Prava zene u Islamu

Neka mir, milost i blagoslovi Boga budu na vama.

Hadil El-Khouly je napisala:
Neka mir, milost i blagoslovi Boga budu na vama moj Imame Ahmed Alhasane.
Od kad sam bila mlada zainteresovana sam za drustvenu pravdu i ljudska prava. Kolicina patnje i nepravde u nasim drustvima je uvek bila bolna za mene. Radila sam u nekim drustvenim organizacijama na polju ljudskih prava, a u poslednje vreme moj posao je vezan za prava zene u Islamu posebno.

Verujem da su jurisprudencija i pravila Svemoguceg Boga u potpunosti milostiva i da ona stite dostojanstvo ljudskog bica u svakom vremenu i na svakom mestu. Ipak, kroz svoj posao naisla sam na neka pitanja koja se ticu prava zene u Islamu koja su me zbunila, i nisam nasla odgovore na njih. Pitam vas neke od tih pitanja zato sto se religija cesto koristi kako bi se opravdala nepravda prema zeni i predrasude postoje vezane za njena prava. Pitam vas zato sto iskreno tragam za voljom i mudroscu Boga, i iskreno zelim da razumem, zato sto jedini nacin za otklanjanje patnje i nepravde od ljudi je kroz Boziju volju i mudrost. Izvinjavam se unapred zbog svog neznanja i nastojim da se popravim kroz vase znanje.
Molim Boga da smo mi kao sto vi Ahlul Bayt hocete da budemo, i da vas On podrzi jasnim otvorom ako Bog da.

1. U knjizi jurisprudencije, glava o Braku, pise da je seksualni odnos sa zenom ispod devet godina zabranjen. Iz ovoga sam razumela da je dozvoljeno imati seksualni odnos sa njom nakon sto ona napuni devet godina.
Kroz moj posao i okruzenje, naisla sam na mnoge slucajeve gde su devojcice pretrpele ozbiljne fizicke povrede jer njihova tela nisu mogla da podnesu seksualni odnos da svojim muzevima. Stavise u nasem danasnjem drustvu i vremenu, devojcica ovog uzrasta se jos uvek smatra detetom i ona ne poseduje dovoljno fizicku i intelektualnu zrelost da podnese duznosti i odgovornosti tako vaznog ugovora [kao sto je brak]. Pa da li je Svemoguci Bog dozvolio brak devojcica u tom mladom uzrastu? Da li je istina da je dozvoljeno udati devojcicu od dana kad se rodi?

2. Da li se neka jurisprudentalna pravila koja se odnose na licne okolnosti menjaju u nekim slucajevima kao sto se drustvene i ekonomske okolnosti vremena menjaju?
Razumem da muskarac ima vise prava od zene zato sto on ima vise odgovornosti i obaveza. Ali sta ako muskarac zanemaruje svoje obaveze? Da li on i dalje ima ta prava ili se ona ponistavaju?

Na primer, ako muskarac ne izdrzava svoju porodicu, ne vodi racuna o svojoj deci, ili ima nikakvo materijalno ili nematerijalno postojanje u njihovim zivotima (i zbog toga, odgovornost izdrzavanja i podizanja dece sve pada na zenu), da li ovakav muz i dalje ima prava, kao sto je poslusnost njemu i tako dalje?
U Arapskim i Islamskim zajednicama, nazalost postoje mnoge porodice koje izdrzavaju zene, bilo same, zato sto muz zanemaruje da to radi ili je odsutan, ili zajedno sa muzem zbog ekonomskih okolnosti i ugnjetavanja. Kakav je uticaj na jednacinu [navedenu] iznad, da muz ima vise prava zato sto je on taj koji je odgovoran?

3. Svemoguci Bog e rekao. {Ako se neka žena plaši da će joj se muž biti surov ili da će je zanemariti, onda se oni neće ogrešiti ako se nagode – a nagodba je najbolji način – ta ljudi su stvoreni lakomi! I ako vi budete lepo postupali i Allaha se bojali – pa, Allah dobro zna ono što radite. } [Sveti Kur’an Surat An-Nisa (4):128].
Sta ovde znaci biti surov od strane muza? Da li postoji kazna iz jurisprudencije za muza kada je surov?
Koja je presuda za muza koji zanemaruje svoj dom, zenu i decu?

4. Kada pricamo o udaranju zene koja se protivi [bracnom krevetu] u religioznom kontekstu, svi se slazu da to treba da bude udaranje koje ne izaziva povrede. Ipak, u pravom zivotu, slucaj je skroz drugaciji, i prebijanje sa stetom i fizicko zlostavljanje zene je uobicajeno. Koje su tacno granice udaranja zene koja se protivi [bracnom krevetu], a kakva je kazna za muza koji prekoraci te granice? Zar se reforma drugih ne radi bolje strpljenjem i osecajnim odnosom za razliku od fizickog zlostavljanja koje stvara ponizenje, posebno sto se to radi ka osobi koja je slabija od nekog i koja je pod njegovom zastitom?

5. Koja je uloga verujuce zene u blagoslovenom Yamani pozivu u vremenu podizanja Onoga koji se dize a.s i iniciranju ratova protiv potomaka Muhameda a.s? Jel su one prisutne na bojnom polju? Kako one zapravo mogu da budu vojnici Imam Al-Mahdija a.s u toj fazi?
Hadil El-Khouly, Egipat

Odgovor:
I neka mir, milost i blagoslovi Boga budu sa tobom.

1. Sto se tice dozvoljenosti braka sa devetogodisnjakinjom u Islamu, to je izjavna granica u legitimnom slucaju, i to nije zakon koji je Bozanska vlada praktikovala ako bi namesnik Boziji imao priliku da vlada i donosi zakon sto se tice licne dobrobiti za ljude.
Ako je slucaj ostavljen Bozijem namesniku, on moze da postavi ogranicenja koja sprecavaju brak sa devojcicom ispod doba u kome je kompletan razvitak zenskih reproduktivnih organa obicno zavrsen. Na primer, on moze da postavi uslov da brak treba da ima nuznost, a to je da je fizicko stanje devojcice odgovarajuce za brak na osnovu oficijalnog lekarskog izvestaja, itd. Uopsteno govoreci, jurisprudencijska dozvoljenost ove vrste braka u jurisprudenciji Islama ne znaci da je to prirodno stanje, kao sto je predstavljeno iznad. Vec je to jednostavno najmladje doba u kome devojcica moze da sa uda kada je to neophodno. Na primer, ako zamislimo da se katastrofa dogodila na zemlji, i da je samo nekoliko osoba ljudskog roda ili vernika prezivelo, tada je stvar ranog braka i rane trudnoce – vodeci mere prodostroznosti – neophodna da bi se sacuvala ljudska vrsta ili sacuvali vernici. U suprotnom, povecava se sansa izumiranja ljudske vrste. Ko god razume teoriju evolucije i kako genetska organizacija funkcionise u prirodi, razume sta govorim. Ako brak u ranom dobu – ili da kazemo priprema zene za oplodnju u ranom dobu – nije vazna za ocuvanje ljudske rase ranog perioda Homo evolucije, zensko telo se ne bi razvilo na ovaj nacin, da je spremno za oplodnju u ranom dobu.
A sto se tice nekih nezavisnih primena ove jurisprudencije bez ogranicenja kod nekih Muslimana, i njihovo nanosenje fizickih ostecenja devojcici, to je njihova greska a ne greska jurisprudencije. Niti oni, niti njihovi svestenici nisu kvalifikovani da primene jurisprudenciju ili da znaju sve granice. To je zasto je Bog ucinio njenu primenu zadatkom svakog Bozijeg namesnika na Njegovoj zemlji.

2. Promena u odlukama je do Bozijeg namesnika u svakom vremenu. Pravila mogu da se promene i da budu ukinuta, i o tome sam govorio ranije.

3. Spomenuo sam stvar surovog ophodjenja muza u knjizi Jurispudencije, a to je da je on spreci da ima sva ili neka od njenih prava, a ona moze da ga tuzi.

4. Udaranje zene nije niti prirodna stvar niti je cesto ispravno. Zapravo, u Bozanskoj drzavi ako zena tuzi muza zbog udaranja, tuzba se ispituje, i ako se pronadje da je muz kriv, on se kaznjava.

5. Zena moze da ima ulogu na mnogim pozicijama u Bozanskoj drzavi. Ako Bog hoce, i to je uspostavljeno u nekom vremenu, zena nije manje kvalifikovana od muskarca za mnoge pozicije ili poslove; zapravo, zena je mnogo bolja od muskarca u nekim poslovima. Islam nema nikakvih ogranicenja da zena ima poziciju u kojoj moze da vodi drustvo, sve dok je kvalifikovana da to radi i posao obavlja na potpun, ispravan nacin.

Spijuni u pozivu

U Ime Allaha Milostivog Samilosnog.
Hvale pripadaju Allahu.

Hani Shaker AlYamani je napisao:
Moj Imame Ahmed Al-Hasane, vi ste nas Imam a mi smo vasi sledbenici, i vasa je obaveza da intervenisete oko nekih vaznih stvari, zato sto postoji propast i katastrofa koja je pogodila dubinu ovog poziva. Ove ce biti poslednji put da pisem na ovoj stranici, zato sto sam dosta pisao ranije i nikad nisam dobio odgovor. Mozda niko nije dostavio vama ove reci ranije, zato sto nemaju hrabrosti ili pokusavaju da sakriju dosta stvari od vas. Moj Imame, da li vi prihvatate da neki medju onima koji kazu da su oni nadlezni postavljaju spijune u Huseijnije i kancelarije? Da li smo mi partizanska organizacija ili politicka stranka? Ovo je poziv Allaha i poziv Obecanog Podizaca potomaka Muhameda koga su poslanici i zamenici cekali hiljadama godina. Kako ovo moze da se dogodi u pozivu potomaka Muhameda? Moj Imame, ja vam govorim sa potpunom iskrenoscu da se nadvila velika opasnost nad ovim pozivom zbog takvog nesmotrenog ponasanja. Moj Imame, intervenisite oko ovoga i spasite nas od Vatre Pakla koja ce nas peci na ovom svetu pre Onoga sveta. Ja ne verujem da vi ikada mozete da budete zadovoljni time ili da nas pustite da preziremo jedni druge ili da budemo neprijatelji jedni drugima. Moj Imame, ja cu zaliti nad religijom Allaha i nosicu crno dok ne dobijem odgovor od vas. I neka mir, milost i blagoslovi Allaha budu sa vama.


Odgovor:
U Ime Allaha Milostivog Samilosnog.
Hvale pripadaju Allahu.
Neka mir, milost i blagoslovi Allaha budu sa tobom.

Ovaj poziv je poziv Allaha Svemoguceg, i mi smo okupljeni na ovom putu koji vodi Allahu Svemogucem, i niko nije favorizovan osim poboznoscu. Ako neko od vas jednog dana vidi da Ahmed Alhasan nije bio pravedan ili se ponasao nekorektno, onda stani ispred mene i kazi ono sto zelis. Nema dobra u Ahmed Alhasanu ako on ne slusa vernike. U Nadzafu, sedeo sam sa otvorenim vratima za vernike i protivnike. Mnogi od protivnika bi dolazili da se raspravljaju i brbljaju i nista vise; i pored toga, moja vrata su ostala otvorena za njih i tretirao sam ih kao casne goste i slusao ih i odgovarao im. Pa neka niko od vas ne misli da me uznemirava da cujem prigovor ili kritiku, ili bilo koju rec od bilo kog coveka, bio on vernik ili protivnik.

Sto se tice prigovora koji si ljubazno prestavio u svom casnom pismu, sigurno da je neprihvatljivo da neko spijunira ljude. U ovom Bozanskom pozivu svi su ravnopravni, i ako je neko od zamenika kancelarije napravio gresku, on je odgovoran. Nikome nije dodeljeno da istrazuje sta je unutar ljudi; vec je nama naredjeno da se ophodimo prema njima na osnovu onoga sta oni pokazuju i sta tvrde o sebi. I nadam se da ces komunicirati sa kancelarijom u al-Nadzaf al-Ashrafu, i nadam se da ce uprava kancelarije u al-Nadzaf al-Ashrafu pokrenuti istragu o ovoj stvari i da ce rezultat istrage biti poslat meni. Neka te Allah nagradi sa svim sto je dobro, i molim Allaha da podrzi sve vas.

Sto se tice cinjenice da si pisao na stranici a nisam ti odgovorio, ja ti se izvinjavam i svima onima koji su pisali a nije im odgovoreno; a plemeniti ljudi prihvataju izvinjenje. Ipak, nadam se da svi vi razumete da ja takodje imam posla, kao sto vi imate posla. To je razlog zasto gledam svoju stranicu na Facebook-u skoro svakodnevno, ali relativno kratak vremenski period koji mi ne dozvoljava da procitam sve postavljene komentare.

GENETSKI DOKAZI

1

U Ime Allaha Milostivog Samilosnog.
Hvale pripadaju Allahu.
Neka Mir, Milost i Blagoslovi Allaha budu sa vama.
Molim Allaha da ste vi dobro i dobrog zdravlja.



GENETSKI DOKAZI

Postoji mnogo dokaza, ukljucujuci:

Fuzija Hromozoma 2 kod Coveka

To je rezultat fuzije dva para hromozoma koji su jos uvek odvojeni u simpanzi, orangutanu i gorili. Covek ima 23 para, dok ostali veliki majmuni imaju 24 para.

“Podaci koje predstavljamo ovde pokazuju da se telomere-za-telomere [1] fuzija hromozoma predaka dogodila, ostavljajuci patognomonicni ostatak kod grupe 2q13.

Ova fuzija objasnjava smanjenje 24 para hromozoma velikih majmuna (simpanza, orangutan i gorila) na 23 kod modernog coveka, i mora da je, zbog toga, relativno skorasnji dogadjaj. Komparativne studije citogenetike kod vrste sisara ukazuju da su se Robertsons promene [sto jesu hromozomi sa cenralnom centromere (centar hromozoma) formirani od 2 hromozoma koji imaju necentralne centromere] odigrale glavnu ulogu u kariotip evoluciji (23,24). Ova studija pokazuje da je telomere-za-telomere fuzija, pre nego translokacija hromozoma posle razdvajanja, odgovorna za evoluciju ljudskog hromozoma 2 od hromozoma pretka majmuna.” [2]

Istrazivanje Dr. Jacob Ijdo [3] sa Univerziteta u Iowa, USA.

Ovo je video [snimak] za demonstraciju Dr. Kenneth Miller-a [4], koji objasnjava fuziju Hromozoma 2 u Coveku.

Nalazi se na youtube kanalu “Obmana Ateizma” od Septembra 14, 2013: https://www.youtube.com/watch?v=wySVojm2x3Q


Slika 3: Fuzija Hromozoma 2 u Coveku https://upload.facebook.com/AhmedAlhasa … eam_ref=10


Retrovirusi zajednicki za Coveka i ostale Primate:

Istrazivanje profesora John McDonald-a [5] kaze da “Sve osim dve (CERV 1/PTERV1 i CERV 2) od 42 porodice simpanzi endogenih retrovirusa su nadjene da imaju ortologe kod ljudi” [6]

Da bi objasnili ovu stvar i kako ona dokazuje evoluciju, hajde da zamislimo da je postojao snimak dogadjaja zivota ljudske vrste i ostalih velikih majmuna, i kada smo ga pogledali, videli smo da su svi imali iste znakove odredjenih povreda koje su ostavile oziljke na njihovim telima milionima godina ranije. Jedino objasnjenje za slicnost ovih oziljaka je da su oni pogodili zajednickog pretka stvorenja sadasnjeg vremena. U suprotnom, na osnovu izracunavanja verovatnoce, skoro je nemoguce da oni imaju istu kolicinu i tip povrede i da su dobili iste oziljke u isto vreme na istom mestu.

Ovo je primer koji objasnjava: Da pretspostavimo da imamo dva coveka, A i B, i da imamo podatke o istoriji njihovih predaka. Pogledali smo ovu istoriju i nasli sledece: Da je jedan predak [coveka] A, i da pretpostavimo da je to stoti [predak], imao centimetar dugacku povredu na odredjenom mestu na svojoj desnoj ruci i da se dogodila odredjenog datuma.

Takodje smo videli da je jedan od predaka [coveka] B, koji je takodje stoti predak, iamo takodje centimetar dugacku povredu, na istom mestu na svojoj desnoj ruci, koja se dogodila istog datuma.

Nasli smo da jedan od predaka [coveka] A, i da pretpostavimo da je to 70ti [predak], povredio svoje levo oko i ostao bez oka odredjenog datuma.

Nasli smo da je jedan od predaka [coveka] B, koji je takodje 70ti [predak], takodje povredio svoje levo oko i ostao bez oka istog datuma.

Tako da smo nasli desetine takvih dogadjaja koji su zajednicki za njihove pretke i potpuno identicni medju njima. Sada, svako ko pogleda takvu istoriju ce zakljuciti da su ti preci ista osoba, i da je to zajednicki predak [coveka] A i [coveka] B.

Istina je da postoji mnogo dokaza evolucije. I ne nameravam da svaki istrazujem, pa cu zakljuciti pustivsi geneticara, Dr. Francis Collins-a [7], da kaze o nekim dokazima koje je on sam otkrio tokom svoje studije genetke mape coveka, nekih sisara i drugih organizama. 

Kada sam dobio malariju u Zapadnoj Africi 1989, to je bilo uprkos uzimanja preporucenih profilaksa (hlorohina). Nasumicno desavanje prirodne varijacije genoma malaricnog parazita, izlozenom selekciji tokom mnogo godina teske upotrebe hlorohina u tom delu sveta, je konacno rezultiralo patogenom koji je otporan na lek, i stoga se brzo siri. Slicno tome, brza evolutivna promena HIV vorusa koji uzrokuje SIDU je donela veliki izazov za razvoj vakcine, i najveci je razlog kranjeg recidiva kod onih tretiranih lekovima potiv SIDE. Cak vise u ocima javnosti , strah od izbijanja pandemije H5N1 pticijeg gripa se zasniva na visokoj verovatnoci da ce trenutni lanac, razarajuci kao sto vec jeste za pilice i nekoliko ljudi koji su imali bliski kontakt sa njima, evoluirati u oblik koji se brzo siri sa coveka na coveka. Zaista moze da se kaze da ne samo biologija, vec i medicina ne bi mogle da se razumeju bez teorije evolucije.”

“Izucavanje genoma neumoljivo vodi do zakljucka da mi ljudi imamo zejednickog pretka sa drugim zivim bicima.”

Ovaj dokaz sam, naravno, ne dokazuje zajednickog pretka; iz perspektive kreacionista, takve slicnosti mogu samo da pokazu da je Bog koristio uspesni princip dizajna iznova i iznova. Kao sto cemo videti, ipak, i kao sto nagovesteno iznad diskusijom o “tihim” mutacijama u oblastima protein kodiranja, detaljna studija genoma ucinila je takvo tumacenje prakticno neodrzivo – ne samo o drugim zivom bicima, vec takodje i o nama samima.”

“Kao prvi primer, da pogledamo poredjenje ljudskog i misijeg genoma, koja su oba utvrdjena velikom preciznoscu. Ukupna velicina dva genoma je otprilike ista, a popis kodirajucih proteina gena je neverovatno slican. Ali drugi nepogresivi znaci o zajednickom pretku su se brzo pojavili kada neko pogleda detalje.”

“Osim ako je neko voljan da zauzme stav da je Bog postavio te obezglavljene ARE u tako precizne pozicije da bi nas zbunio i obmanuo, zakljucak o zajednickom pretku ljudi i miseva je prakticno neizbezan. Ova vrsta skorasnjih podataka o genomu predstavlja neodoljiv izazov za one koji se drze ideje da su sva bica storena ex nihilo (ni od cega)”

“Kada neko poredi simpanzu i coveka, povremeno se pojave geni koji su jasno funkcionalni u jednoj vrsti ali ne i u drugoj, zato sto su stekli jednu ili vise stetnih mutacija.”

“Gen coveka poznat kao caspase 12, na primer, je pretrpeo nekoliko nokaut udaraca, iako se nalazi na relativno identicnoj lokaciji kod simpanze. Gen caspase 12 kod simpanzi radi sasvim dobro, kao i slican gen u skoro svim sisarima, ukljucujici misa. Ako su se ljudi pojavili kao posledica natprirodnog delovanja specijalne kreacije, zato se Bog toliko potrudio da ubaci tako nefunkcionalan gen na tako preciznu lokaciju?” [8]


Nakon sto je geneticar Francis Collins preneo dokaze koje su obezbedili geneticari da bi dokazao teoriju evolucije, on je prokomentarisao, rekavsi:

“U ovom trenutku, bezbozni materijalisti mora da klicu. Ako su ljudi evoluirali iskljucivo mutacijama i prirodnom selekcijom, kome treba Bog da bi nam objasnio? Na ovo ja odgovaram: Ja.”

“Poredjenje sekvenci simpanze i ljudi , interesantno po sebi, nam ne govori sta to znaci biti covek. Po mom misljenju, sama DNA sekvenca, cak i ako pridruzimo tome mnoge podatke otkrica o biloskim funkcijama, nikad necemo objasniti odredjene posebne ljudske atribute , kao sto su znanje o Moralnom zakonu i univerzalna potraga za Bogom. Oslobadjajuci Boga od tereta odredjenih radnji u kreaciji ne uklanja Njega kao izvor svih stvari koje cine covecanstvo posebnim, i sam univerzum. To samo pokuzje nesto od onoga kako On deluje.” [9]

[1] Vrh hromozoma.
[2] Ijdo, JW, Baldini, A, Ward, DC, Reeders, ST & Wells, RA 1991, ‘Poreklo ljudskog hromozoma 2: fuzija telomere-telomere pretka’, Zapisnik Nacionalne Akademije Nauka, Sjedinjene Americke Drzave, zbirka 88, broj 20, strane 9051-9055, dostupno http://www.pnas.org/cgi/reprint/88/20/9051.pdf

[3] Dr. Jacob George Ijdo, Klinicki vanredni professor Interne Medicine – Imunologija na Univerzitetu Iowa, Doktor, Univerzitet Amsterdama, Holandija.
[4] Dr. Kenneth Miller, rodjen Jula 14, 1948, Americki biolog celije i molekularne biologije, trenutno profesor Biologije na Brown Univerzitetu.
[5] Dr. John McDonald, Doktor Genetike, Univerziter Kalifornije http://www.biology.gatech.edu/people/pu … n-mcdonald.
[6] Polavarapu, N, Bowen, NJ & McDonald, JF 2006,’Identifikacija, karakterizacija i komparaticna genomika simpanze endogenih retrovirusa’, Biologija Genoma, zbirka 7, broj 6, R-51, dostupno http://genomebiology.com/2006/7/6/R51.
[7] Dr. Francis Collins, rodjen Aprila 14, 1950, je Americki geneticar koji je predvodio Ljudski Genom Projekat. Kao geneticar, on veruje da je teorija evolucije tacna, dok takodje veruje u postojanje Boga. On je napisao vise od jedne knjige pokusavajuci da naucno odbrani svoje verovanje da Bog postoji.
[8] Collins, F 2006, Jezik Boga: naucnik predstavlja dokaze verovanja, Free Press, New York.
[9] Ibid.

Nikab

Pitanje: Kakva je presuda za zenu koja otkriva svoje lice u drzavi gde vecina zena krije svoja lica? Da li je bolje da se lice otkrije ili sakrije? Da li je Al-Zahra a.s. krila svoje lice?

Odgovor: 
U Ime Allaha Milostivog Samilosnog.
Hvale pripadaju Allahu Gospodaru svetova.
Neka Molitve i Mir Allaha bude na Muhamedu i potomcima Muhameda, Imamima i Mahdijima.

Dozvoljeno je da zena otkrije svoje lice, i Al-Zahra (neka Molitve Allaha budu na njoj) nije skrivala svoje lice, niti je Poslanik Muhamed sawas. naredjivao svojim zenama da pokrivaju svoja lica.
Zaista, zene na Arapskom poluostrvu su krile svoja lica tokom putovanja, ne zbog zakonodavnog razloga vec zbog toplote sunca.
A sto se tice pokrivanja lica u drzavi ili drustvu u kojima je to preovladavajuce, bolje je da se to cini iz postovanja prema preovladavajucem obicaju. Medjutim nije obavezno. Zar nisi video zenu kako pokazuje svoje lice na Hadzu? Da je to obavezno ili preporuceno (Mustahab), bila bi ozbiljnija obaveza ili preporucenije delo tokom Hadza i obozavanja, jer bi ona bila medju velikom skupinom muskaraca. Islam je u potpunosti za davanje zeni njenu punu ulogu, a pokrivanje lica ometa mnoga dela koje zena moze da kreativno obavi kao nacin ponude velike usluge drustvu.

Ahmed Al-Hasan
Shawwal 1434 A.H.

Kako se Istinsko Znanje smesta u srce i kako bice coveka dostize svrhu Poslanika?

Pitao sam Pravednog Slugu Imam Ahmed Al-Hasana a.s. za savet jednog dana, pa me je on potsetio na stanje onih koji su predhodili od Poslanika i Zamenika (a.s.), koji su utabali put za Ansare (pristalice) Istine, i [koji su] ucinili dosta truda/patnje laksim za njih svojim trudom/patnjom i bolom.

Onda je on, neka moja dusa bude otkup za njega, rekao: “Ono sta se trazi od vas je da napravite pravi izbor izmedju “ja” i “On”, a kada je izbor ispravan, i kada je verujuci covek spasen od “ja”, on dostize ono zbog cega su Poslanici i Zamenici a.s. dosli.”

Pa sam ja rekao: A kako se to smesta u srce? Da li postoji nacin?

On a.s. je rekao: “Znanjem.”

Pa sam ja rekao: Covek moze da zna nesto, ali brzo zaboravlja, pa efekti [tog znanja] nestanu i on upada u gresku ponovo.

A on a.s. je rekao: “Istinsko Znanje je istina/realnost kreiranog, i to se ne zaboravlja, niti odlazi, to je Duboko [ukorenjena] Vera.”

Ja sam rekao: A koji je nacin da covek ucini svoje znanje i veru istinom/realnoscu da bi mogla da se smesti (ukoreni) i da ne nestane?

On a.s. je rekao: “Kada on sam postane Znanje, koji je izgoreo u vatri i postane [sama] vatra. Ali ako si mislio koja dela/postupci vode ka tome:

Prvo: Da on sprovodi/izvrsava sve ono sto mu je Allah naredio, i sve cemu ga Allah vodi, i da poseduje sav moral/manire kojima je Allah zadovoljan, a izbegava sav moral/manire koje Allah mrzi, onda da on ne trazi Raj niti da izbegne Vatru Pakla, niti ovo niti ono, vec, da [on samo moli] da moze da stoji na vratima Allaha radeci on sto On hoce. Onda on zna sledece: da ako govori “daj mi”, “odrzi me”, “uradi za mene ovo ili ono”, time on govori “ja” u svakoj takvoj Dovi (molitvi/preklinjanju).

Ono sto je neophodno je da on bude uveren punim uverenjem da je za njega dovoljno da moze da stoji na vratima Allaha i da Allah moze da ga koristi, preferirajuci ga (darujuci ga Njegovom Izdasnoscu/Miloscu). Ako bi ga Allah Slavni koristio od kada je On stvorio svet do trenutka Casa, a onda ga stavio u Vatru Pakla, On bi bio dobar prema njemu. A kako ne bi bio dobar Onaj Koji me je stvorio nakon sto sam bio nista/nistavilo, a onda me odlikovao koristeci me kao kamen koji On baca gde god On hoce. Koje prvenstvo je bolje od toga? Cak, ako me On stavi u Vatru Pakla zauvek nakon svega toga, On bi bio dobar prema meni, zato sto je On dobar u svemu sto je proslo, i On je dobar u svemu sto ce doci. Ja zasluzujem nize od Vatre Pakla, zato sto ja gledam prema samom sebi.

Ono sta je neophodno je da covek uvek stoji na vratima Allaha, nadajuci se da ce ga On darovati prioritetom i iskoristiti ga. I ono sta je neophodno je da dela coveka kod Allaha ne budu zbog uzvracanja platom ili nagradom, sto znaci, da ono sto je neophodno je da on ne trazi platu ili nagradu. A da li ti smatras da je dobra osoba ona koji trazi platu ili nagradu za uzvrat, zbog male usluge koju On ponudi plemenitom ljudskom bicu, kome je On predhodno omogucio dom/kucu i novac i posao i sve ono sto mu je potrebno u ovom zivotu bez povracaja. I kako je to onda [sto se tice] Allaha Slavnog, Koji ako te je koristio onda te je On pocastvovao, i tvoja dela sa Njim su cast za tebe i najbolje sto tebi moze da se dogodi. Pa da li trazis povracaj za to?!”

Svi ucenjaci su odbili ovu tvrdnju pa kako ja da verujem?

Pitanje 33: U Ime Allaha Milostivog Samilosnog.

Kako ja mogu da poverujem u ovu tvrdnju, kada su svi (religiozni) ucenjaci potpuno odbili i do detalja, i oni kazu da ne postoji ambasador posle smrti cetvrtog ambasadora (Imam Al-Mahdija a.s.), pa koji je vas odgovor?

Abdullah AlSa’edi
24/Rabee AlThani/1426

Odgovor:
U Ime Allaha Milostovog Samilosnog
Hvale pripadaju Allahu Gospodaru svetova

Svi ucenjaci nisi odbili ovo, vec postoje ucenjaci koji su polozili zavet [odanosti] i koji slede istinu, i medju njima je Al-Sayed Hassan Al-Hammamy sin juriste i religiznog Mardze (ucenjaka) Sayed Muhmmad Ali Al-Hammamy, neka Allah bude Milostiv prema njemu, i medju njima (ucenjacima) su i oni koji su zbunjeni onim sto je receno.

A cak i da su svi ucenjaci odbili istinu, njihovo odbijanje nije dokaz falsifikovanja istine, pa da li su dokazi Jevreja, Hriscana, monoteistickih ucenjaka na poziv Poslanika Muhameda sawas. ucinili laznim istinski Islamski Muhamedski poziv?!!

Ahmed Al-Hasan
Jamadi AlAwal/1426 A.H

Vise od 4 zene

Vise od 4 zene

Pitanje: Zasto je Poslanik sawas. zenio vise od 4 zene?

Odgovor: Ako bi imalo spiralnu oprugu koja visi sa plafona, kolika bi tezina bila potrebna da ona bude na zemlji? Bez sumnje da tezina mora da bude odgovarajuca sili spiralne opruge, i Allahov Poslanik sawas., njegov duh visi sa najviseg Carstva/oblasti, i da bi on mogao da ostane na zemlji i da dostavi svoju poruku, tegovi/tezina je bila potrebna da ucini da on ostane ovde, i to je razlog zasto se on zenio mnogo sawas. Kao primer, Isus a.s., kada je Allah hteo da ga uzdigne/vaznese, on je trebalo samo da izbegava da jede tri dana i da bude uzdignut na nebo.

Ahmed Al-Hasan