Efekat zavisti

U Ime Allaha, Milostivog, Samilosnog

Sve hvale pripadaju samo Allahu Gospodaru svetova

Da li znate sta je zavist (ljubomora)? I koji su efekti zavisti? I zasto je zavist jedan od najvecih grehova, i onom koji je bio zavistan ce se suditi strogo, iako to nije nesto sto je uradio svojim rukama?
U tradicijama nalazimo da ce zavist oterati osobu u grob, sto znaci da zavist moze nekog ubiti iako nije podignut mac.

Tajna i istina o zavisti

 

Hajde prvo da pogledamo bice coveka i njegovo prisustvo u fizikom svetu.
Fizicki svet u svojoj stvarnosti je energija koja je kompaktna, materija koja je kompaktna itd…i ova kompaktnost ili gustina ide izmedju visoke gustine i niske gustine, i ovo mozemo videti jasno na primeru razlicitih materijala koje znamo…tecni, cvrsti materijali, gasovi itd. Iako zapravo razlika medju njima nije toliko velika, mozemo klasifikovati gasove u drugaciju grupu nego vodu ili kamen, jer kao prvo ne vidimo vazduh tj. gas koji okruzuje Zemlju na primer. Ali to sto ne vidimo ne znaci da ne postoji.
Sad, svako postojanje bica coveka se proteze od npr. Prvog Carstva Nebeskog dole do najkompaktnijeg oblika koji moze da bude, a to je ovaj fizicki svet. I zbog toga se nalaze metali u telu coveka. Uistinu, postoji dusa u telu koje je fizicko i vidljivo, i postoji telo koje je i fizicko i nevidljivo. Tako da, svaka dusa ima dva tela, i oba su fizicka, jedno vidljivo koje je ovo, ali takodje ima i jedno nevidljivo koje je takodje fizicko.
U stvarnosti bice nam lakse da kazemo da postoji jedno nevidljivo telo, ali je realnost da postoji mnogo manifestacija i mnogo pojava, i medju tim pojavama postoje tela za bice coveka. Sve manifestacije i postojanja covekovog bica sadrze nevidljiva tela, razlicita od ovog vidljivog u ovom nizem svetu u kome smo.

Zbog ovoga Allah kaze, “I ako biste Allahove blagodati brojali, ne biste ih nabrojali – Čovek je, uistinu, nepravedan i nezahvalan.” (Sveti Kur’an Surat Ibrahim (14):34).
Kao sto smo vec objasnili, one su izbrojive ali ih zapravo ne mozemo izbrojiti…kao deljenje stapa na delove najblize nuli, tako da postaju blizu beskonacnosti, to je znacenje ovoga.

Broj postojanja bica coveka koje je blagosloveno je jednako pruzanju njegovog postojanja podeljeno njegovim manifestacijama, kao kad smo delili stap a manifestacija treba da bude najmanja sto je moguce, da bi mogla da komunicira sa drugim postojanjima bica coveka, da bi bila celina koju ispunjava. Grubo receno, dugacki stap je postojanje a  svaka manifestacija treba da bude najmanja sto je moguce da bi mogla da komunicira sa drugima.

Osoba koja zavidi ima tela koja su vidljiva i nevidljiva. Zavidna osoba ispunjava svoju zavist kroz nevidljivo telo, tako da ako takva osoba sipa svoju zavist iz odredjenog aspekta na neku stvar npr. auto, dete ili nesto drugo, njegovo nevidljivo telo obavlja ovu operaciju, tako da moze da se kaze niko ga ne vidi dok obavlja zlocin.

Postoji zavist i slicno tome, a to je kada neko vidi srecu koju brat ili sestra imaju, a i on to zeli takodje. A zavist veliki greh, je kad neko zeli nesto a ne zeli da taj neko, koji vec ima to nesto, ima to isto, onda nevidljivo telo radi danonocno da ispuni to.

“Reci: “Tražim zaštitu u Gospodara svitanja, Od zla onog šta stvara, I od zla tame kad zamrači, I od zla onih koje pušu u čvorove, I od zla zavidnika kad zavidi!” (Surat Al-Falaq (113):1-5)

I to telo moze da utice na fizicki svet. Fizicko telo koje je nevidljivo utice na ovaj vidljivi fizicki svet. Nivo manifestacije koje smo spomenuli koji je nevidljiv, ali je dovoljno gust da ima uticaj na ovu realnost. Allah SWT. iskusava osobu ovim, dajuci joj mogucnost da ima efekat na druge ljude ovom manifestacijom tj. ovim nevidljivim telom. Ova mogucnost je tu za svaku osobu, ova manifestacija je tu za svakoga, tj. svako je ima. I Allah SWT. je naredio osobi da ne cini zlo ovim nevidljivim telom, pa ako on radi zlo bice mu sudjeno. Zato sto je on to zapravo uradio svojim rukama, i to nije samo psiholosko stanje ili ego, to je bolest srca, i osoba izvrsava ovu bolest nevidljivim telom. A moguce je i da osoba ima ovu bolest, ali nije dovoljno jaka da bi zapravo izvrsila ovakvu radnju.

Postojanje nekog ko je vaznesen je vrsta ovakve manifestacije, tj. on ima telo slicne vrste. Biti vaznesen znaci da osoba nema fizicko telo kao nase telo, ali ima manifestaciju tela i rang iznad postojanja manifestacije u ovom telu.

Ako drzimo u rukama parce papira, ono ima vrh i dno. Pretpostavimo da je vrh papira bice osobe, a dno je fizicko telo. Tako da je najniza tacka vidljiva ljudima, a papir je u stvari postojanje ljudskog bica, ono postoji od vrha ka dnu, od dna ka vrhu. I sad uzmimo papri i iseckajmo ga na najmanje jednake delove koje mozemo, to je postojanje ljudskog bica. Nevidljiva i druga koja nisu vidljiva, i druga od postojanja koje je u Prvom Carstvu Nebeskom.

Vaznesenje se sastoji od, u osnovi ukidanja postojanja osobe na dnu strane, ukidanja postojanja fizickog ljudskog bica, tj. fizicko telo na dnu strane nema manifestaciju.

Vecina ljudi imaju postojanje od Prvog Neba. Ali nebo koje vidimo oko nas, je nebo ovog sveta. Na kraju neba ovog sveta je pocetak Prvog Carstva Nebeskog ili Prvog Neba. Svet ega je na dnu Prvog Neba. Vernici i nevernici, svi imaju postojanje na ovom mestu tj. imaju svoje manifestacije. Vernici se dizu skladno svojim delima i poslusnosti iznad prvog neba, drugog, treceg…. sedmog koje je najvise nebo ili Nebo Potpunog Uma ili Svesti. Postoje rangovi koji su dostupni za onog ko uzdigne sebe. Onaj koji se uzdigne iznad Prvog Neba pobedivsi sebe ili ego, i ima srece i podignut je onim sto mu je dao Allah SWT. I to postaje njegova stranica postojanja, i to je najvise sto to bice moze da postigne. Tako da onaj kome je Allah SWT. dao uspeha i koji je stigao do Sedmog Neba, njegova stranica postojanja pocinje na Sedmom Nebu i obuhvata sve do dole.

Svet ega nije Prvo Nebo, nego dno Prvog Neba tj. Pravog Carstva Nebeskog, njen kraj. To je mesto gde se svi nalazimo, vernici i nevernici, sve duse imaju mesto u svetu ega, tj. manifestaciju u ovom materijalnom svetu. Sto se tice uzdizanja iznad Prvog Neba, to zavisi od potrage osobe, njenog istinskog verovanja, same vere i znanja, i njenog deklarisanja da je neduzan od dela tiranina, i da je posvecen sirenju Istine i Monoteizma u rukama Imama njegovog vremena, Allahovog Dokaza ljudima na Zemlji, a niko nece imati osim onoga cemu je tezio a njegov trud ce zaista biti vidjen.
“I da će se trud njegov, sigurno, iskazati * i da će prema njemu u potpunosti nagrađen ili kažnjen biti” (Surat An-Najm (53):40-41)

Svaki put dok se uzdize njegovo se stanje menja, tj. njegova stranica postojanja se povecava i obuhvata vise.

Adam a.s. je napravljen od ilovace (zemlje) ove Zemlje ali je vaznesen, pa je njegova zemlja postala vise od svetlosti i sirila se svetloscu. Uzdizanje ilovace Adama a.s. zahteva da njegovo telo sija svetloscu i kao takvo Allah SWT. stavlja u njega duh i dusu.
“Kad mu dam lik i u nj udahnem dušu” (Surat Al-Hijr (15):29)

Njegovo a.s. telo bi bilo umilno i uzivalo je u fizickom Raju. Tada nije bilo tame koja je zahtevala izbacivanje otpada iz tela ljudskog bica. I odavde mozete razumeti tradicije koje kazu da pice i jelo u Raju ne postoje, i nema otpada, ovo su Rajevi koji sijaju Svetloscu Allaha SWT.

Duh Adamov a.s. je uzivao u Carstvu Nebeskom, jer je duh napravljen pre tela 2000 godina (i ovde ne govorimo da li su to godine ljudske ili nebeske ili druge, jer je to druga tema), jer ima mnogo Rajeva ispod kojih reke teku, a to su dva Raja, fizicki Raj i Carstvo Nebesko, spomeniti u Suri Rahman
“A onaj ko se bojao stajanja pred Gospodarom svojim, imaće bašte dve” (Surat Rahman (55):46)

Tako da je vaznesenje uzdizanje manifestacije, vaznesenje u smislu da je imao mnoga postojanja, a ne fizicko uzdizanje. Kao takav Adam a.s. je postojao u ovom fizickom svetu, da je bio ne-postojeci bio bi mrtav, jer je on a.s. ziveo u ovom svetu sa umilnim telom na pocetku. A onda se vratio gust na Zemlju sa koje je vaznesen kad je bio neposlusan svom Gospodu. Adam a.s. je ziveo na Zemlji i bio je vaznesen i uzivao je Carstvo Nebesko a onda mu je Allah SWT. rekao da sidje dole, i tada je postao gusci tj fizicki.
“Silazite iz njega svi!” (Surat Al-Baqara (2):38)

Svako bice coveka postoji, vase postojanje, vase telo i dusa su povezani do izvora ili sebe, i odatle dolazi kroz sve manifestacije to najnize tacke, i tako se ovde manifestujete gusti (zbijeni).
Adam a.s. je vaznesen, imao je postojanje na Zemlji, ali kad je bio neposlusan, njegova svest je postala svesna fizickog i on se manifestovao u gustom telu ovde.

Imam Ahmed Alhasan a.s. – prvi Mahdi