od ljudi kroz izbore.

3- Ja cu postaviti namesnika na zemlji, “Ja sam Taj koji će načiniti na Zemlji kalifa (namesnika).” (Surat Al-Baqara (2):30).

Predstavnik Allaha ce biti vladar na zemlji i prvi predstavnik je bio Adam a.s. Svako doba ima svog predstavnika Boga. Dakle, u ovim vremenima predstavnik Allaha je Al-Mahdi a.s., i ljudi treba da utvrde njegovu neprikosnovenost jer je on postavljen od Allaha, i njemu se ne treba suprotstavljati izborima i demokratijom.

4- Svemoguci je rekao, “A oni koji ne sude prema onome što je Allah objavio, oni su nevernici.” (Surat Al-Ma’ida (5):44), onda rekao, “Oni koji ne sude prema onom što je Allah objavio pravi su nasilnici.” (Surat Al-Ma’ida (5):44).

Namesnik ce ocigledno imati nove probleme, u bilo kom vremenu, i on ce imati Bogom dan uvid i posebnu inspiraciju, kojima on moze da ucini da se Njegova Neprikosnovenost zna u dogadjajima koji slede. Zapravo, kako moze neko ko nije Namesnik Allaha, da vlada po onome sto je Allah otkrio? Postojanost je takva da niko, osim Namesnika Allaha na zemlji, nece imati sansu da vlada onim sto je Allah otkrio.

Postoji dosta stihova i dogadjaja koji pobijaju neprikosnovenost ljudi i izbore, kao sto je ovaj dogadjaj nekoga ko je slusao i bio svedok * Prica o Mojsiju i njegovim ljudima, “I Mojsije odabra iz naroda svoga sedamdeset ljudi da u određeno vreme stanu pred Nas. A kad ih zadesi strašan potres, on reče: “Gospodaru moj, da si hteo, mogao si i njih i mene uništiti još pre. Zar da nas uništiš zbog onoga što su uradili bezumnici naši? To je samo iskušenje Tvoje kojim Ti, koga hoćeš, u zabludi ostavljaš, a kome hoćeš, na Pravi put ukazuješ; Ti si Zaštitnik naš, pa nam oprosti i smiluj nam se, jer Ti praštaš najviše” (Surat Al-A’raf (7):155).

Tamo su bili Mojsije a.s, nepogresivi Poslanik, koji je izabrao sedamdeset ljudi najboljih sinova Israela. Svi oni su neverovali i pobunili se protiv njega i protiv Allahovih naredjenja. Dakle, ako je nepogresivi Poslanik, kao sto je Mojsije a.s., izabrao sedamdeset ljudi za Bozanski zadatak a niko od njih se nije pokazao dostojnim tog zadatka, kako mogu [onda] obicni ljudi da izaberu vladara i kralja? Oni bi mogli da izaberu najvece zlo od Allahove kreacije neznajuci to.

Ovo predstavlja dovoljno dokaza za one koji traze sta je ispravno i zele vise. Zaista, Kur’an, medju njegovim rukama, se obraca nesvesnima, “Mi smo u knjizi Davida, nakon opomene, napisali da će Zemlju Moji čestiti robovi naslediti. * A tebe smo samo kao milost svim svetovima poslali. * Reci: “Meni se objavljuje da je vaš Allah – Jedan Bog, zato se samo Njemu klanjajte (Islam)!” * I ako oni leđa okrenu, ti reci: “Ja sam vas sve, bez razlike, opomenuo, a ne znam da li je blizu ili daleko ono čime vam se preti; * On zna glasno izgovorene reči, zna i ono što krijete, * a ja ne znam da nije to vama iskušenje, i pružanje uživanja još za izvjesno vreme.” * Reci: “Gospodaru moj, Ti presudi po istini!” “Od Gospodara našeg, Milostivog, treba tražiti pomoć protiv onoga što vi iznosite.” (Surat Al-Anbiyaa’ (21):105-112).

Nedoslednosti Demokratije

Nedoslednosti Demokratije

1- Diktatura je u osnovi demokratije: – ova cinjenica je jasna u praksi, jer kada intelektualna doktrina prisvaja moc kroz odredjenu stranku, ona pokusava da nametne svoju politicku viziju u drzavi, na jedan ili drugi nacin. Neko moze da kaze da su sami ljudi izabrali i doveli takvu doktrinu na vlast, ipak, ja mislim da su ljudi postavili tu stranku i tu intelektualnu doktrinu na vlast, na osnovu onoga sta se nudi na politickoj sceni tokom izbornog perioda. Ljudi ne znaju kakve ce stvari da budu u toku godine. 
Time, ako bi taj vladajuci rezim povredio njihove religiozne ili sekularne interese na neki nacin, oni nisu u stanju da to vrate, kao sto poslovica kaze: “Stvari su prosle tacku bez povratka, nista sada ne moze da se uradi sada oko toga.”

Stoga, vladari kao sto je Hitler, koji su napravili haos na zemlji, su dosli do moci kroz izbore navodne demokratije, a slucaj je da su postojale tvrdnje da ono sto se dogodilo u Nemackoj je bilo zbog nezrelosti demokratije u to vreme, vi treba da znate da je takav takodje i slucaj u Italiji danas. Zaista, u Italiji grupa ljudi je dosla na vlast i dovela drzavu u pokvareni rat protiv Islama i Muslimana, zajedno sa Amerikom. Iako su Italijani trenutno protiv te vlasti i opozicija poziva na povlacenje Italijanskih trupa, opresorska stranka na vlasti insistira na drzanju Italijanskih trupa u okupaciji Iraka. Stoga vidimo kako su se diktatura i fasizam danas vratili u Italiju. Takodje primecujemo, u demokratskom Ujedinjenom Kraljevstvu (United Kingdom), koja je glavni saveznik Sjedinjenih Americkih Drzava u njenoj okupaciji Iraka i agresiji pocinjenoj protiv Islama i Muslimana, da su milioni ljudi protestvovali na ulicama Londona osudjujuci ovaj zlocin i kolonijalni rat protiv Islama i Muslimana, ali bez ikakvog uticaja na odluku Britanske vlasti. To nas samo dovodi do zakljucka da je Diktatura duboko ukorenjena u srzi Demokratije.

2- Najveca demokratska drzava na svetu praktikuje diktaturu: – Iako rezim u Sjedinjenim Americkim Drzavama izgleda da je demokratski, on ipak praktikuje najruzniji oblik dominacije i diktature nad narodima sveta. To je jasna kontradikcija konceptu demokratije. Zaista, rezim koji se drzi sastavljene doktrine treba da to primeni na sve, na svakom mestu i u svakom vremenu, bez izuzetaka. Ipak, Amerikanci zele da ponize i da dominiraju nad ljudima zemlje, i odnose se prema Muslimanima sa narocitim prezirom i nepostovanjem, zato sto znaju ce Imam Al-Mahdi a.s., Imam svih Muslimana, dovesti Sjedinjene Americke Drzave do njenog kraja. Druga cinjenica koja moze da se primeti, je da americki Muslimani, koji zive u Sjedinjenim Drzavama takodje pate od diskriminacije. Gde je onda demokratija?

3- Demokratija i novac: Demokratija nema mesta za one koji nemaju novac da trose na propagandu, lazi, falsifikovanje cinjenica, najam placenika i zlikovaca. Dakle, moc novca u demokratskom rezimu se pojavljuje na nenormalan nacin. Stranke i organizacije otimaju novac od siromasnih i nesrecnih, na jedan ili drugi nacin, pre nego sto izdaja zapocne. Na primer, u Sjedinjenim Drzavama, Jevreji kontrolisu tok izbora preko novca i postizu minimalnu uspesnost od 70 posto pri nominaciji bilo koga oni zele na vlasti Sjedinjenih Drzava, da bi se Americka podrska Zionisticke (Cionisticke) Drzave nastavila. Sto se tice obmanjivackog i laznog oglasavanja/reklamiranja i moci novca nad demokratijom, to je stvar o kojoj se konstantno diskutuje u samim Americkim novinama. Zapravo, secam se, da sam godinama ranije procitao clanak koji je napisao Americki autor potvrdjujuci da je demokratija u Sjedinjenim Drzavama samo varka i beznacajna igra, jer ono sto vlada je obmana, prevara i novac.

4- Demokratija i sloboda: ne postoji rezim na celom svetu koji prepoznaje apsolutnu slobodu; cak i demokratski rezim postavlja ogranicenja nad slobodom pojedinaca i grupa. Ipak, koji je obim tih ogranicenja koji umanjuju slobodu? I do koje mere neko moze da dozvoli pojedincima i grupama da budu slobodni i rade sta god zele?! Primetite da su to ljudi, koji namecu takva ogranicenja nad slobodom i da oni sigurno prave greske, da ne spominjemo da vecina njih samo vodi racuna o zadovoljavanju svojih zudnji. Znaci da u demokratiji, ogranicenja su nametnuta nad religijom, reformama, pored Unapredjenja Vrlina i Sprecavanja Zla, zato sto Bozanska religija pripaja drugi zakon koji se suprotstavlja pozitivnom zakonu, i to je Bozanski Zakon. Zapravo, u demokratiji, sloboda se oslobadja da bi se zadovoljile zelje, korupcija kao i pogorsanje, i da se potone u zlo koje je zabranio Allah. Sledi da, sva drustva u kojima je demokratija sprovedena su se pretvorila u pokvarene i trule zajednice, zato sto pozitivni zakon stiti osobe koje praktikuju preljubu, podmitljivost, ispijanje alkohola, golotinju i druge oblike korumpiranosti.

5- Demokratija i religija: Bozanska religija ima, nesumnjivo, filosofiju drugaciju od demokratke filosofije, gde religija Allaha prepoznaje samo postavljanje od strane Allaha (“Ja sam Taj koji će načiniti na Zemlji kalifa (namesnika).”), sto jeste postavljanje Mahdija a.s. i prepoznaje samo zakon Allaha u nasem dobu (Kur’an) za nas Muslimane, dok za Jevreje, Bog je postavio Iliju a.s. i njegov zakon je predstavljen Torom, i za Hriscane, Bog je postavio Isusa a.s. i njegov zakon je predstavljen u Jevandjelju. Da to jeste slucaj, kako Muslimani, Hriscani ili Jevreji tvrde da veruju u Allaha i da priznaju Njegovu Neprikosnovenost, koja je predstavljena Mahdijem a.s. i Kur’anom, Isusom a.s. i Jevadjeljem ili Ilijom a.s. i Torom; a, u isto vreme, prepoznaju neprikosnovenost ljudi i demokratiju, koja pobija stub Bozanske religije i Neprikosnovenost Allaha na zemlji. Znaci da, ko god da priznaje demokratiju i izbore, ne moze biti povezan sa Bozanskom religijom i smatra se nevernikom u svim religijama i [nevernikom] u Neprikosnovenost Allaha.

6- Demokratija od kolevke do groba: Kada pravac demokratije zapocne u nekoj drzavi, desetine politickih stranaka i struja moze da bude uspostavljeno. Ipak, zbog obmane, falsifikovanja, lazi, klevetanja, reklamiranja, novca koji vlada drzavom u realnosti, sve te stranke se rasformiraju vremenom, i uglavnom samo dve stranke ostanu na politickoj sceni. Zapravo, konacni rezultat i gorak kraj dolazi jednoj od te dve stranke koje dominiraju kormilom vodjstva. Kao posledica, diktatura se ponovo pojavljuje u obliku demokratije. Zaista, dve najstarije demokratske drzave predstavljaju jasan dokaz za ovu situaciju, zato sto one prolaze kroz poslednje stupnjeve demokratije. Zapravo, te dve drzave nisu ni jedne druge od Ujedinjenog Kraljevstva, gde su obe Konzervativna (Conservative) i Radnicka (Labor) stranke dominantne, i Sjedinjene Americke Drzave, gde su Republikanska (Republic) i Demokratska (Democratic) stranka dominantne. U ovoj fazi, te stranke su u konfliktu za aspolutnom dominacijom nad kormilom vodjstva, jer Demokratija zahteva fazu eliminisanja slabijeg. Znaci da, ljudi trenutno prolaze kroz tranziciju iz demokratije ka diktaturi. Zapravo, dominacija dve stranke i ideologija kormilo vodjstva, je sama po sebi oblik diktature, ako uzmemo ideolosku kompatibilnost medju njima i odsustvo bilo kakve istinske ideoloske opozicije u obzir. Stavise, ovaj fenomen se sam primeni, ako se nikakve smetnje ne dogode, nakon sto grupa demokratskih advokata preuzme vladavinu i eliminise drugu stranku, time prelazeci iz demokratije u diktaturu preko noci. U vezi sa tim, Grcki filosof Platon je rekao ‘I medju advokatima demokratije i zastitnicima ljudi ce se pojaviti onaj koji je najzesci i vestiji, on onda proteruje i pogubljuje bogatog, deli zemlju i pravi sebi garnizon da ga stiti od opasnosti zavera. Onda ljudi likuju sa njim i on preuzima vladavinu. Stavise, da bi ucvrstio svoju poziciju, zadrzio ljude od sebe i ostao neophodan, on objavljuje rat svojim komsijama nakon sto je bio u miru sa njima. Znaci, on bi trebalo da ima sopstveni metod u drzavi, da odrubi glavu svakom protivniku ili kriticaru, zadrzi podalje od sebe sve vrle ljude i dovede grupu placenika i veterana. On takodje daje darezljivo pesnicima koje smo mi proterali iz naseg grada, i oni ga velicaju slavopojkama. Osim toga, on otima hramove i cedi ljude da bi nahranio svoje cuvare i pomocnike. Na kraju, u tom trenutku se uvidja, da su bili svedoci tranzicije od slobode ka tiraniji i da je to poslednja vladavina.’ “Republika” od Platona

Zadovoljavam se ovim nedoslednostima u cilju skracenja, u suprotnom nedoslednosti demokratije su veoma brojne.

Za Neprikosnovenost Boga a ne neprikosnovenost ljudi

Za Neprikosnovenost Boga a ne neprikosnovenost ljudi

Ahmed Al-Hasan

U Ime Allaha Milostivog Samilosnog

Uvod

Ovo su poslednji dani, odlucujuci trenuci i dani desavanja, koji ce, ili podici ljude gore ili ih gurnuti dole. Neki ljudi su rasli toliko liseni da su se smestili na dnu ambisa, dok su se drugi uzdigli toliko mnogo da su skoro dostigli i smestili se na vrhove planina, a neki drugi su intoksinirani i zbunjeni, ne pripadajuci predhodnim grupama, rulja koja se okrece svakom likovanju. U ovim odlucujucim trenucima, ovog vremena Bozanskog iskusenja za ljude na Zemlji, vecina onih koji su tvrdili da predstavljaju Islam, na jedan ili drugi nacin, su pali. Nazalost, prvi koji su pali su neradni ucenjaci koji su iznova ponavljali demonski govor ‘neprikosnovenost ljudi’, koji su uvek ponavljali neprijatelji Poslanika, Verovesnika i Imama a.s. [1] Samo u ovom vremenu, Veliki Satan [2] ga je uveo, i oni su zavoleli njegov glamur i pali su na to. On ga je nazvao ‘Demokratija’, sloboda, slobodni izbori ili bilo kakav dugi naziv koji oni ne mogu da odbiju. Oni su podlegli tome i njenim sledbenicima, jer ti neradni ucenjaci i njihovi sledbenici nemaju nista vise od beznacajnog i povrsnog znanja o religiji. Za njih, religija je samo ponavljanje i nesto prazno o cemu mogu da pricaju. To je [nacin] na koji su ti neradni ucenjaci uzeli bajonet Velikog Satana i uboli ga u srce Alija, Komandanta Vernika a.s. i ponovo otvorili staru ranu prouzrokovanu Shurom i Saqifat Bani Saeda [3] skupu koji je otudjio Allahovog namesnika od njegovog istinskog prava i odobrio neprikosnovenost ljudi, sto nije Allahu prihvatljivo, Njegovom Poslaniku sawas. [4] i Imamima a.s. Znaci da su ti neradni ucenjaci odobrili otudjivanje Poslanika, Verovesnika i Imama a.s., i opresori odobrili ubistvo Husein bin Alija a.s.

Ono sta me najvise boli je to sto ne nalazim bilo koga ko stoji za Neprikosnovenost Allaha na Njegovoj zemlji. Cak i oni koji prepoznaju ovu pravu Neprikosnovenost su odustali od toga da brane istu, jer su pronasli da cineci to oni se bore protiv nasilne i nemilostive struje. Najgore je sto svi prepoznaju neprikosnovenost ljudi, i to je cak potvrdjeno od [strane] Muslimana, nazalost, osim nekoliko koji su ostali verni Allahu, iako oni nalaze u Kur’anu “Reci: “O Allahu, Posedniče vlasti! Daješ vlast kome hoćeš.” [5].

Dakle, ti neradni ucenjaci su ukinuli osnovni stub Bozanske religije, a to je Neprikosnovenost Allaha/Vrhovna Vlast Allaha i nasledje Allahovog namesnika. Stoga, stanovnici kuce [6] a.s. (Ahlul Bayt a.s.), namesnici Allaha na zemlji, i poslednji od njihovih potomaka Imam Al-Mahdi a.s., ne bi postojali na osnovu izbora ili demokratije prisvojenih od strane tih neradnih ucenjaka. Zapravo, ti neradni ucenjaci su potpuno obesnazili Sveti Kur’an, jer je Allah rekao u njemu: “Ja sam Taj koji će načiniti na Zemlji kalifa (namesnika).” [7]. Dok je On objavio ustav i Zakon u Kur’anu, ti neradni ucenjaci kazu da vladar ili namesnik Allaha treba da bude postavljen od strane ljudi kroz izbore, i da ustav treba da sacine oni. Stoga, ne samo da su se ti neradni ucenjaci suprotstavili religiji Allaha, vec su opovrgli Samog Allaha i stali na stranu djavola, prokleo ga Allah.

To je razlog zasto sam mislio da treba da napisem ove reci, da bi sprecio prigovaraca da nadje izgovor, i [da bi] bacio svetlo na ovu temu da svi mogu da vide, iako je istina jasna i slobodna od svake dvosmislenosti. Stavise, molim Allaha da ucini ove reci jednim od Njegovih argumenata na Danu Ozivljenja protiv tih neradnih ucenjaka, njihovih imitatora, onih koji ih slede i bore se protiv Allaha i porodice Muhameda a.s., [ucenjaka] koji su odobrili svoje sledbenike, idole i djavola, i odobrili otudjenje namesnistva Ali bin Abi Taliba a.s. i Imama od njegovih potomaka a.s.

 

U Ime Allaha Milostivog Samilosnog

 
Hvale pripadaju Allahu Gospodaru svetova

“Onaj ko se sasvim preda Allahu, a uz to čini dobra dela, uhvatio se za najčvršću vezu. Allahu se na kraju sve vraća.” [8]

_______
[1] a.s. je od “Alayhi al-Salaat waSalaam: prevodi se kao “neka je mir sa njim”
[2] Termin koji se ondosni na Sjedinjene Americke Drzava.
[3] Kad su se ljudi podelili medjusobno oko toga ko nasledjuje Muhameda sawas.
[4] Salallahu Aleihi wa Alehi wa Salam – Neka je Mir sa njim i njegovom porodicom
[5] Surat Al-i-Imraan (3):26
[6] Porodica Poslanika Muhameda sawas.
[7] Surat Al-Baqarah (2):30
[8] Surat Luqman (31):22

Sta je demokratija?

 

Demokratija je vladavina ljudi, od ljudi za ljude. I postize se izborima izvrsne i zakonodavne moci. Nadleznost, prava i obaveze tih dveju moci su odredjene Ustavnim ili opstim zakonom, koji se moze malo razlikovati od jednog mesta do drugog, na osnovu drustvenih vrednosti i tradicija. Iako je ova ideologija veoma stara (znamo da je o tome Platon govorio hiljadama godina ranije), nije sprovedena u realnosti i nije se ni priblizila realnosti misljenja izlozenim u ‘demokratiji’, osim u Americi, nakon oslobodilackog rata tj. odvajanja, kroz koje su ljudi Amerike – koji su bili uglavnom Englezi – prosli protiv okupirajuce drzave ili majke Engleske. Zapravo, mozda je bolje da pustimo Amerikanca, jednog od naucnika demokratske Amerike, Martina Dodge-a, da nam opise demokratiju, kako je izvorno u modernoj demokratiji. On kaze: “Demokratija je stvorena zato sto su ljudi zeleli da zive slobodno… Americka demokratija se nije pojavila sama od sebe, vec je ona rezultat truda i otpora. Ona pravi od pojedinaca svoje sopstvene gospodare… Stavise, ona nam daje veliki broj mogucnosti, ona postavlja odgovornost na svakog pojedicna u drustvu… osim toga, ona utabava put prema beskrajnom progresu i napretku… onda on kaze … rezim koji mi sledimo u Americi dolazi iz srzi demokratke doktrine koja je dala drzavi postojanje. Stoga mi nastojimo da dokazemo njenu validnost. Zaboravljamo da je demokratiji trebalo dosta vremena da bi bila uspostavljena, i napokon je potpuno uspostavljena nakon stotina godina otpora. Najzad nam je pristigla zato sto smo bili uporni da zivimo slobodno i zato sto mrzimo da upravljaju nama, kao krdom, od jednog mesta na drugo. Demokratija je kada ljudi vladaju nad sobom samima bez da budu pokorni ugnjetavani subjekti, jer oni zauzimaju prvo mesto i imaju prioritet nad vladajucim autoritetima.

Pod demokratskim rezimom, drustvo vlada nad samim sobom. Da, ono vlada nad samim sobom, i ljudi zauzimaju najvise pozicije. Sto se tice autoriteta, oni postaju opasni kada im mi pridodamo ovaj opis. Sta vise, ako pretrazimo ovu teoriju tokom ljudke istorije, nacicemo da nikada nije postojala, zato sto su nad ljudima vladali kraljevi, carevi i diktatori koji su dali svojim gradjanima malo prava i nevazne pojedinacne privilegije. Ti gradjani nisu imali glas ili predstavnika u postojecoj vlasti i nisu imali nikakav imunitet, postovanje ili zastitu takodje. 

Oni su bili potcinjeni visokim porezima, liseni slobode ili nekad osudjeni na smrt zbog samo jednog znaka ili zelje izrazene od strane vladara.

Demokratija je prvo uspostavljena u Grckoj ali njeni koreni, koji su najvazniji elementi danas, su se prvo pojavili u Engleskoj pre sedam vekova, kada je Kralj Dzon potpisao ustav (Magna Carta) 1215. [godine]. Zapravo, on nije bio zaista ushicen zbog toga, zato sto je osecao neku vrstu pokoravanja i priznavanja da druga moc vlada pored njega punim autoritetom.

Nepotrebno je reci da vrhovnici Drzava i clanovi vladajucih tela odbijaju da ustupe slavu i moc koju su stekli, i time da se pridrzavaju njih zbog straha da ih ne izgube, dok Demokratija predvidja da moc treba da bude kod ljudi.

Od tada, potpisa Magna Carta-e, Engleska je bila svedok niza dogadjaja, koji su trajali skoro cetiri veka. Proces je bio spor, ali je doveo do potvrdjivanja parlamentarnog sistema tamo, kada je Sir Edward Coke stao ispred Kuce Obicnjaka (House of Commons), ranog 17.tog veka, i objavio sa hrabroscu bez presedana, da su neke kraljevske odredbe nelegalne zato sto narusavaju Ustav, i da su time postale neobavezujuce.

Dakle, Engleska je kolevka Demokratije. Ipak, ona nije dozvolila svojim Americkim kolonijama takve privilegije i postupala je sa gradjanima tih kolinija kao sa krdom stoke. Ogranicenja koje je nametnula kolonijama su samo podstakla borbu za slodobom, umesto da je iskorene. To je bio razlog, kao sto svi znamo, za pocetak Americke Revolucije, koja je rezultirala uspostavljanjem najmocnije drzave modernog sveta, Svedinjenim Americkim Drzavama. Njeno uspostavljanje je povezano sa uspostavljanjem stubova demokratske doktrine u ‘Deklaraciji Nezaviznosti, Ustavu i odgovarajucim dodacima poznatim kao Povelja o Ljudskim Pravima (Human Rights Charter).

Mi priznajemo da jos nismo uspeli da zasnujemo ‘perfektnu i racionalnu vladavinu’. Uprkos toga, sta mislite o nasoj sreci..?

.. o nasoj slobodi?
.. o nasem napretku i razvoju?
.. o nivou nase dobrobiti i blagostanja?
.. o nasim zdravstvenim ustanovama i sigurnosti naseg moralnog i materijalnog postojanja, koje dugujemo nasem demokratskom sistemu?

Mi ovo predstavljamo svakom citaocu da razmisli, proceni i izvaga.
Vladajuce metode koji smo postigli nisu nam stigle greskom; one su rezultat ogromnog truda.’

Na kraju on zavrsava rekavsi: ‘I pri svakom nasem koraku, Demokratija utabava put prema beskrajnom napretku, olaksavajuci put ka cudesnom i zauvek srecnom zivotu, za svakog od nasih pripadnika, kao rezultat njihovog individualnog truda.’ ‘Know Your “isms” Martin Dodge’

Svaki nepristrasan mislilac mora da prizna da je demokratska doktrina intelektualno porazila sve ostale politicke doktrine, pre nego sto ih je porazila na stvarnom politickom polju u Evropi i nekim drzavama Juzne Amerike, Azije i Afrike, zato sto se sve te doktrine granaju od jedne istine: prisvajanje moci od strane grupe ili pojedinaca i ophodjenje grupe ili pojedinaca, i obicno nenormalna filozofija koju propovedaju, kao bogovi koji predlazu i donose zakone, obavezujuci ljude da se pokore bez prigovora. Ironicno, mnogi fasisticki i diktatorski rezimi tvrde danas da su demokratski, organizujuci fiktivne referendume, duznosti i izbore, da bi dokazali da su oni ono sto tvrde da jesu. Zapravo, ovo je najveci dokaz poraza svih vladajucih rezima nasuprot demokratke doktrine, koji objasnjava zasto su joj se udvarali i pretvarali se da im se svidja, pridrzavali se nje ili u najmanju ruku isli tim putem.

Cak i religiozne doktrine danas izrazavaju svoju privrzenost/naklonost demokratskoj doktrini, i njihove pristalice tvrde da su demokrate takodje. Kasniji su, nazalost, kao golubovi koji imitiraju vranu zavideci joj na njenoj velicini, ali na kraju dana izgube svoj identitet kao golub koji ne uspeva da postane vrana.

Ne nalazim danas doktrinu koja sa bori protiv demokratije validnim argumentima i koja predlaze ujednacen koncept koji zasluzuje da bude usvojen i da se svrsta kao istinski intelektualni protivnik demokratiji, osim doktrine Ocekivanog Reformatora koja postoji u Judeizmu predstavljena Ilijom a.s, u Hriscanstvu predstavljena Isusom Hristom a.s, i u Islamu predstavljena Al-Mahdijem a.s. Sta vise, Ocekivani Reformator je spomenut i u drugim religijama takodje, bez naznacavanja odredjene osobe.