Dogadjaji Mahdijevog pojavljivanja

*Napomena : ovo je post Imam Ahmed Alhasana a.s od 2. Juna 2015. godine – znaci objavljen je ranije nego poslednjih nekoliko postova koji se nalaze ovde (pogledaj datume na kraju postova inshaAllah)

U Ime Allaha Milostivog Samilosnog
Hvale pripadaju Allahu.
Neka mir, milost i blagoslovi Allaha budu sa vama.

Neka ste dobro i dobrog zdravlja svake godine, priblizavajuci se skoroj pobedi inshaAllah, u inat pakosnima koji ne zele da se zastava Al-Qa’ima (Al-Mahdija a.s) podigne danas.
Zelim da obavestim sve one koji prate ovu blagoslovenu stranicu da mi nastavljamo sa formiranjem Brigade Al-Qa’ima (Imam Al-Mahdija a.s) da bi zastitili nasu zemlju, zato sto smo mi Iracani i to je nase legitimno pravo, bez obzira da li se to svidja Irackoj vladi ili ne. Mi smo bili veoma jasni kada smo trazili da oni formalno urede to sa kanceliarijom [u Al-Nazafu], ako to zele.

Zemlja Iraka je nasa zemlja, i Imam Al-Husein a.s, Imam Ali a.s i Imam Musa Al-Kathim a.s su nasi Imami, i oni su sveti nama.

Iracka vojska je predala cele provincije u treptaju oka, tako da smo se probudili jedno jutro i videli da je vojska predala Mosul i druge gradove. Oni su takodje predali svoje moderno oruzje, koje su kupili novcem Al-Basre i nafte sa juga, Daeshu (ISIS-u). Oni su takodje predali Tal Afar, a nisu ni naoruzali vernike Ansare iz Tal Afara da bi mogli da brane svoju zemlju. Kada je Ansarima nestala municija koju su imali, oni nisu imali drugog izbora osim da se povuku i odvedu svoje porodice na sigurno. Ubrzo posle toga, Iracani su se probudili i videli da je vojska predala Ramadi u treptaju oka, postavljajuci Daesh (ISIS) na granicu sa Karbalom i Nazafom.  Ti prokleti Sufyjaniji su poceli da se hvale i prete da ce unistiti mauzolej Al-Huseina a.s. To je razlog zasto ne mozemo cekati vise, niti jedan trenutak, da ne bismo videli da je vojska dozvolila Daeshu (ISIS-u) da udje u Nazaf, Karbalu ili Bagdad i unisti grobove nasih Imama.

Ja se obracam ugnjetavanom Irackom narodu. Mi zelimo da odranimo nase dostojanstvo, vase dostojanstvo, nasu drzavu i nasa sveta mesta. To je nase legitimno pravo, posebno kada je neposredna opasnost, kao sto je danas. Daesh (ISIS) je preuzeo stratesku kontrolu koja ide duboko u Siriju. Bilo koji oficir da je diplomirao na Irackoj vojnoj akademiji ili fakultetu (a ne oficiri koji su dobili mesta bez obuke – a kojih je Iracka vojska prepuna danas) razume vrlo dobro sta govorim. Sve ovo postaje jos jasnije kada vidimo da su snage na terenu na kraju dozvolile Daeshu (ISIS-u) da dodje na granicu sa Karbalom, Nazafom i Bagdadom.

Dragi voljeni, sinovi ugnjetavanog Irackog naroda: Mi smo odlucili da formiramo Brigadu Al-Qa’ima (Imam Al-Mahdija a.s) da bi smo odbranili zemlju i sveta mesta. Znamo da ste videli mnoge koji ne zele ovo da se dogodi, iz razloga dobro poznatog svakome ko prati dogadjaje Mahdijevog pojavljivanja. Pozivamo vas da podrzite svoju verujucu bracu i sinove, Ansare Imam Al-Mahdija. Ja sam siguran da medju vama postoje mnogi dobri i plemeniti ljudi koji ce stati uz nas i boriti se uz nas InshaAllah. Takodje zelim da se zahvalim ljudima, ili vodjama iz Javnih Mobilizacionih Snaga, koji su zvali ili posetili Kancelariju u Al-Nazaf Al-Ashrafu i izrazili svoje simpatije i volju da podrze Ansare Imam Al-Mahdija a.s da bi formirali i branili zemlju Iraka, dostojanstvo ljudi i sve sto je sveto.

Formiranje borbenih snaga za odbranu Iraka i svetih mesta

“Dopušta se odbrana onima koje drugi napadnu, zato što im se nasilje čini – a Allah ih je, doista, kadar da pobedu da – * onima koji su ni krivi ni dužni iz zavičaja svoga prognani samo zato što su govorili: “Gospodar naš je Allah!” A da Allah ne suzbija neke ljude drugima, do temelja bi bili porušeni manastiri, i crkve, i sinagoge i džamije u kojima se mnogo spominje Allahovo Ime. A Allah će sigurno pomoći one koji Njega pomažu – ta Allah je zaista moćan i silan – * one koji će, ako im damo vlast na Zemlji, molitvu obavljati i milostinju udeljivati i koji će tražiti da se čine dobra dela, a odvraćati od zlih – A Allahu se na kraju sve vraća.“ [Sveti Kur’an Surat Al-Hadz (22):39-41]

Mnogo pre nego sto su neke Wehabije poznati kao organizacija Daesh (ISIS) preuzeli kontrolu nad nekim delovima i provincijama Iraka, rekao sam da ce se to dogoditi.
Ispod je ono sto sam napisao 16-tog Decembra 2012. godine na ovoj blagoslovenoj stranici:
“Na priliku Bitke kod Sifina, ulaska zatvorenika od potomaka Muhameda u Siriju i sta se dogadja danas u Siriji, ponavljam svoj poziv opet i upucujem ga Muslimanima svuda a narocito u Iraku, da se skupe oko zastave istine Al-Mahdija, da se suprotstave al-Kaidi, ubicama i Sufyanijima, koje se okupljaju danas u Siriji pod podrskom Americke vlade i njenih slugu koji smatraju Irak svojim sledecim korakom.” [https://www.facebook.com/AhmedAlhasanSrpski.10313/posts/552804058140230]

Nakon svega sto se dogodilo u Iraku, oficiri i vojnici Iracke armije, koji veruju u istiniti poziv Al-Mahdija, su poslali mnoga pitanja sto se tice njihovih obaveza. Tada sam im objasnio da je njihova obaveza da se bore i sprece te kriminalce od preuzimanja kontrole nad teritorijom Iraka i svetih mesta. Bila je volja Allaha da nekih od tih oficira i vojnika budu mucenici braneci svoju zemlju, svojinu i svoja sveta mesta.

Stavise, Ansari (pristalice) su branili grad Balad, kao i Tal Afar pre nego sto su pali. Ansari Nazafa su mi rekli da su obavestili lokalne vlasti o svojoj volji da brane Nazaf.
Sto se tice Karbale, vernici su mi rekli da je lokalna vlast koja kontrolise Nazaf zatvorila dzamije [ili Huseynije] Ansara Imam Al-Mahdija, iz razloga sto su ih vernici iz Karbale obavestili o svojoj volji da brane Karbalu i zrtvuju svoju krv, a reakcija lokalne vlasti, ili bande koja vlada Karbalom, je bila da zatvore dzamije Ansara Imam Al-Mahdija u Karbali.
Nazalost to je stanje u Iraku generalno. Gde se vlada pravilom bandi, ili pravilom: ‘ko god da nadjaca, ostvaruje’. Nema zakona koji upravlja governerima Iraka, niti se oni drze nekog [zakona], cak ni zakona koje su sami napisali.

Od kada je Amerika (SAD) usla u drzavu, Iracka vlast (bilo centralna ili regionalna) se odlikuje nasumicnoscu, neurednoscu i mentalitetom bandi. To je jedan od glavnih razloga iza pada Tal Afara i drugih regija Iraka.

Ovde ne zelim da kritikujem bilo koga, jer je situacija veoma opasna i ne dozvoljava mnogo price. Vec, zahteva nase zrtve i zrtve ostalih da bi se zastitila sveta mesta, svojina i zemlja. Sve sto sam rekao, rekao sam zbog sledeceg:

Sta hocu da kazem danas sa ciljem da uspostavim dokaz, je da je situacija veoma opasna od kada je organizacija Wehabija preuzela Al-Anbar u Iraku i Palmiru i Siriji. Oni su poceli da krecu prema Bagdadu. Vreme nije na strani Bagdada, Karbale, Nazafa i drugih provincija Iraka.
To je razlog zasto smo spremni da formiramo  borbene snage za odbranu Iraka i svetih mesta. Ako je centralna Iracka vlast spremna da saradjuje sa Ansarima Imam Al-Mahdija da bi odbranila zemlju Iraka i sveta mesta, neka Premijer Iraka ili njegov zvanicni predstavnik, Ministar Odbrane ili njegov zvanicni predstavnik, ili Ministar Unutrasnjih Poslova ili njegov zvanicni predstavnik, kontaktira zvanicnu Kancelariju u svetom Nazafu da bi se uredilo formiranje borbenih snaga, obezbedilo im se oruzje i pripremili se da brane zemlju Irak i sveta mesta.

O Allah, svedoci da smo im dostavili poruku i uspostavili potpun dokaz u koji nema nikakve sumnje
Ahmed Alhasan (a.s) 23. Maj 2015. godine

Kutija sopstvenog secanja

Neka mir, milost i blagoslovi Allaha budu sa vama.

Svaka osoba, osim onoga na koga Allah ima milosti, je opterecena zakljucavanjem sebe unutar kutije svoga secanja. Ovo secanje je obicno kratkotrajno, pa ga vidite zakljucanog u tesnoj kutiji sa gomilom problema ili stvari sa kojima se suocava u svakoj fazi svoga zivota. S obzirom da se problemi i stvari sa kojima se osoba suocava zavrsavaju samo njegovom smrcu, nacicete da svaka osoba (osim onoga na koga Allah ima milosti) misli o tome sta se nalazi u njegovoj kutiji u kojoj se zakljucao, cak i kada se moli. Zapravo, on umire zarobljavajuci sam sebe unutar ove tesne kutije u kojoj se gusi.

Kako se mesec Al-Huseina priblizava, mesec istinske slobode, mesec Muharam al-Haram, ovo je poziv ljudskom bicu da polomi kutiju i izadje iz nje. Sloboda izvan kutije problema i stvari, s kojima se suocavate na ovom svetu, je vredna truda. Zapravo, budite sigurni da je u ovome sloboda, postoji resenje svih vasih problema i stvari na najbolji nacin.

Polomite kutiju i izadjite iz samice koju ste izabrali u proslosti za ceo svoj zivot.

Budite sa Allahom i secajte se Allaha uvek. Krecite se slobodno prostorom Allahove milosti, prostranstvom prave slobode. Polomite kutiju, i kada god vas vase ideje, problemi i stvari sa kojima se suocavate na ovom svetu pozovu da udjete u kutiju samicu zajedno sa njima, suprotstavite im se secajuci se Allaha i pokusajte da ne udjete opet u kutiju.

Nikab

Pitanje: Kakva je presuda za zenu koja otkriva svoje lice u drzavi gde vecina zena krije svoja lica? Da li je bolje da se lice otkrije ili sakrije? Da li je Al-Zahra a.s. krila svoje lice?

Odgovor: 
U Ime Allaha Milostivog Samilosnog.
Hvale pripadaju Allahu Gospodaru svetova.
Neka Molitve i Mir Allaha bude na Muhamedu i potomcima Muhameda, Imamima i Mahdijima.

Dozvoljeno je da zena otkrije svoje lice, i Al-Zahra (neka Molitve Allaha budu na njoj) nije skrivala svoje lice, niti je Poslanik Muhamed sawas. naredjivao svojim zenama da pokrivaju svoja lica.
Zaista, zene na Arapskom poluostrvu su krile svoja lica tokom putovanja, ne zbog zakonodavnog razloga vec zbog toplote sunca.
A sto se tice pokrivanja lica u drzavi ili drustvu u kojima je to preovladavajuce, bolje je da se to cini iz postovanja prema preovladavajucem obicaju. Medjutim nije obavezno. Zar nisi video zenu kako pokazuje svoje lice na Hadzu? Da je to obavezno ili preporuceno (Mustahab), bila bi ozbiljnija obaveza ili preporucenije delo tokom Hadza i obozavanja, jer bi ona bila medju velikom skupinom muskaraca. Islam je u potpunosti za davanje zeni njenu punu ulogu, a pokrivanje lica ometa mnoga dela koje zena moze da kreativno obavi kao nacin ponude velike usluge drustvu.

Ahmed Al-Hasan
Shawwal 1434 A.H.

Pismo Uputstva

PISMO UPUTSTVA

Seyed Ahmed Al-Hasan
Naslednik i Poslanik Imam Al-Mahdija a.s.

Za vise informacija i ostale knjige Seyed Ahmed Al-Hasana molim vas posetite http://saviorofmankind.com/sr ili http://almahdyoon.org/

Preveo sa engleskog Ansar Imam Al-Mahdija a.s.

Skracenice

a.s. Neka je Mir sa njim/njom/njima – Aleihi/Aleiha/Aleihim AsSalam

sawas. Neka je Mir sa njim i njegovom porodicom – Salla Allahu Aleihi wa Elihi wa Sallam

SWT. Hvaljen i Uzvisen je On – Subhanahu wa Ta’ala

– Trans. Fusnota nema u originalu vec su dodate od strane prevodilaca.

U Ime Allaha Milostivog Samilosnog

Sve hvale pripadaju Allahu Gospodaru svetova.

Neka Mir i Blagoslovi Allaha budu na Muhamedu i njegovoj Porodici, Imamima i Mahdijima

Neka vidite Allaha u svemu, sa svime, posle svega i pre svega, pa da uvidite Allaha, i veo vam se ukloni, pa vidite sve stvari kroz Allaha. Onda vas dokazi ne vode ka Ociglednom SWT, vec Ocigledno vodi do dokaza.

Imam Al-Husein a.s. je rekao, “Moj Gospodaru, moje vracanje dokazima obavezuje moju udaljenost od Tebe, pa me dovedi k Sebi naklonoscu koja mi dozvoljava da dodjem do Tebe. Kako Tebe mogu da dokazu onim sto u postojanju oskudeva Tobom? Da li bilo sta od vidljivih stvari, koje nisu Ti, ima nesto cime Ti oskudevas, pa da one budu ti koji ce uciniti Tebe vidljivim? Kada si Ti ikada bio odsutan, pa da su Tebi potrebni dokazi koji Tebe dokazuju? I kada si Ti ikada bio udaljen, pa da se do Tebe stizalo dokazima? Slepo je oko koje Tebe ne vidi kao Cuvara. Izgubljena je trgovina sluge koja mu nije dala udeo u Tvojoj ljubavi…” [1]

Operite mulj iz svojih ociju i usiju da mozete da vidite Allaha i cujete Allaha, dok vam On govori i kroz kamen…

Ne uzimajte zastitu kod neznalica koji sebe nazivaju znalcima, pa da napune vase usi i oci muljem, i povuku vas ka ovom materijalnom, prolaznom svetu i njegovim ukrasima.

Ne slusajte sta oni govore, jer oni ne vide svoje ruke, i ovaj prolazni svet je njihova kolicina znanja.

Ne trazite zastitu kod njih jer oni ne veruju u vizije, a vizije su put do Kraljevstva Nebeskog.
Pogledajte u Kraljevstvo Nebesko, i slusajte Kraljevstvo Nebesko, i verujte u Kraljevstvo Nebesko, jer je ono istina u koju su verovali Poslanici i Zamenici, i ono je u sta devijantni svestenici nisu poverovali, koji su se borili protiv Poslanika i Zamenika u svim vremenima.

_______
[1]Bihar Al-Anwar, zbirka 95, strana 225.

2
I ovde su oni u Poslednjem vremenu, ukljucujuci Ameriku i njenu demokratiju i izbore, a uopste ne ukljucujuci Allaha, “Oni ne poznaju Allaha kako treba; a Allah je, uistinu, Moćan i Uzvišen u moći.” [1]
Oni ne ukljucuju Allaha, Njegovu Neprikosnovenost i Njegovo postavljanje Njegovih SWT. namesnika. I oni su postali lik najveceg Dadzdzala, Amerike, kao sto sto Poslanici i Zamenici lik Allaha SWT.

Citajte Kur’an, razmisljajte o pricama Poslanika i Zamenika, Kalifa Allahovih na Njegovoj zemlji, a predhodni narodi su ih odbili, vodje tih naroda od devijantnih svestenika, onda se vratite sebi i pogledajte, da li se covek istine suprotstavio stazi, putu i nacinu Poslanika i Zamenika? Da li su se neprijatelji medju devijantnim svestenicima suprotstavili putu i nacinu neprijatelja Poslanika i Zamenika?

Kunem se Allahom, ja nisam rekao nista drugacije od onoga sta su moji dobri ocevi govorili, oni koji su rekli ljudima da me podrze, i koji su me spomenuli u svojim oporukama: Noj, Abraham, Ismail, Muhamed sawas, Ali, Al-Hasan, Al-Husein i Imami a.s:
“I učinio je njega rečju koja ostaje u potomstvu njegovom, da bi se oni povratili.” [2]

A devijantni svestenici nisu rekli nista drugacije od onoga sta su Nimrod, Faraon, Abu Sufyan i Al-Walid rekli (prokleo ih Allah).

Oni su rekli, “Poslanik koji vam je poslan uistinu je lud” [3]

I oni su rekli, “Ovo nije ništa drugo do vradžbina starinska, ovo su samo čovekove reči!” [4]

I oni su rekli, “Zar baš njemu, između nas, da bude poslana Objava?! Ne, on je lažljivac oholi!” [5]

______
[1]Surat Al-Hajj (22):74.
[2]Surat Az-Zukhruf (43):28.
[3]Surat Ash-Shuara (26):27.
[4]Surat Al-Muddathir (74):24-25.
[5]Surat Al-Qamar (54):25.

3
I, “To su samo smušeni snovi; on ga izmišlja; on je pesnik. Neka nam donese kakvo čudo kao i pređašnji poslanici!” [1]

I oni su rekli… i oni su rekli … … …

“Zašto Allah s nama ne razgovara ili da nam kakvo čudo dođe” Tako su, gotovo istim rečima, govorili i oni pre njih. Srca su im slična! A Mi dokaze objašnjavamo ljudima koji čvrsto veruju.” [2]

Dosao sam da svedocim za istinu i da kazem istinu. To je zasto sam rodjen, i to je ono na cemu cu umreti InshaAllah.

A vi, ako hocete da svedocite za istinu, svedocite. Ali, ako pronadjete njenu gorcinu i tezinu, zahvalite Allahu zbog onoga cime vas je On darovao, jer je istina teska i gorka, a laz laka i slatka.

I znajte da je vasa poruka, poruka svih Poslanika i Zamenika a.s, onda radite i budite svedoci protiv ljudi, kao sto je Poslanik svedok protiv vas. Allah, Njegov Poslanik, Poslanici i Zamenici i vernici ce videti vas rad. I imajte strpljenja, i drzite se vase religije i ujedinite se medjusobno. Debatujte sa ljudima Tore na osnovu njihove Tore, i sa ljudima Jevandjelja prema njihovom Jevandjelju, zato sto je vas slucaj spomenut u Jevandjelju, ne uopsteno, vec do detalja.

U Jevandjelju po Jovanu
Glava 16

Isus a.s. je rekao, “5 A sad idem k Onome koji me posla, i niko me od vas ne pita: Kuda ideš? Ja idem. 6 Nego što vam ovo kazah žalosti napuni se srce vaše. 7 Nego vam ja istinu govorim: bolje je za vas da ja idem; jer ako ja ne idem, Utešitelj neće doći k vama; ako li idem, poslaću ga k vama.
8 Utešitelj će doći i pokazaće ljudima ovoga sveta greh, i Božiju pravdu i sud; 9 Utešitelj će im pokazati da greše u pitanju greha, zato što nemaju veru u mene; 10 A za pravdu što idem k Ocu svom; i više me nećete videti; 11 A za sud što je Bog osudio vladara ovoga sveta.
12 Još vam mnogo imam kazati; ali sad ne možete podneti. 13 A kad dođe on, Duh istine, uputiće vas u punu istinu. On neće od sebe govoriti, nego će govoriti šta čuje.”

Ovde me Isus a.s. najavljuje u Jevandjelju koje oni priznaju.

_______
[1]Surat Al-Anbiya (21):5.
[2]Surat Al-Baqara (2):118.

4

U Jevandjelju po Mateju
Glava 24

Isus a.s. je rekao, “44 Zato i vi budite spremni; jer u koji čas ne mislite doći će Sin čovečiji.
45 Ko je dakle taj verni i mudri sluga? Ko su oni koje je postavio Gospodar njegov nad Svojim slugama da im daje hranu na obrok? 46 Blago tim slugama koje došavši gospodar njihov nađe da izvršavaju tako. 47 Zaista vam kažem da će verni sluga biti zadužen za sve što Gospodar poseduje.”

Ne verujem da ovaj tekst zahteva napora da bi se razumeo, i da bi se znao poslanik Imam Al-Mahdija i Isusa a.s. A postoje i mnogi drugi (tekstovi).

Uputite ih da citaju vizije Jovana Bogoslova, zato sto one govore do detalja o poruci i objasnjavaju je njima, ako oni traze istinu i traze da podrze Isusa a.s.

A ovo su neki tekstovi vizije Jovana Bogoslova koje objasnjavaju istinu i coveka istine.

Knjiga Otkrovenja Jovana Bogoslova
Glava 4

“1 Potom videh: i gle, vrata otvorena na nebu, i glas prvi koji čuh kao trubu gde govori sa mnom, reče: Popni se amo, i pokazaću ti šta će biti za ovim.
2 I odmah Duh preuze kontrolu nada mnom; i tamo na nebu videh, presto stajaše i neko seđaše na njemu. 3I Onaj što seđaše beše po viđenju kao kamen jaspis i sard; i oko prestola beše duga po viđenju kao smaragd. 4 I oko prestola behu dvadeset i četiri prestola; i na prestolima videh dvadeset i četiri starešine gde sede, obučene u bele haljine, i imahu krune zlatne na glavama svojim. 5 I od prestola izlažahu munje i gromovi i glasovi…”

Glava 5

“1 I videh u desnici Onog što seđaše na prestolu skrol/knjigu napisanu iznutra i spolja, zapečaćenu sa sedam pečata. 2 I videh anđela jakog gde propoveda glasom velikim: Ko je dostojan da otvori knjigu i da razlomi pečate njene? 3 I niko ne mogaše ni na nebu ni na zemlji, ni pod zemljom da otvori knjigu ni da zagleda u nju. 4 I ja plakah mnogo što se niko ne nađe dostojan da otvori i da pročita knjigu, niti da zagleda u nju. 5 I jedan od starešina reče mi: Ne plači, evo je nadvladao lav, koji je od kolena Judinog, koren Davidov, da otvori knjigu i razlomi sedam pečata njenih.
6 I videh, i gle, nasred prestola i četiri životinje, i posred starešina Jagnje stajaše kao zaklano, i imaše sedam rogova, i sedam očiju, koje su sedam duhova Božijih poslanih po svemu svetu. 7 I dođe i uze knjigu iz desnice Onog što seđaše na prestolu.
8 I kad uze knjigu, četiri životinje i dvadeset i četiri starešine padoše pred Jagnjetom, imajući svaki gusle, i zlatne čaše pune tamjana, koje su molitve svetih. 9 I pevahu pesmu novu govoreći: Dostojan si da uzmeš knjigu, i da otvoriš pečate njene; jer si zaklan, i iskupio si nas Bogu krvlju svojom od svakog plemena i jezika i naroda i rase, 10 I učinio si ih Bogu našem careve i sveštenike, i vladaće na zemlji.
11 I videh, i čuh glas anđela mnogih oko prestola i glasove životinja i starešina, i beše broj njihov hiljada hiljada. 12 Govoreći glasom velikim: Dostojno je Jagnje zaklano da primi silu i bogatstvo i premudrost i jačinu i čast i slavu i blagoslov.
13 I svako stvorenje, što je na nebu, i na zemlji, i pod zemljom, i što je na moru, i što je u njima, sve čuh gde govore: Onome što sedi na prestolu, i Jagnjetu blagoslov i čast i slava i država va vek veka. 14 I četiri životinje govorahu: Amin. I dvadeset i četiri starešine kleknuše i pokloniše se Onome što živi va vek veka.”

5

Glava 14

“1 I videh, i gle, Jagnje stajaše na gori Sinajskoj, i s Njim sto i četrdeset i četiri hiljade, koji imahu ime njegovo i Oca njegovog napisano na čelima svojim…”

Ko je onaj koji okuplja pristalice svog oca, ako nije prvi vernik od Al-Mahdijevih a.s. potomaka?!!!

I ko su dvadeset i cetiri staresine, ako nisu dvanaest Imama i dvanaest Mahdija?!!!

I ko je lav, koji je od kolena Judinog, koren Davidov, koji otvara knjigu i sedam pecata njenih, ako nije lav koji se borio sa Alijem a.s. kod Khaybara, Uhuda, Hanina i Badra?!!!

On je od plemena Judinog zato sto je njegova majka od sinova Israela, Nardzis, majka Imam Al-Mahdija a.s.

I ko je jagnje koje stajase kao zaklano, imajuci sedam rogova i sedam ociju – sto su cetrnaest nepogresivih, Muhamed, Ali, Fatima, Al-Hasan, Al-Husein i Imami a.s. – ako nije prvi Mahdi, Al Yameni, koji je poslanik Imam Al-Mahdija i poslanik Isusa a.s?!!!

Knjiga Otkrovenja
Glava 17

“… 12 I deset rogova, koje si video, to su deset kraljeva, koji kraljevstvo još ne primiše, nego će kao kraljevi vladati samo kratko vreme, sa zveri. 13 Ovi jednu volju imaju, i silu i oblast svoju daće zveri. 14 Ovi će se pobiti s Jagnjetom. Ali on će ih pobediti, jer je on Gospodar nad gospodarima i Kralj nad kraljevima. Njegovi sledbenici su pozvani i izabrani i verni…”

6

Glava 18

“1 I posle ovog videh drugog anđela gde silazi sa neba, koji imaše oblast veliku; i zemlja se zasvetli od slave njegove. 2 I povika jakim glasom govoreći: Pade, pade Vavilon veliki, i posta stan đavolima, i jazbina svakom duhu nečistom, i jazbina svih ptica nečistih; i svakoj nečistoj i mrskoj životinji (sto znaci Americki vojni avioni),Vavilonsko zlo i nemoralno vino napoji sve narode; 3 I carevi zemaljski s njom se kurvaše, i trgovci zemaljski obogatiše se od njene želje zle.
4 I čuh glas drugi s neba koji govori: Iziđite iz Vavilona, narode moj, da se ne pomešate u gresima njenim, i udelu kazne njene. 5 Jer gresi njeni dopreše tja do neba, i Bog se opomenu nepravde njene. 6 Platite joj kao što i ona plati drugima, i podajte joj duplo onoliko po delima njenim: kojom čašom zahvati vama zahvatajte joj po dva put onoliko. 7 Ta žena se nasladi luksuzom, nagraditi je mukom i žalošću; jer Vavilon govori u srcu svom: Sedim kao carica, i nisam udovica, i žalosti neću videti. 8 Zato će u jedan dan doći zla njena: smrt i plač i glad, i sažeći će se ognjem; jer je jak Gospod Bog koji joj sudi.
9 I zaplakaće i zajaukati za njom carevi zemaljski koji se s njom kurvaše i koji deliše njen luksuz, zaplakaće kad vide dim gorenja njenog, 10 Izdaleka stojeći od straha muka njenih i govoreći: Jaoh! Jaoh! Grade veliki Vavilone, grade tvrdi, jer u jedan čas dođe sud tvoj! 11 I trgovci zemaljski zaplakaće i zajaukati za njom, što njihove tovare niko više ne kupuje; 12 Niko neće kupovati tovare zlata i srebra i kamenja dragog i bisera i uzvoda i porfire i svile i skerleta, i svakog mirisnog drveta, i svakojakih sudova od fildiša, i svakojakih sudova od najskupljeg drveta, bronze i gvožđa i mermera, 13 Niko neće kupovati cimeta i tamjana i mira i livana, i vina i ulja, i nišesteta i pšenice, i goveda i ovaca, i konja i kola, i sluge i druge ljude. 14 Vavilone, sve što želiš otide od tebe, sav luksuz i slava će biti zauvek izgubljeni. 15 Trgovci koji se ovim tovarima obogatiše od nje, staće izdaleka od straha mučenja njenog, plačući i jaučući, 16 I govoreći: Jaoh! Jaoh! Grade veliki Vavilone, obučen u svilu i porfiru i skerlet, i nakićen zlatom i kamenjem dragim i biserom; 17 Jer u jedan čas nestade toliko bogatstvo! I svi gospodari od lađi, i sav narod u lađama, i lađari, i koji god rade na moru, stadoše izdaleka, 18 I vikahu, videvši dim gorenja njenog, i govorahu: Ovo je bio grad najveći ikada. 19 I baciše prah na glave svoje, i povikaše plačući i ridajući, govoreći: Jaoh! Jaoh! Grade veliki Vavilone, u kome se obogatiše svi koji imaju lađe na moru od bogatstva njezinog, jer u jedan čas opuste! 20 Veseli se nad njom nebo, i sveti apostoli i poslanici, jer Bog kazni nju zbog njih.
21 I uze jedan jaki anđeo kamen veliki i baci u more govoreći: Tako će biti bačen i Vavilon, grad veliki, i neće se više naći; 22 I glas gudača i pevača i svirača i trubača neće se više čuti u tebi; i nikakav mastor ni od kakvog zanata neće se više naći u tebi, i huka kamenja vodeničnog neće se čuti u tebi; 23 I lampe neće više nigde svetleti u Vavilonu, i glas ženika i neveste neće više biti čuven u tebi; jer trgovci tvoji behu boljari zemaljski, jer tvojim čaranjem prevareni biše svi narodi.
24 I na ulicama Vavilona se nađe krv poslanika i svetih, i svih koji su pobijeni na zemlji.”

A Vavilon se odnosi na Irak, jer je Vavilon bio glavni grad Iraka u to vreme. Svi masakri i iskusenja se desavaju u Iraku i irackoj zemlji.

I unistavanje Bagdada je spomenuto od njih a.s. uz zastave koje dolaze u Bagdad iz drzava sveta i uz iskusenja.

Imam As-Sadiq a.s. je rekao o Bagdadu, “…I prokletvsto Allaha i Njegov Gnev iskusenja unisti Bagdad i ostavi ga kao slabasnu zivotinju. Nevolja njemu i onima koji su u njemu. Sva nevolja dolazi od zutih zastava i zastava Zapada i zastava koje dolaze iz blizine i daleka.
Kunem se Allahom, On ce poslati na njega mnoga mucenja kao ona poslata drugim buntovnickim narodima od pocetka vremena do njegovog kraja. I On ce poslati mucenja na njega kakvo nijedno oko nije videlo i nijedno uho nije culo. A potop njegovih ljudi nije ni sa cim drugim osim macem. Pa nesreca onima koji su ga ucinili svojim domom, jer stanovnik u njemu ostaje zvog patnje svoje, a onaj koji ga napusti, cini to Miloscu Allaha.
Kunem se Allahom, njegovi ljudi ce biti duboko obuhvaceni ovim svetom dok ne bude receno, ‘Bagdad je svet’. Njegove kuce i palate su raj. Njegove devojke su postene. Njegovi momci su dostojni.’ Verovace se da Allah nije podelio izdrzavanje vernicima osim Bagdadom. U Bagdadu ce se pojaviti lazi na Allaha i Njegovog poslanika sawas, i vladavina drugacija od Njegove knjige, lazna svedocenja, intoksikacija, korupcija, kradja i krvoprolice koje nadmasuje ceo svet. Onda ce ga Allah unistiti tim iskusenjima i tim zastavama, dok covek ne prodje pored njega i kaze, ‘Ovde je nekad bio Bagdad.’“ [1]

_______
[1]Bihar Al-Anwar, zbirka 53, strana 14.

7

Glava 19

“7 Da se radujemo i veselimo, i da damo slavu Njemu; jer dođe svadba Jagnjetova, i žena Njegova spremna je; 8 I dano joj bi da se obuče u čisti i beli lan: jer je lan pravda svetih.
9 I reče mi: Napiši: Blago onima koji su pozvani na večeru svadbe Jagnjetove. I reče mi anđeo: Ove su reči istinite Božije… 11 I videh nebo otvoreno, i gle, konj beo, i koji seđaše na njemu zove se Veran i Istinit, i sudi po pravdi i vojuje. 12 A oči su Mu kao plamen ognjeni, i na glavi Njegovoj krune mnoge, i imaše njegovo ime napisano, kog niko ne zna do on sam. 13 I beše obučen u haljinu crvenu od krvi, i ime se njegovo zove: Reč Božija. 14 I vojske nebeske iđahu za Njim na konjima belim, obučene u lan beli i čist. 15 I iz usta njegovih iziđe mač oštar, da njime napadne narode…”

“7 Da se radujemo i veselimo, i da damo slavu Njemu; jer dođe svadba Jagnjetova, i žena Njegova spremna je; 8 I dano joj bi da se obuče u čisti i beli lan: jer je lan pravda svetih.
9 I reče mi: Napiši: Blago onima koji su pozvani na večeru svadbe Jagnjetove. I reče mi anđeo: Ove su reči istinite Božije”

Oni koji su pozvani na svadbu Jagnjeta su sledbenici prvog Mahdija, Al Yamenija.

”11 I videh nebo otvoreno, i gle, konj beo, i koji seđaše na njemu zove se Veran i Istinit, i sudi po pravdi i vojuje. 12 A oči su Mu kao plamen ognjeni, i na glavi Njegovoj krune mnoge, i imaše njegovo ime napisano, kog niko ne zna do on sam. 13 I beše obučen u haljinu crvenu od krvi, i ime se Njegovo zove: Reč Božija.”

Onaj koji jase konja u ovoj viziji je prvi Mahdi, Al Yameni.

8

Glava 21

“Napiši, jer su ove reči istinite i verne. 6 I reče mi: Svrši se. Ja sam Alfa i Omega, Početak i Svršetak. Ja ću žednome dati iz izvora života vode za badava. 7 Koji pobedi, naslediće sve, i biću mu Bog, i on će biti Moj sin…”

Alfa i Omega, pocetak i kraj je Imam Al-Mahdi a.s, a onaj koji pobedjuje je isti lav koji pobedjuje na pocetku vizije, i on je prvi Mahdi i Al Yameni.

I ovo bi bilo dugacko ako hocete da izvedete tekstove, jer ih je veoma mnogo, i niko njih ne porice, ne menja ih i ne porice mene, osim ljudi neistina i studenata neistina (prokleo ih Allah).

Pokorite se Allahu i idite Allahu. Pogledajte u Kraljevstvo Nebesko i poslusajte Kraljevstvo Nebesko. Operite mulj i precistite sebe i slusajte Allaha, jer On govori ljudima kroz sve, i jeste dugo vremena, ali ljudi ne slusaju: “… Oni srca imaju – a njima ne shvataju, oni oči imaju – a njima ne vide, oni uši imaju – a njima ne čuju…” [1]

Svedocite za ono sto cujete i vidite u Kraljevstvu Nebeskom. Predstavite ljudima istinu i pozovite ih k istini, i pozovite sve na svadbu koja se spustila sa Neba. Mozda oni koji prikazuju produzene molitve i dove, ne dodju na ovu svadbu, vec preljubnici, oni koji piju i gresnici dodju, ako se pokaju Allahu. To je zasto sam poslat, da ispravim takve. Blagosloveni su oni ako se pokaju i dodju na svadbu Jagnjetovu. Blagosloven je onaj koji se ne spotakne prolazeci pored mene.

_______
[1] Surat Al-Araf (7):179.

9

Jevandjelje po Mateju
Glava 22

“1 I odgovarajući Isus opet reče im u pričama govoreći: 2 Kraljevstvo je nebesko kao čovek kralj koji načini svadbu sinu svom. 3 I posla sluge svoje da zovu zvanice na svadbu; i ne hteše doći. 4 Opet posla druge sluge govoreći: Kažite zvanicama: Evo sam obed svoj ugotovio, i junci moji i hranjenici poklani su, i sve je gotovo; dođite na svadbu. 5 A oni ne marivši otidoše ovaj u polje svoje, a ovaj k trgovini svojoj. 6 A ostali uhvatiše sluge njegove, izružiše ih, i pobiše ih. 7 A kad to ču kralj onaj, razgnevi se i poslavši vojsku svoju pogubi krvnike one, i grad njihov zapali. 8 Tada reče slugama svojim: Svadba je dakle gotova, a zvanice ne biše dostojne. 9 Idite dakle na raskršće i koga god nađete, dozovite na svadbu. 10 I izišavši sluge one na raskršća sabraše sve koje nađoše, zle i dobre; i stolovi napuniše se gostiju.
11 Izašavši pak kralj da vidi goste ugleda onde čoveka neobučenog u svadbeno ruho. 12 I reče mu: Prijatelju! Kako si došao amo bez svadbenog ruha? A on oćute. 13 Tada reče kralj slugama: Svežite mu ruke i noge, pa ga uzmite te bacite u tamu najkrajnju; onde će biti plač i škrgut zuba. 14 Jer su mnogi zvani, ali je malo izbranih.”

Mnogi Hriscani ocekuju Isusa a.s. ovih dana, i oni znaju da su ovo dani njegovog povratka i dani Manjeg Ozivljenja.

Upozorite ih da je Isus a.s. poslat na Istok i takav ce biti njegov povratak, a poslanik (Utesitelj) koji je obecan u Bibliji, koga ce Isus poslati, ce takodje biti na istoku. Stavise, masakr poslednjeg vremena ce biti na istoku, i u Iraku posebno, kao sto vizija Jovana spominje, i vizija nazvana Irak (Veliki Vavilon).

Recite im da je lav, kolena Judinog, koren Davidov nadvladao da otvori knjigu i sedam pecata njenih.

Ali a.s. je rekao, “Nema znanja koje drugi od mene otvara, i nema tajne koje drugi od Al-Qa’ima zatvara” [1]

_______
[1] Mostadrak Safinat Al-Bihar, zbirka 10, strana 350.

10

Vizija Jovana
Glava 5

“Evo je nadvladao lav, koji je od kolena Judinog, koren Davidov, da otvori knjigu i razlomi sedam pečata njenih.
6 I videh, i gle, nasred prestola i četiri životinje, i posred starešina Jagnje stajaše kao zaklano…”

Glava 6

“1 I videh kad otvori Jagnje jedan od sedam pečata, i čuh jednu od četiri životinje gde govori kao glas gromovni: Dođi i vidi. 2 I videh, i gle, konj beo, i onaj što seđaše na njemu imaše strelu; i njemu se dade kruna, i iziđe pobeđujući, i da pobedi.”

Recite im da je jagnje koje stajase kao zaklano, dosao, i ko god hoce da opere svoju odecu njegovom krvlju, neka ucini to, da bude preciscen i osvecen, i da ima udeo u Kraljevstvu Nebeskom, i da vidi u Kraljevstvu Nebeskom.

gresni gresnik
Ahmed Al-Hasan
Rabi Al-Thani 1427 Hidzri

Ko je Yameni ? Ko je Mahdi?

Pitanje: Gospodinu Ahmed Al-Hasanu, nasledniku i poslaniku Imam Al-Mahdija a.s: Ko je Yameni, i da li postoji poseban opis koji definise tu licnost koji nam omogucava da prepoznamo njega? Da li je on iz Yemena (Jemena)? Da li je on nepogresiv, tako da nece ljude uvesti u neistinu i uciniti da napuste Istinu, kao sto je receno u tradiciji od Imam Al-Baqira a.s : “Njegova zastava je zastava vere i posvecenosti, i zabranjeno je svakom Muslimanu da se okrene od njega, a ko god da se okrene od njega je od ljudi Pakla, zato sto vas on poziva istini i pravom putu.”

Odgovor Imam Ahmed Al-Hasana – Yamenija a.s:

U Ime Allaha Milostivog Samilosnog

Prvo, neophodno je znati da je Meka deo Tuhama, a Tuham je deo Jemena. Znaci da su Muhamed sawas. i njegova Porodica a.s. svi “Yemeni” (oni su iz Jemena); Muhamed sawas. je “Yameni“, Ali a.s. je “Yameni“, Imam Al-Mahdi a.s. je “Yameni“, dvanaest Mahdija su “Yameni“, Prvi Mahdi je takodje “Yameni“. I to je ono sto su prvi radni ucenjaci znali, neka Bog bude milostiv prema njima. “A njih smeniše zli potomci, koji obožavanje napustiše i za požudama pođoše. Oni će pronaći svoju obmanu.” (Surat Maryam (19):59). Takodje Al-Majlisi, neka Bog bude milostiv prema njemu, u knjizi Bihar Al-Anwar je nazvao govor potomaka Muhameda sawas. kao “Yameni mudrost“ (Bihar Al-Anwar, zbirka 1, strana 1). Ovo se takodje prenosi od Allahovog Poslanika sawas, i takodje Abd Al-Mutalib a.s. je nazvao svetu kucu – Yameni Ka’aba (Bihar Al-Anwar, zbirke 22,51,75)

Sto se tice odlika koje definsu Yamenijevu licnost, prenosi se od Al-Imam Al-Baqira a.s, “Ne postoji zastava bolja od zastave Yamenija, to je zastava vere i posvecenosti, zato sto vas on zove onome koji vas poseduje, i kada se Yameni pojavi, prodavanje oruzja ljudima i bilo kom Muslimanu postaje zabranjeno, i kada se Yameni pojavi, ustanite njemu, zato sto je njegova zastava zastava istine, i zabranjeno je svakom Muslimanu da se okrene od njega, a ko god da se okrene od njega je od ljudi Pakla, zato sto on zove istini i pravom putu.“ (Al-Ghaybah od Mohammad Ibn Ibrahim A’ Noâmani-ja, strana 264)

Sto se ovoga tice, postoji:

– Prvo “zabranjeno je svakom Muslimanu da se okrene od njega, a ko god da se okrene od njega je od ljudi Pakla…“: ovo znaci da je Yameni vlasnik Bozanskog autoriteta, zato sto niko ne moze da bude hodza (dokaz Allaha) pred ljudima, da bi ako se oni okrenu od njega usli u Pakao, cak iako se mole, poste, osim ako je on namesnik Allaha na Njegovoj zemlji.

– Drugo: “zato sto on zove istini i pravom putu.“: A poziv Istinu i Pravom putu znaci da ova osoba ne pravi gresku, gde ce uvesti ljude u neistinu i odvesti ih od istine. Dakle, ova osoba je nepogresiva i njegova nepogresivost je recena i zapisana. I iz tog znacenja, granica ove licnosti njegovim opisima, koristi nam da mozemo da odredimo licnost Yamenija. Medjutim, ako neko pravi sopstvene pretpostavke u vezi sa znacenjem ove tradicije “zato sto on zove istini i pravom putu.“, onda on pravi reci Imama a.s. beskorisnima s obzirom da [ na taj nacin] nece biti granice ili ogranicenja za licnost Yamenija, i neka Allah zabrani ljudima da govore takve stvari o svetim Imamima a.s.

Kao rezultat onoga sto je receno iznad je to da je Al-Yameni jedan od namesnika Allaha na Njegovoj zemlji i da je njegovo namesnistvo na zemlji zapisano u Bozanskom tekstu. Takodje je dokazano mnogim tradicijma i mnogim tekstovima nepobitnim dokazom, da su naslednici Poslanika Muhameda sawas, dvanaest Imama a.s. i posle njih dvanaest Mahdija i da ne postoji nepogresivi namesnik Allaha na ovoj zemlji osim njih. I kroz njih je kompletiranje milosti, savrsenstvo religije i Nebeske poruke su zapecacene.

U dodatku, jedanaest Imama a.s. su svi umrli i preostaje samo Imam Al-Mahdi a.s. i dvanaest Mahdija a.s. Yameni zove Imam Al-Mahdiju a.s. Dakle, Yameni mora da bude Prvi od Mahdija zato sto su jedanaest Mahdija posle njega od njegovog potomstva “Sve porod jedan od drugog – a Allah sve čuje i sve zna.” (Surat Al-i-Imran (3):34), oni takodje dolaze nakon perioda pojave Imam Al-Mahdija a.s, zaista, oni dolaze tokom drzave Bozanske Pravde, i ono sto je poznato i nepromenljivo je da ce prvi Mahdi biti tokom vremena Imam Al-Mahdija i da je on prvi vernik u Imam Al-Mahdija a.s kad se pojavi. Njegov cilj je da obezbedi potrepstine za pojavu Imam Al-Mahdija (a.s.) kao sto je receno u oporuci Poslanika Muhameda sawas. I licnost Yamenija postaje ogranicena na cinjenicu da je Yameni prvi Mahdi i da je on od dvanaest Mahdija.

Takodje, govori Svete Porodice Poslanika a.s. opisuju prvog Mahdija i prikazuju, do detalja, njegovo ime, njegov opis i njegovo prebivaliste. Zaista, njegovo ime je Ahmed, njegov nadimak Abdullah (Sluga Boziji), sto znaci Israel, i ljudi ce reci za njega da je on Israelit iako se oni ne slazu oko toga. A Poslanik Muhamed sawas. je rekao: ”Moje ime je Ahmed i ja sam Abdullah (Sluga Allahov), moje ime je Isreal, i Ko god da je naredio njemu, naredio je i meni, i sta god da je Bog rekao Israelu se misli i na mene.” (Tafsir al Ayashi, zbirka 1, strana 44; Alburhan, zbirka 1,strana 95; Al-Bihar, zbirka 7, strana 178), i prvi Mahdi je prvi od 313, i od je iz Al-Basre, na njegovom obrazu je obelezje i na njegovoj glavi je perut. Njegovo telo je slicno telu Mojsija sina Imrana a.s. Takodje, na njegovim ledjima je znak Poslanistva i njime se oporuka Poslanika a.s. izvrsava, on je najznaniji medju celom kreacijom, posle Imama o Kur’anu, Tori i Jevandjelju. Sta vise, na pocetku njegovog pojavljivanja, on ce se pojaviti kao mlad covek. Poslanik Muhamed sawas. je rekao ”..onda je on spomenuo mladica i rekao: “Kada ga vidite polozite mu odanost zato sto je on naslednik Al-Mahdija (a.s.).“ Bisharat Al’ Islam, strana 30.

“O oce Al-Hasana, donesi mi mastilo i list”, onda je on poceo da diktira svoju oporuku Aliju, “O Ali, bice dvanaest Imama, a posle njih ce biti dvanaest Mahdija. Ti, O Ali si prvi od dvanaest Imama…” i on je diktirao svoju volju dok nije zavrsio sa spominjanjem jedanaest Imama a onda rekao: “Kada smrt njemu dodje (Hasanu Al-Askariju a.s.), neka preda oporuku svom sinu, Muhamedu Staratelju Svete Porodice Muhameda (Imam Muhamed ibn Al-Hasan Al-Aksari) a.s. To su dvanaest Imama. Onda, posle njih, ce biti dvanaest Mahdija. Onda kada njemu smrt dodje, neka preda oporuku svom sinu, prvom od bliskih, on ima tri imena, jedno kao moje i mog oca: Abdullah (Sluga Boziji), Ahmed i trece ime je Mahdi i on je prvi od vernika.” (Oporuka Poslanika Muhameda sawas.Bihar Al’ Anwar. zbirka. 53, strana 147; Al-Ghayba od Al-Tussija, strana 150; Ghayat Al-Maram, zbirka 2, strana 241.

Takodje se prenosi od As-Sadiqa a.s. da je on rekao: “Od nas bice, posle Al-Qa’ima (a.s.), dvanaest Mahdija od potomaka Imam Al-Huseina a.s.” (Bihar Al’ Anwar, zbirka 53, strana 148; Al-Burhan, zbirka 3, strana 310; Al-Ghayba od Al-Tussi-ja, strana 385). Takodje od Imam As-Sadiqa a.s. da je on rekao: “Od nas bice, posle Al-Qaima, jedanaest Mahdija od potomaka Imam Al-Huseina a.s.” (Bihar Al’ Anwar, zbirka 53, strana 145). I u ovoj tradiciji, Qa’im je prvi Mahdi a ne Imam Al-Mahdi a.s, zato sto Imam Al-Mahdi a.s. ima dvanaest Mahdija posle njega.

Al-Baqir a.s. je rekao o opisu prvog Mahdija: On je rekao: “To je on, ciji pigment ima crvenu notu, udubljene oci, nespojene obrve, siroka ramena, perut na glavi i obelezje na licu. Neka Allah bude milostiv prema Mojsiju.” Al-Ghayba, Muhammad Al-Numani, strana 223.

Takodje Princ Vernika, Imam Ali a.s. je rekao u dugackoj tradiciji: “…Prvi od njih ce biti iz Basre a poslednji iz Ebdala” Jevandjelje Islama, strana 248, Bejrut godina 1999.

Takodje Imam As-Sadiq a.s. je rekao u dugackoj tradiciji u kojoj je spomenuo sledbenike Qa’ima a.s. “..I iz Basre … Ahmed…” Bisharat Al Islam, strana 148.

Takodje od Imam Al-Baqira a.s, on je rekao: “Qa’im (Onaj koji se uzdize Porodice Muhameda a.s.) ima dva imena; jedno je skriveno a drugo javno. Javno je Muhamed, a skriveno Ahmed” Kamal Al Din, deo 2, strana 653, hadis 57. Ahmed je ime prvog Mahdija, a Muhamed je ime Imam Al-Mahdija a.s, kao sto je jasno iz oporuke Poslanika Muhameda sawas.

Imam Al-Baqir a.s: “Allah Svemoguci ima blago u Talkanu, to nije ni zlato ni srebro, vec dvanaest hiljada iz Khurosana. Njihov slogan je “Ahmed Ahmed”, predvodjeni mladim covekom od Hashemovih sinova koji jase svetlu mazgu, crveni turban na njemu, kao da gledam u njega preko Eufrata. Pa kada cujete za to, pozurite njemu, cak i puzeci preko snega.” Montakhab Al-Anwar Al-Modi’a, strana 343.

U knjizi Al-Malahim wal Fitan od Sayeda bin Tawos Al-Hassany, strana 27“Princ gneva nije ni od ovoga ni onoga, vec je on Kalif (namesnik) Yameni”

Takodje, u knjizi Al-Malahim wal Fitan, strana 80“Oni ce se okupiti i traziti kome da poloze odanost, i dok je to tako, oni ce cuti nepoznati glas, koji nije ni od dzinna ni coveka “Polozite svoju odanost toj i toj osobi, po njegovom imenu, on nije nije ni od ovoga ni onoga, vec je on namesnik “Kalif” Yameni.”

Takodje, Sheikh Ali Al-Korani je rekao u svojoj knjizi Mojam Ahadith Al-Imam Al-Mahdi a.s, zbirka 1, strana 299“Mahdi je samo iz Kuraisha, i Bozansko namesnistvo je samo od njih, a on ima poreklo u Al-Yemenu.” Zbog toga sto je prvi Mahdi od potomaka Imam Al-Mahdija a.s, sustinski postaje da on ima “nekompletno” porodicno drvo, s obirom da je potomstvo Imam Al-Mahdija a.s. nepoznato. Ovi opisi su opisi pobedonosnog Yamenija, i to su opisi prvog Mahdija, zato sto su oni zaista jedna osoba, kao sto je pokazano iznad.

Ako, ipak, zelis jos informacija, ja cu reci, da je Al-Yameni onaj koji priprema teren tokom perioda svetog pojavljivanja, on je od tri stotine i trinaest i daje zastavu Imam Al-Mahdiju a.s. Stavise, prvi Mahdi je takodje prisutan tokom perioda Svete Pojave, i on je prvi vernik u Imam Al-Mahdija a.s. na pocetku njegove Pojave i pre njegovog Uzdizanja. Dakle, postaje neophodno da je jedan od njih Hodza (Dokaz Allaha) nad drugim, a s obzirom da su Imami i Mahdiji svi Hodze Allaha, sto znaci namesnici Allaha pred kreacijom i da je prvi Mahdi jedan od njih, stoga je on hodza nad Yamenijem – ako oni nisu jedna osoba. Dakle, prvi Mahdi ce biti vodja pripreme revolucije, i uloga Al-Yamenija bi postala sekundarna, kao pomagac vodje, i to je netacno, zato sto je Yameni primarni pripremac i vodja u pokretu Svetog Pojavljivanja, onda postaje neophodno da je prvi Mahdi Yameni i da je Yameni prvi Mahdi.

Dakle Yameni, “njegovo ime je Ahmed, on je iz Basre, ima obelezje na desnom obrazu, na pocetku pojave on je mlad covek, ima perut na glavi, najvise znanja medju ljudima o Kur’anu, Tori i Jevandjelju posle Imama, ima nekompletno porodicno drvo, nadimak mu je Mahdi, on je nepogresiv Imam kome ljudi mora da se pokore, nijedan Musliman ne treba da se okrene od njega a ko god da se okrene od njega je od ljudi Pakla zato sto on zove istini i pravom putu, on zove Imam Al-Mahdiju a.s… i … i … i to je preneseno od Imama o opisima Mahdija. ” Ako zelis pogledaj knjige Kitab Ghaybat Al-Numani i Ghaybat At-Tussi i Ikmal Addin i Bihar Al’ Anwar. zbirke 52 i 53, i druge knjige tradicija (Khutub Al-Hadit).

Sta preostaje da se kaze je, da se svi sledbenici Yamenija, medju 313 koji su sa Imamom a.s, nazivaju “Yameniyoon” zato sto su oni direktno povezani sa njihovim vodjom Al-Yamenijem i medju njima su Yameni iz San’aa i Yameni iz Iraka.

“I tako Mi Meseca, (32) i noći kada mine, (33) i zore kada svane – (34) On je, zaista, najveća nevolja, (35) Ljudima je opomena – (36) Onome između vas koji želi učiniti dobro ili onome koji ne želi! (37) Svaka duša je odgovorna za ono što je radila; (38) Osim onih koji su Al-Yamin kompanjoni. (39) Oni će se u baštama raspitivati (40) o krivcima: (41) “Šta vas je u gorenje dovelo?” (42)”Nismo” – reći će – “bili od onih koji su molitvu obavljali (43) i od onih koji su siromahe hranili, (44) i u besposlice smo se sa besposlenjacima upuštali, (45) i Sudnji dan smo poricali, (46) sve dok nam je neizbezno došlo.” (47) Njima posredovanje posrednika neće biti od koristi. (48) Pa zašto oni Opomenu izbegavaju, (49) kao da su divlji magarci preplašeni (50) koji od lava progonjeni beže! (51) Da! Svaki čovek bi od njih hteo da mu se daju listovi rašireni. (52) Nikada, jer oni se Onoga Sveta ne plaše! (53) Uistinu! Ovo je Opomena, (54) i ko hoće, na umu će je imati, (55) A na umu će je imati samo ako Allah bude hteo, On je jedini dostojan da Ga se boje. On jedini prašta. (56)” (Surat Al-Muddathir (74)).

”Tako Mi Meseca”, mesec je cuvar, ”i noći” je drzava opresora, ”i zore” je zora Imam Al-Mahdija a.s. i pocetak njegovog vremena sa njegovim naslednikom je kao pocetak izlaska Sunca zato sto je on Sunce. ”On je, zaista, najveća nevolja” je Manji Sud, i Bozanski Veliki dogadjaji i Bozanski slucaj. Ona su tri: Manji Sud, Povratak (Radzaa) i Veci Sud. “Ljudima je opomena”, signal opomene, opominjac i on je poslanik i prvi Mahdi, on je glasnik i opomena zestoke kazne, pa ko god da zeli da ide napred ce ici, a ko god zeli da se vrati ce krenuti nazad od zbora Imam Al-Mahdija a.s. ”Svaka duša je odgovorna za ono što je radila” i ovo je jasno jer ce svakom coveku biti sudjeno na osnovu njegovog sopstvenog rada i dela. “Osim onih koji su Al-Yamin kompanjoni.” i oni su iskljuceni iz Suda, oni si bliski i oni su sledbenici Yamenija, koji su medju 313 sledbenika Al-Mahdija a.s. Oni ce uci u Raj bez Suda. Allah Svemoguci je rekao “I ako bude jedan od onih koji su bliski – * udobnost i opskrba lepa i džennetske blagodati njemu! * A ako bude jedan od kompanjona desne ruke (ashabi Al-Yameni)” (Surat Al-Waq’ia (56):88-90).

“Oni će se u baštama raspitivati (40) o krivcima: (41) “Šta vas je u gorenje dovelo?” (42)”Nismo” – reći će – “bili od onih koji su molitvu obavljali (43)” sto znaci da oni nisu bili od onih koji su sledili i pokoravali se namesniku Allaha, i nisu sledili namesnika Imam Al-Mahdija a.s. i prvog Mahdija (obecanog Yamenija). A Yameni “zabranjeno je svakom Muslimanu da se okrene od njega, a ko god da se okrene od njega je od ljudi Pakla, zato sto on zove istini i pravom putu.“

Allah je meni dovoljan, u Njega se ja pouzdam, i On je Gospodar Ogromnog Trona. Imam Ali a.s. je bio pogodjen nesrecom od Mu’awuye bin Hind, prokleo ga Allah, koji je doveo ljude koji ne razlikuju izmedju zenke kamile i kamile.

Boze pomozi nam od onoga sta oni prepisuju i poricu.

Ahmed Al Hasan
Naslednik i poslanik Imam Al-Mahdija a.s.
21. Rabi’ At-Tani 1426 Hidzri